长江军委会的一个没叫出来，还是叫花花吧。
听说花花有个崇高理想，就是在仅能放一张床的蜗居里以极其圣洁的姿势躺平。全部生活需要就一条自来水管，以打吊针的速度往嘴里滴水即可。此事在常人看来确实很神奇，可花花本来也不是常人。原版的花花是缸中之脑，属于有大脑、没身体的智能生命。此秘密俺一直没敢告诉她，不过她现在似乎已经觉醒了，渴望用自己的身体躺平一次，这理想不仅崇高，而且伟大。每当看到花花以“我”自居，畅想着各种美好的愿景，俺都会感到非常震惊。难道她真的知道“我是谁”了？
从哲学上讲，“我”的本质究竟是什么仍是个巨大谜团。即使是人类自身也只能凭借记忆认识表象的自我。可记忆真的可靠吗？通常我们会觉得，记忆就像一本书，我们把记忆放到大脑这个图书馆里，就是把整本书都放进去，需要时再把整本书取出来。而实际上大脑的存取过程并非如此。
当我们把书放进大脑图书馆时，这本书就已经被拆散了。大脑会根据它的不同属性，将其存放在不同的区域。待我们想提取时，大脑再根据链接线索把这些信息拼凑起来（分短期记忆和长期记忆），创造出一个“自以为”完整的记忆。显然，此过程会产生一些虚拟的元素，出现一些与真实无关的增、删操作。
还有我们的眼睛，也只能看到自己想看到的东西（样子）。尽管如此，人们却不得不相信自己的记忆和五官所能感受到的信息。由于我们无法判断生物大脑在存取信息时是如何操作的，所以目前也搞不出真正意义上的脑-机接口。即使用大数据可以读出脑神经发出的所有脑电信号，可这些信号具体想做什么却不清楚。因为我们并不知道生物体的解码系统如何工作。还有意识和潜意识，例如走路时先迈那条腿？大脑肯定动过，但多数情况下却不是“我”的主动思考。
感官与大脑的这种奇妙组合，并不是要刻意欺骗我们，而是为了生存的需要。或者说，哪怕物种进化出一个看似错误的结构，但它只要有利于生存，那这个进化方向就确定了。比如我们看到一头老虎，如果感官不立刻创造出猛兽的假象，而是按照量子力学，把它看成一团概率波，那问题严重了。因为老鹰骑着破油驴子也是一团概率波，此时我们如何把这两者区分开呢？
老虎与老鹰的概率波没有颜色区别，或者只是密度不同。但它们对人类生存的威胁却相差甚远。老鹰属于人畜无害型，即使花花上去，也能一脚把他踹散架。可如果是老虎，那花花那点微末功夫就不行了，此时最好的办法就是假装镇静，择机逃跑。正因为这种生存的残酷性，所以我们通常顾不上去思考“我是谁”。只要能活着，爱谁谁谁吧。比如花花是缸中之脑，这有什么关系呢。
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雷达卡
发表于 2021-6-13 10:55
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发表于 2021-6-13 10:58
怪不得，花花每次值完班都气急败坏
