众所周知,在本国翻看外国的官网,有一个不大光明的名字叫“翻墙”,逾墙而入,大概是小偷的做法,为什么不能光明正大去看世界呢?为什么要建这么一座网墙呢?是担心他国的文化入侵呢?还是极仁义道德地不愿以我国的先进文明去侵入他国之明呢?各位可以稍加思索一下这道墙的成因。无论如何,按本国律令,翻墙者是违法违规的。
有热切的爱国者以身犯险,翻了墙去抄摘某帝国的官方数据以教育本国那些抱怨自家这不行那不行的:“你看米帝的官方数据显示他们已经很不行,而我国已经很行了。”,且不说其结论如何的振奋人心,但按本国爱国者喷击汉奸的逻辑:“你认为米帝很行我国很不行,你就是汉奸国贼。”,那么类推之,米帝官网必是美奸无疑。如果读者觉得这个结论荒谬绝伦,那么,这就是典型的归谬法:“认为本国不行而米帝很行的人绝非汉奸。”
米国官网何以热衷于用数据证明本国很不行呢?而居然,政府放任这种论调在官网上堂皇出现,这说明什么?是否可以这么结论:“对本国不良面的揭批,是一种前瞻性的忧国意识,是爱国者正当的言论自由。如果爱国仅剩一种歌功颂德的声音,这种爱国是否过于片面乃至于廉价?”。
西方有一句“批评不自由,则赞美无意义。”。我中国有一句“兼听则明,偏听则暗”。承认自己不行其实未尝不是一种更大的强国自信。比如海盗同学经常批评米国这霸权那霸道。然则,霸权背后的官网就用各种数据捡讨自已的各种不行。但,米帝还是霸权着,不是吗?
我之前提到了苞丁解牛辩论法,意即我们争论切忌拿出道德的刀子乱割乱砍,而应以刀入肌理之中,批其卻以游于有余,最后才能条分析缕厘清真相。爱国的节点在哪?即做于本国有益的事。那么,是歌功颂德大倡强国自信于本国有益,还是切中时弊的批评于本国有益?是上有所好下必效之于国有益,还是上有所好下必规之于国有益。
民主的精髓是什么?就是让人敢于说不好听的话,乃至于说不好听的话是人的权力,这叫舆论监督。古之圣君万不敢弃水驾舟上天以揽月,这叫“厉”或“炀”。是要背上千载骂名的。现如今,包括本国的核心价值观,民主二字都高居榜首,谁敢公然叫嚣背“民主”而驰?只有一些极端无知的小粉丝才敢公然以“皿煮”二字讥笑之。何谓无知,其一,不看史书,独夫政治给我国带来多少灾难,其二,不睁开看世界,哪些国家的民众才活得有人的尊严幸福。
海盗的荒谬之处,在于爱国到狂热而单纯,类似于爱其祖其父。为尊者隐,谁敢提我父祖半句不是就拔刀相向势同水火。他的这种怪诞偏执的思想状态,使他不敢稍微思考得深一点:“这个国家应该怎么样对待我们?”
有个傻女孩曾说过:“海盗什么都好,就是认为他老婆要啥有啥不好。”。他老婆是人家独享,当然以他的观点为准。而国家为亿兆共享,当然得让人共说粉纭。
苞丁解牛,得先找到大郤处,而再批之,然后节节而解,游刃于有余。比如本麻子对爱国二字的灼见。一般的劣厨只知刀砍斧劈,比如海盗以爱国的大刀乱砍他人。前者合道中音如弘一法师作《长亭·送别》,后者就是一曲直抒胸臆的巜滑板鞋》。前者需要文化素养的积累,后者只要有一副敢发声的嗓子就行。
懂了吗?傻妹子?什么叫苞丁解牛?
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