据说从沙碧到叉叉就是了不起的进步，尽管作为“这段烂俗的朽木”，我其实也挺有上进心，更何况经过王大师“勉其为难”的“雕一雕”，怎么也得努力求进步，以示对大师的敬畏。
这年头呼人大师相当于拐弯骂人，王大师却如饮醇醪，不觉自醉，欣欣然扮演起有教无类的孔二先生，可惜总是在不经意间“如果不是想退避你几舍，我早就把你打成了猪头”，流露出瘪三的嘴脸，活活演砸了。真是可惜得很，若能继续往圣人这条戏路上飙演技，大师一定会写出《我喜欢南子》之类的帖子，再次何意百炼钢，化为绕指柔，比抵足的境界更上一层楼。
我想，肯定并非王大师不专业的缘故，智商才是硬伤。
瘪三的嘴脸，以及“朽木”前面缀以“烂俗”的双重暴击，仿佛能看到夜深人静之际，王大师那一根根直立起来的头发，像标枪一样能够刺破黑暗，俨然“几近勇士”。
如今“勇士”也是极贱的，在六星骂几句管理员，也是“勇士”之一种。王大师就扮演了这种极贱的勇士，痛骂醉笑“反咬上不肯沉默的同类”。哪怕我沦为烂俗的朽木，却也知道，那些拒绝“抱团沉默为妻儿谋梁稻”，从而“不肯沉默的同类”，来六星这个拢共百来个人的小论坛呐喊，智商上绝对属于“叉叉”。
南有南方周末，北有新京报，以及众多的自媒体，勉强能够为那些“不肯沉默的同类”提供舞台。只来六星红袖发声，一个屈才，一个是叉叉，万一把六星整垮了，你们去哪兜售风骨？而且这种自己表演“几近勇士”，却让别人承担喝茶风险的行径，简直比“烂俗”可恶一万倍。
不知道王大师有没有“抱团沉默为妻儿谋梁稻”，看到他为“不肯沉默的同类”而发声而谩骂，我也比较“意料之外”，此君平时除了喜欢刺破女网友的盐水袋，或者把女网友幻想成民国女子外，也没见他有“不肯沉默”的地方，什么时候来的“同类”？可见确实“叉叉”。
当然同类又是极易攀附的，只要知道王小波、梁启超、章太炎、刘文典这些人名，便能攀附成“同类”，如果知道一点“围绕论点层层推进”，甚至有勇气引为知己。倘若再加几条破折号，便是“一条清晰的脉络”了，就能在自己额头上刻下八个字：“独立之精神，自由之思想”，仿佛八字一般，命中注定，与生俱来。
然而，那位被饰演失败的原型，除了痛骂宰予“朽木不可雕”，还说过“听其言而观其行”。
已经听过八字之言，那就“观其行”一下。大师出山，满坛叫好，独有一女敢言“不喜欢”，王大师就要心生怒火，一句讥诮足够阴劲倒挂；我说了句“明明的偶像”，王大师便要直斥境界太低。“麻粉”与“偶像”，这种略带讥诮的词句，都能吹动王大师的胡子，仿佛妆粉擦得厚了害怕掉粉一般。
姑且不用幡动心动去丈量王麻的“境界”，随便给他批批八字就好。自己独立，也要允许并尊重别人独立，自己自由，也要允许并尊重别人自由，我想这才是那八字的真谛。
王大师玩坛，顺我者我喜欢，逆我者我憎恶，今天能够赞叹女网友犹如民国女子，明天由于女网友拒绝出现在其笔下，便能赠以“演员”之称；以自己深谙讥诮艺术为豪，面临别人的讥诮却大玩脱裤的正义；耳畔谀声如潮甘之若饴，看到女网友批判自己的声音，王大师冷笑着端起了步枪：“叭叭叭”，简称三叭，真不愧是讥诮专家。
话说得漂亮，文字也有一点点可观，“行”却并不可观，这不就是传说中的“叉叉”么？
估计凤凰传奇的最炫民族风听得多了，王大师是极推崇民国风的，不过，我想，额刻八字的王大师如果穿越到民国，一定能打造成一个民不聊生的国度，简称民国。
那里生活着袁世凯与段祺瑞们，他们同样喜欢“独立”与“自由”，王大师大可以引为“同类”。放心，我绝对不会叫你“袁粉”或者“段粉”，因为用一件马甲去沉塘根本没个鸟用，你还会在边上很枭雄地吟唱：让子弹飞。
年关将近，前酒友一场，我送王大师一副春联：“飞扬颇恨人情薄，寥落终怜吾道孤”，出自吴宓之手，吴是陈寅恪之友，而你刻在额头上的那八个字，正出自陈寅恪之手。不用谢，大师的“境界”需要成全，哪怕代价是我的“烂俗”。
——横批：“我是叉叉”。 |
雷达卡
发表于 2021-2-6 09:47
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发表于 2021-2-6 09:52
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