一,2011-04-2811:14:41 香,你好,上封信中我只提到《诺阿诺阿》,之后便与你告别晚安,其实,我应该跟你说说《诺阿诺阿》里的故事,但天色实在太晚,再耽误下去,天就又要亮了。书里,画家以“老男人”自嘲,实际上,他才刚刚四十四岁,正值壮年。他在塔希提岛与一位毛利姑娘同居,在自叙中,他一直称她妻子,这种教养令我钦佩。那位叫特哈玛娜的十三岁毛利妻子叫我想起你来,不仅仅因为你们都很年轻,更重要的是你生活在乡村,虽然那里远没有塔希提岛大,也不是独立的王国,却保持了与毛利土著相似的自然风貌与自然文明,我并不是指狩猎、草裙或者其它,而是说受到相对小的现代文明的冲击,相对小。 如果你问我,十七岁的姑娘能让我想到什么,我要说,结实的屁股与乳房,希望这样的回答没有冒范到你。四年前,你和1892年的特哈玛娜年龄相仿,我劝你要上中学,现在你在乏味并机械的课本和公式中体验到教育制度的野蛮,上次,你跟我聊天,说起上学并没多大意思,每天为路上的来回和完成练习投入太多的时间,最后是不是能在县城混到裹腹的一席之地,前途还十分渺茫,你的这些考虑提醒了我。 对你来讲,县城是人生目标,为了能到县城去,你必需一级一级地往上接受教育。现在,我并不认为这个目标是正确的,县城未必能满足你的幸福,倒是更有可能把你变成一部向着更高级的“县城”进取的机器,这部机器的内涵就是没完没了地运转,类似于你奔波在上学的路上与完成重复的练习,你愿意一生无休止地埋没在那里吗? 最早,我极力说服你的父母,让你上学让你上学,那时我还年轻,多么希望通过学校教育让你摆脱愚昧的命运,我以为只有学校可以解决文化与天赋的问题。而此刻,面对你的迷茫,我更坚定了“劝退”的决心。停止上学,停止每天往返于三十公里的奔波,停止那些对你的生存能力没有帮助的公式学习,停止教义重复的课本阅读,回到生活的怀抱! 理想的人生是一个不断学习,不断恋爱的过程,学习与恋爱的冲动与能力都是天生的,你离开学校,并不等于终止一切希望,相反,你可能会得到更有效的激情或办法。 德阳那里需要一个女人帮忙,我向你推荐他,就像特哈玛娜的母亲向高更推荐自己的女儿。我们偏信爱情是一种缘份,实际上,爱情就是对肉体愿望的实现,如果彼此投合,爱情之花自然就开起来了。我的意见有些荒诞,我不是刻意叫你与我兄弟住在一起,他那里有能够满足你需要的大量图书,德阳还有富足的精力,这很折磨他,也许,你们能够进入另一种关系。瞧,我总把神秘并未知的事情假设得过于清晰! 如果你的父母问起,我为什么劝你退出即将到来的高中,我又能给你继续提供什么样的帮助?那请你告诉他们,我会给你一生的勇气并陪伴你。谢谢你母亲寄来的地瓜粉丝,也请你代我向我兄弟德阳致谢,谢谢他寄来的春芽笋,并转告我的话,他的春芽笋显然没有你父亲种植得甘甜,他需要继续克服文明人固有的野蛮与无知,融入到自然当中。接下去的日子,你在自我修复中也许还能够帮助到他。 最后,你对我书单上的哪些书感兴趣请告诉我,下次进村的时候,我会带给你。
(最初级的贝壳扫盲书,是十多年前,一个在广州的在图书馆工作的网友提供的信息,我在鼓浪屿的一个书店买的,书店里当时还有一套繁体台湾的贝壳常识的套书,非常贵,我记得好当年好像就要几百元,我就买了这本)
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