美人之美,颜在七分,笑增三分,所以一个好看的女人如果开心一笑,就是一个十分完美的世界。鉴于此,为了博得美人一笑,古代帝王们煞费苦心,不但可以倾千金,甚至倾城又倾国,也在所不惜。譬如妲己一笑,朝歌中裂尽满城丝帛;再譬如褒姒一笑,狼烟里疲尽诸侯之师;更譬如玉环一笑,荔枝下跑死江南之马。
由此可见,美人之笑,用时用力用心机,费马费人费刀兵,成本高起,得之不易,是个贵重之物。然而,据本猫观察,也不是所有的美人之笑在所有时代都被视为珍宝遗珠,而是笑随人贵,意思就是说,女人地位高的时候,笑才能如此威风,倾国倾城。
细细寻根究底,会发现这里面的规律充满了社会达尔文主义的味道。
太平盛世,国泰民安,生殖和繁衍(说好听点就是“发展”)是社会的主要功能和目的,这时候的女性,承担着繁衍后代的重任,所以相较以前,社会地位会逐渐升高,女权主义趁机抬头,有与男性争天之势。盛唐时期的女性地位和开放性毫不逊色于现今社会,就有力的证明了这一点,女人,以其前所未有的姿态,翩翩于社会舞台的中心地带,所以,那时候贵妃“回眸一笑百媚生”,才值得跑死几百匹马。之后虽然有了安史之乱,但也正好佐证了这是一个朝代的顶点。与此类似,商纣王和周幽王,也是在一个朝代的盛极之时,出高价买进了美人一笑,并被套在了手里。
同理,在一个血雨腥风,战乱纷纷的年代,生存成了社会的主要追求。这种形式下的男性是战争的主力,是社会的主宰,女性却成了从属,甚至是生存的工具和手段。这时候美人们一般是不笑的,即使偶尔唱唱后庭花,也是语带凄切,惶恐着不安的命运。所以,后来的妲己和杨玉环,即使也笑,也是笑得卑微,只相当一柄霜刃或者三尺白绫的价值。
这些绝世美人的笑,娇媚而沉重,压塌了一个朝代。但在战国时期,有一个美人的笑,却削掉了自己的脑袋。
这个美人在史书上无名无姓,住在平原君赵胜的画楼上,日夜梳洗打扮,对镜花黄,用自己的精致满足着平原君渐萎的色欲。某日清晨,美人在楼上推窗观景,看到邻居开门出去打水,步履蹒跚,于是对他无心一笑。俗话说,凡是残疾之人,多有极强的自尊之心,这个邻居是个瘸子,更是如此,心思敏感如处女,觉得任何同情的眼光都是对他的嘲讽,更何况这嫣然一笑,还是一个女人的笑,一下子就把他的自尊给笑垮了。于是他不管不顾,闹上们去,对平原君说:你的美人竟敢嘲笑我的瘸腿,是个该死之人,我忍受不了这种侮辱,你向来品德高尚,好义而贱色,快去杀了她吧。平原君笑着对他说:好啊!但在他走后,对门客说:这老家伙傻透了!
但是,此事之后一个月内,家里的门客忽然陆续走了一半,平原君一头懵逼,赶紧查问原因,门客们说:君不杀笑躄之美人,是爱色贱士之行,宾客们寒了心,才逐渐出走的。平原君大惊,赶紧让人杀了美人,把头献给邻居谢罪。之后,门客们又陆续回归了。
秦昭襄王说:平原君斩美人而谢躄,真是个大贤人啊!。。。。。看,这就是战乱时期的主流世界观。那些以义相许的“英雄”,在我们看来,简直是一群疯子;在美人们看来,绝对是一群吃人的魔鬼;但在当时看来,却是“普世真理”!
不知道这位画楼美人,临死前是否还有一笑。那一笑,一定是在笑这个世界的荒唐!
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