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论坛鼎盛时期，新浪有个版块叫“王小波门下走狗”，说明王小波对七八十后论坛中坚分子有着深远影响。据说七十年代末，文革尾巴未阉割彻底时，王小波小说的手抄本就曾经风靡各大高校。楼主认为这是理所当然的，思想禁锢终会迎来爆发期，就像五四，就像文革，这是顺应历史潮流的行为，不可逆啊。
也就可以想象麻子的文学懵懂期，读遍金庸古龙梁羽生，传统武侠已经无法满足麻子需求，忽然遇见了王小波，当似脂粉客遇见老鸨，那久逢甘露的感觉呼之欲出，必然是激动得热泪盈汪。
楼主也有幸读得几本王小波作品，戏谑的叙事风格下，那个第一人称描写相当的有代入感，这也可能是麻子入戏太深，多年仍未从主角身上抽离出来主因。在那风雨如晦、颠沛动荡的年代，麻子总想像自己是位富具反抗精神的知青，胯下吊着一条不羁的野物，屡屡用搞破鞋的形式去冲破世俗的束缚，活活脱脱一个性亢奋选手。
读麻子的砖文，总有一种竭斯底里的感觉。以王小波的解释，竭斯底里是古希腊文“子宫”的意思。楼主不自量的解读一下，此地应是人类之起源，所以是一种原生而野蛮的感觉。麻子的砖文就是这样，尽管很多高雅的修饰词，但依然掩盖不了他的野蛮本色。“反衬”是个智慧的词语，白反衬黑，冷反衬暖，平反衬凹，正如非主流的蠢反衬出哥的聪明，麻子的砖文中常引入高雅的修饰词反衬出他极端的野蛮，这是一个道理。
古人常说文过饰非，麻子之所以越努力为文章粉饰，越证明他想掩盖他的野蛮。例如在他的新贴《蛋儒主义》中提到“吾道不孤”，这就是典型的词不达意，在变态露蛋这条道路上，只有麻子孤身一人，何为不孤？别人是赏析把玩，你是露，这能是一个路子吗？你不露，别人也没机会把玩不是？阿米豆腐，说到把玩二字，忽尔想到大拿“包浆”的说法，楼主就控制不住内心的喜悦，此处容许楼主大笑三声以平复汹涌的心情。
楼主也有位好友喜欢把玩物件，有时到他家作聚，须臾茶间，他就会拿出黄花梨、沉香、蜜腊、文玩核桃等，一一倒饬。现在细思，其他物件大多呈圆形，睾丸在万有引力下，应该是呈椭圆，顿时想到核桃的形状。核桃可是空心的，现麻子被辣么多人把玩，存在损坏的高风险啊。万一遇到居心不良者，直接拿出夹具以取食，那就完犊子了。可以送麻子一句，此物不可常露矣。
最后夕此贴教段子一个吓退变态露体狂的好方法。当年王小波写过一篇杂文，提到某高校附近常有变态露体狂出没，喜欢入夜后躲在道路暗处，见有女性经过，一猛扎跳出来，然后摇动那硕大的活物，嘴里发出种种怪笑。很多女性吓得惊厥若狂花容失色。后来一位女教授提着一袋法国热狗从此路经过，那露体狂又一猛扎跳出来，只见该女教授不慌不忙打开手电往法国热狗一照，露体狂忽然脸部抽搐，流露出一副至死不信的神色，抱头鼠窜。这个办法建议六星的女性同胞印成册子，奔走相告，不失为保护自己的好方法。
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雷达卡
发表于 2020-12-7 19:35
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发表于 2020-12-7 19:49
发表于 2020-12-7 19:52
