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乍一看话题，似乎风马牛不相及。现在人们经常说的一句话是没有意外就没有历史，但我更相信，历史最主要的方向还是必然的结果，而不是偶然，就如同高铁的飞奔目的地，虽然有时遇到雷电停顿甚至出轨，但大部分还是能够按照既定方向到达目的地。
其实，这个话题前半部分说的是历史上有名的吃“便”和随后发生的惊天动地的历史演变，某种程度，说吃“便”改变历史也不为过。 《吴越春秋·卷第七·勾践入臣外传》：后一月，越王出石室，召范蠡曰：“吴王疾，三月不愈。吾闻人臣之道，主疾臣忧，且吴王遇孤恩甚厚矣。疾之无瘳，惟公卜焉。”。。。范蠡曰：“。。。愿大王请求问疾，得见，因求其粪而尝之，观其颜色，当拜贺焉，言其不死，以廖起日期之既言信后，则大王何 忧？”。。。越王因拜：“请尝大王之溲，以决吉凶。”即以手取其 便与恶而尝之。。。 吴王曰：“何以知之？”越王曰：“下臣尝事师，闻粪者顺榖味，逆时气者死，顺时气者生。今者臣窃尝大王之粪，其恶味苦且楚酸。是味也，应春夏之气。臣以是知之。”吴王大悦，曰 ：“仁人也。”
可能都是古文，读起来有些费力。简单的用白话说些大意，就是越王勾践在夫差那里当俘虏的时候，时刻想着逃回去报仇，但是别说自由了，就是生命都朝不保夕，何谈复仇？第一步取得夫差的信任才行，非常之人必有非常之事。越王很狡猾，看见吴王病了三月，就试探手下臣子范蠡，竟然还说出了“主疾臣忧”，可见政治人物说谎如同喝白开水一般，其实是担心吴王死后自己的命运，会不会被继位者殉葬？所以请范蠡给卜一卦。
范蠡这个有名的智者，给他出了个主意：求其粪而尝之。结果呢，越王果非凡人，毅然在吴国的朝廷上品尝了吴王刚制作的“便便”，并和吴王亲切的探讨了味道和口感，宾主双方在这个问题上取得了一致的意见：鉴于吴王的便便味恶臭且酸苦，适合春夏之气，感四时变化，合自然之规律，吴王的身体痊愈了，结果就是宾主双方皆大欢喜。
吴王对体贴自己的越王不吝夸奖：“仁人也！”
十年后，“仁人”勾践是这样对待这问说他是仁人的吴王的，《吴越春秋》：怜之，使令入谓吴王曰：“吾置君于甬东，给君夫妇三百余家，以没王世，可乎？“吴王辞曰：“天降祸于吴国，不在前后，正孤之身，失灭宗庙社稷者。吴之土地、民臣，越既有之，孤老矣，不能臣王。”遂伏剑自杀。不是每个王都能去快乐的品尝另一个王的便便的，一个骄傲的王，给他三百户封地，和逼他自杀是一样的，这一点勾践比夫差要聪明多了。
看看勾践如何对待劝他品尝“便便”的功臣范蠡的呢，以范蠡之聪明早有预见，对想和勾践共富贵的文种推心置腹的劝说：“蠡虽不才，明知进退。高鸟已散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹。夫越王为人，长颈鸟啄，鹰视狼步。可与共患难，而不可共处乐；可与履危，不可与安。子若不去，将害于子，明矣。”
那群知道勾践品尝夫差便便的老臣，想与之共富贵，确实是高看了勾践的人品，一个能忍天下人不能忍极端事情的人，其内心的煎熬与愤怒和报复心情，丝毫不会逊于尝“便”的羞辱。范蠡虽然没有明说，但其实委婉的告诉了文种：跑吧，我们这些臣子看见勾践大王乐呵呵的在吴国朝廷公众之下尝“便便”，你还想活着并享受荣华富贵？醒醒吧！
虽然历史或今人对勾践的品质没有给予过多的评价，但作为成功人物还是要给予肯定。唐朝杜牧的一首诗对此作了更加明确的认可：
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
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雷达卡
发表于 2019-6-5 09:32
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发表于 2019-6-5 17:11
