妙句生辉

一百零八夜

苍天有井自然空
朴到无槿不能惠

苍老师说“我脱掉衣服是为了生活。你穿着华丽的衣服是为了欺骗。两个人真配对。一个搞人体艺术事业，一个是搞政治事业的。都是献身。可歌可泣。让男儿汗颜”
朴槿惠一生都没结婚。那么纯洁的一个女人，把青春都献给了韩国。而那些人，只要拽动一下背后的线。一切游戏结束了。
这样的国家。还有什么属于主张和真话啊。不淳朴，不厚道，寡廉鲜耻的弹丸只是吹枯拉朽里的殉葬品、牺牲品。
迟早要被收拾掉，正如朴槿惠说下的一句话“冰是坚韧万倍的水”

一百零八夜

姜老尤为辣
皮嫩汁更多








收起回复

删除|12楼2017-03-19 02:05




琢玉大师石: 嫩，出律
2017-3-19 19:18回复


不想对那么工整。
2017-3-22 01:24回复


琢玉大师石: 回复 czg19721 :莫不是不懂律吧？连格都不懂！既不懂你想工也工不了的，知道不？
2017-3-22 14:32回复



俺低调的说。你几级车工啊？
2017-4-4 18:16回复


回复 琢玉大师石:工你大头鬼啊。装啥古人啊。你穿越费交了木有？
删除 |2017-4-4 18:17回复
---------------------------
然后对立一句！十分恼火的！
---------------------------
姜老尤为辣
逼嫩不长毛

翰林探花

大呼上当，所谓妙句生辉，俺看是粗口生秽。。。。。

一百零八夜

李寻欢楼里寻欢
陈道明街成道明

一百零八夜

翰林探花 发表于 2017-4-4 19:07
大呼上当，所谓妙句生辉，俺看是粗口生秽。。。。。

没有污秽的滋养哪里有大地的芳香？你想得太多了。

一百零八夜

百树散芳香
千盏醉花酿

一百零八夜

十里桃花分外香
一辆破车下长江

一百零八夜

愚人节不见愚公
雷峰塔高悬雷锋

翰林探花

一百零八夜 发表于 2017-4-4 19:25
愚人节不见愚公
雷峰塔高悬雷锋

乱对，咋不讲究格律的，难道真如你所说，只要意对即可，格律对仗无所谓了吗。。。。

一百零八夜

一行雁字天出句
满含热泪乡土魂

一百零八夜

翰林探花 发表于 2017-4-4 19:31
乱对，咋不讲究格律的，难道真如你所说，只要意对即可，格律对仗无所谓了吗。。。。

这个问题不解释。教会你俺拿啥泡妞？

一百零八夜

本来就是锻炼出句的随意性。

一百零八夜

问：网上很多恶搞对联是否有违传统文学？学校要求做有关对联的研究，我立的主题就是这个，求各位大神帮帮忙，写下评论和你的看法

答：不违背。因为对联一开始的出现就是一个文字游戏的形式出现的。
这种文字游戏只有属于汉字的象形字能够玩到高潮迭起。
而现代网络娱乐精神，恶搞也属于娱乐性质传承汉字的最大化的开发。在这样的形式下。
能玩本来就是崇高无上的游戏精神，包含竞技精神的再现。
所以。不属于违背传统文化。要明白的是时代在进步，文化同样也在进步中衍生符合时代潮流的元素。
任何文化都不是一层不变的。而是瞬息万变的。万变不离其宗。这是文化的核心。
也就是无论怎么玩。跳出格子的玩也是玩。
本来就很沉闷的世界了。如果，没有娱乐精神在。我们怕是要被活活的给郁闷死了。
所以在当前的网络下最时尚的的娱乐精神。是为了解开沉闷的生活有一点自嘲式的娱乐存在。
这样。有什么不好吗？难道非要恪守成规。一层不变才是真正的传统文化元素。
那都是不可取的片面。

翰林探花

一百零八夜 发表于 2017-4-4 19:52
问：网上很多恶搞对联是否有违传统文学？学校要求做有关对联的研究，我立的主题就是这个，求各位大神帮帮忙 ...

哦，原来是恶搞传统对句啊。恶搞吧，表搞到最后忘了什么是传统。。。。。

一百零八夜

翰林探花 发表于 2017-4-4 20:18
哦，原来是恶搞传统对句啊。恶搞吧，表搞到最后忘了什么是传统。。。。。

按照传统来。我们要被判刑的。有伤风化罪。

一百零八夜

不说远就说在民国吧。那是要被拘役的。不过跟你说啊。那些女子。比俺还要罪大恶极。要处以鞭刑。

一百零八夜

俺就是在贴吧被她们带坏了。专门望邪恶，污里整才痛快。不但抨击了现代社会现象。还毫不留情的把大俗演绎到了飞黄腾达。这难道不是对传统文化的杰出贡献？切。

一百零八夜

观音山上观山水
菩提树下菩树人

一百零八夜

逝水流光皆有憾
沧海桑田莫成叹
青丝白发搔更短
金樽满月偌等闲
笑傲江湖一马川
三尺长剑琴箫短
丈夫孑立寒崖上
玄月独孤仗剑胆

一百零八夜

惯看春花开复落
痴问功名醉或醒
十年寒窗皆苦读
千金榜上落一人
只因缘起情恨在
狂笑黄巢不丈夫

一百零八夜

心似孤舟雨昊寒
情洒日月做一担
身披风霜饮长歌
快活为人不记短

一百零八夜

龙凤汤，鸡蛇配
江山羹，人民币

向晚

一百零八夜 发表于 2017-4-5 04:55
俺就是在贴吧被她们带坏了。专门望邪恶，污里整才痛快。不但抨击了现代社会现象。还毫不留情的把大俗演绎到 ...

学坏容易呀。

一百零八夜

向晚 发表于 2017-4-5 08:23
学坏容易呀。

坏非坏，好非好。花非花，乃为一境。
什么是境界？
佛曰“只看表象的属于肉眼，而想拥有洞察的慧眼也叫天目。就需要境界。”
境界在诗歌里的是指文字表象以为的那层意识。
也通佛主说的话。想要明白就需要去通达。通达也就是说开悟，顿悟。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

一百零八夜

也就是超越了好与坏的全部，才能通达融汇贯通第三层境界。打通任督二脉。三花聚顶。
看招！
葵花点穴手！点那都中。晕。

一百零八夜

就拿波德莱尔的句子来做个教材！

仿佛身无分文的荡子，又吻又咬地
折磨着一个老妓女的乳房，
我们窃取与我们擦肩而过的幽欢，
它被我们狠狠榨挤得像一只干瘪的桔子。
---------------------
波德莱尔在表达什么境界？不懂的人以为这家伙太污浊不堪了。其实，波德莱尔真正要表达的是真诚。
他用老妓女来比喻诗歌。诗歌流传了几千年了难道还不够老？人人都可以写诗，等于那些那些人都是嫖客。
又希望亢奋的勃起，在诗歌上形成快活的感受。作态的下意识的矫情。把自己塑造成高尚，纯美来摧残着诗歌。他们完全是通过一种放荡的不需要付出什么的玩乐行径。
谁都可以免费的进行玩乐。像一群身无分文的荡子。折磨，诗歌，乳房是指感官上的刺激带来的亢奋。
或者说写诗是属于对自己真诚的行为。这世界上有对自己不真诚的人吗？
不知道。那些人为什么把圣洁，天堂构建的那么高尚。
于是，波德莱尔在说他自己就是魔鬼的化身。他为什么要那么对立这个世界，因为他感受到了别人无法感受的痛苦。
他在表达他自己，也是表达着所有的人性。
人性是丑陋的。

一百零八夜

但是，在那些豺狼、那些豹子、那些母猎狗、
那些猿猴、那些蝎子、那些兀鹰、那些毒蛇，
在那些吠着、嚎着、嗥叫着、爬行着的怪物中间，
在我们的罪恶这肮脏的动物园里，

有一个东西更丑陋、更凶恶、更肮脏！
尽管他既不耀武扬威，也不大喊大叫，
他更乐意把尘世视为一片废墟，
然后，一个哈欠，吞下整个世界。

它就是厌倦！它水汪汪的眼中仿佛含着泪水，
当它抽起它的水烟筒，它梦见了断头台。
读者，你认识它，这个挑剔的怪物，
——虚伪的读者，——我的同类，——我的兄弟！
----------------------------------------
看来波德莱尔，才是一个真正的文字的高手高手之高高手。坦率的连他自己都感到吃惊。
在他的手里人性，简直是了如指掌。这不是学坏，而是参透祖师爷的道行深在哪里。

一百零八夜

宛如无数紧挨着、挤来挤去的蠕虫，
一群恶魔在我们的大脑里狂欢作乐，
当我们呼吸时，死亡，那看不见的河流，
潜入我们的肺里，发出低沉的哀号。

------------------------
看来，这次波德莱尔吸食了不少鸦片。在他亢奋过后。忽然感觉到了一种无法形容的，痛苦。
比什么都清醒的看清了这个生死之间。

一百零八夜

在恶的枕头上，撒旦像赫尔墨斯一般，
久久催眠着我们着了魔的头脑，
而我们的意志这高贵的金属，
已被这聪明的炼金术士全部蒸发。
===============
看来不会肃立柳下惠一样的君子形象，而是坦白的像一个犯罪的罪犯。在引诱下，我们的抵抗力那么不值得一提么？
确实，我们无法抵抗本能的冲动。
而不是木讷的像块无情的木雕。柳下惠。君子在一个恶魔诗人面前，屁都不是！

一百零八夜

如果强奸、投毒、凶杀、纵火
还没有把它们那可爱的图案，
绣上我们可怜的生活这陈旧的粗布，
那是因为我们的灵魂还不够大胆。
----------------------
这样的教唆，难怪会让教会罚金100英镑。并成为禁诗！喝高了。开始教唆犯罪。而这些恰恰迎合了西方社会后来的《犯罪高手》罪恶无处不在。
《这个杀手不太冷》都是阐叙的在极度的恶中也隐藏着莫大的善良和柔情。