切换到宽版
北斗六星!·百事通·查看新帖·设为首页·手机版

北斗六星网

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
北斗六星网 六星文学 三味书屋 张岱《自为墓志铭》
查看: 3477|回复: 40
打印 上一主题 下一主题

张岱《自为墓志铭》 [复制链接]

跳转到指定楼层
主楼
发表于 2016-7-27 16:19 |只看该作者 |倒序浏览 |
搜索本主题
本帖最后由 归隐宋朝 于 2016-7-27 20:12 编辑


    蜀人张岱,陶庵其号也。少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔,劳碌半生,皆成梦幻。年至五十,国破家亡,避迹山居。所存者,破床碎几,折鼎病琴,与残书数帙,缺砚一方而已。布衣疏莨,常至断炊。回首二十年前,真如隔世。
  
  常自评之,有七不可解。向以韦布而上拟公侯,今以世家而下同乞丐,如此则贵贱紊矣,不可解一。产不及中人,而欲齐驱金谷,世颇多捷径,而独株守於陵,如此则贫富舛矣,不可解二。以书生而践戎马之场,以将军而翻文章之府,如此则文武错矣,不可解三。上陪玉皇大帝而不谄,下陪悲田院乞儿而不骄,如此则尊卑溷矣,不可解四。弱则唾面而肯自干,强则单骑而能赴敌,如此则宽猛背矣,不可解五。夺利争名,甘居人后,观场游戏,肯让人先?如此则缓急谬矣,不可解六。博弈樗蒲,则不知胜负,啜茶尝水,是能辨渑、淄,如此则智愚杂矣,不可解七。有此七不可解,自且不解,安望人解?故称之以富贵人可,称之以贫贱人亦可;称之以智慧人可,称之以愚蠢人亦可;称之以强项人可,称之以柔弱人亦可;称之以卞急人可,称之以懒散人亦可。学书不成,学剑不成,学节义不成,学文章不成,学仙学佛,学农学圃,俱不成。任世人呼之为败子,为废物,为顽民,为钝秀才,为瞌睡汉,为死老魅也已矣。
  
  初字宗子,人称石公,即字石公。好著书,其所成者,有《石匮书》、《张氏家谱》、《义烈传》、《琅擐(女字旁)文集》、《明易》、《大易用》、《史阙》、《四书遇》、《梦忆》、《说铃》、《昌谷解》、《快园道古》、《傒囊十集》、《西湖梦寻》、《一卷冰雪文》行世。生于万历丁酉八月二十五日卯时,鲁国相大涤翁之树子也,母曰陶宜人。幼多痰疾,养于外大母马太夫人者十年。外太祖云谷公宦两广,藏生黄丸盈数麓,自余囡地以至十有六岁,食尽之而厥疾始廖。六岁时,大父雨若翁携余之武林,遇眉公先生跨一角鹿,为钱塘游客,对大父曰:“闻文孙善属对,吾面试之。”指屏上《李白骑鲸图》曰:“太白骑鲸,采石江边捞夜月。”余应曰:“眉公跨鹿,钱塘县里打秋风。”眉公大笑,起跃曰:“那得灵隽若此!吾小友也。”欲进余以千秋之业,岂料余之一事无成也哉!
  
  甲申以后,悠悠忽忽,既不能觅死,又不能聊生,白发婆娑,犹视息人世。恐一旦溘先朝露,与草木同腐,因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭,余亦效颦为之。甫构思,觉人与文俱不佳,辍笔者再。虽然,第言吾之癖错,则亦可传也已。曾营生圹于项王里之鸡头山,友人李研斋题其圹曰:“呜呼有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯鸾,高士,冢近要离,余故有取于项里也。明年,年跻七十,死与葬其日月尚不知也,故不书。铭曰:穷石崇,斗金石。盲卞和,献荆玉。老廉颇,战涿鹿。赝龙门,开史局。馋东坡,饿孤竹。五羖大夫,焉能自鬻?空学陶潜,枉希梅福。必也寻三外野人,方晓我之终曲。
  

3

查看全部评分

分享到: QQ好友和群QQ好友和群 QQ空间QQ空间 腾讯微博腾讯微博 腾讯朋友腾讯朋友
分享分享0 收藏收藏0 顶0 踩0

沙发
发表于 2016-7-27 16:45 |只看该作者
张岱《陶庵梦忆》自序

  陶庵国破家亡,无所归止,披发入山,駴駴为野人。故旧见之,如毒药猛兽,愕窒不敢与接。作自挽诗,每欲引决。

  因《石匮书》未成,尚视息人世。然瓶粟屡罄,不能举火,始知首阳二老直头饿死,不食周粟,还是后人妆点语也。饥饿之余,好弄笔墨,因思昔人生长王、谢,颇事豪华,今日罹此果报。以笠报颅,以篑报踵,仇簪履也;以衲报裘,以苎报絺,仇轻暖也;以藿报肉,以粝报粻,仇甘旨也;以荐报床,以石报枕,仇温柔也;以绳报枢,以瓮报牖,仇爽垲也;

  以烟报目,以粪报鼻,仇香艳也;以途报足,以囊报肩,仇舆从也。种种罪案,从种种果报中见之。鸡鸣枕上,夜气方回,因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。今当黍熟黄粱,车旅蚁穴,当作如何消受?遥思往事,忆即书之,持向佛前,一一忏悔。不次岁月,异年谱也;不分门类,别志林也。偶拈一则,如游旧径,如见故人,城郭人民,翻用自喜,真所谓痴人前不得说梦矣。昔有西陵脚夫为人担酒,失足破其瓮,念无所偿,痴坐伫想曰:“得是梦便好!”

  一寒士乡试中式,方赴鹿鸣宴,恍然犹意非真,自啮其臂曰:

  “莫是梦否?”一梦耳,惟恐其非梦,又惟恐其是梦,其为痴人则一也。余今大梦将寤,犹事雕虫,又是一番梦呓。因叹慧业文人,名心难化,正如邯郸梦断,漏尽钟鸣,卢生遗表,犹思摹拓二王,以流传后世。则其名根一点,坚固如佛家舍利,劫火猛烈,犹烧之不失也。

使用道具 举报

板凳
发表于 2016-7-27 17:02 |只看该作者
先引一些原文,有时间来仔细讨论吧。

使用道具 举报

地板
发表于 2016-7-27 18:25 |只看该作者
         关于书房:


         我一直有些惧于书房行走。一是恐怕写也白废,真爱读的人很少。如果不喜欢读,发这儿他人又不得不勉强去读,似乎就是双累的格局。二是,如何写。关于读书,我与不少人爱好相异。醉笑那种做学问式阅读,非我所需。那种方式可读性更强,但我读书的目的很明确:读书以明道。这就使我无论写帖还是回帖,都喜欢做这方面的探讨。这是很不讨好的。平时的嘻哈戏谑,常让自己心烦意乱。从骨子里说,我是喜欢静而默坐的。所思所想,不需与人分享,也能自得其乐。但现实往往为情所累。今天想起张岱那句情与痴的名言,忽而想到了张岱的自作墓志铭,羡慕其放浪狂达,颇多感触。三是,写出来是否需要发。大多人喜欢自己的文字变成铅字,名垂后世。我却认为所言基本全是废话。我们只是在重复别人的人生而已啊。我想写的,随便一搜,很多人比我好得多。既然史上已有无数优于我的文采,思想,层次的文字存世,我又得瑟自己那点浅薄无聊的文字干什么呢?如是种种。

使用道具 举报

5
发表于 2016-7-27 18:56 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 五十学易 于 2016-7-27 18:58 编辑

              关于书评

            许多人喜欢写读后感与书评,那类文字,却是我最不爱读的东西。记得当初在红袖风尘仆仆时与雅瑟的一席对话。据说,那席话很伤她的自尊心,以致于心脏都有些不好了。这也是雅瑟远离我的炸弹吧。当时雅琴组织了读经典的活动。主要方式就是读书,感想及评论。我当时提出反对,理由是,经典的名家解读已经颇多了,但任何解读实则都不如原文更贴尽作者本意。后人的解读,如果学问层次不及原作者,就肯定会有误解误读的地方。如果比原作者高,应该已经为人为文通透了,谁还耐烦再去解读?比如一部庄子,解读者若干,哪个人能达到庄子的层次?不恰当的解读,只能是离原作的道理越来越远。所以,学会和鼓励读原著才是应该引导的。

使用道具 举报

6
发表于 2016-7-27 18:57 来自手机 |只看该作者
        


            д糾Щɡ飬κνβΣ

使用道具 举报

7
发表于 2016-7-27 18:58 |只看该作者
手机写帖,总是出现乱码,呵呵。

使用道具 举报

8
发表于 2016-7-27 20:46 |只看该作者

你还真是应了那句话,越老越精,越精越怕。

明里自说不敢为 、不愿为、不屑为,暗里把书房架到四脚不着地,前后不着边。就差上书房行走,陪太子读书了。

书房冠以六星,就是拉大旗作虎皮。当初我的意思是想给自己图个方便,给大家开辟一块自留地而已。

要不我把门槛锯了,省得你飘进飘出,就是穿个趿拉板儿也不费劲,行不?

使用道具 举报

9
发表于 2016-7-27 20:46 |只看该作者
      关于放浪恣肆,人生况味:

     
        六星论坛里,有两个人生活得放浪恣肆,这两个人与我都有过较深入交流。一个是墓歌,另一个是醉笑。

         我能欣赏张岱的放浪,“极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔”,换成现代人,这就一典型的富家博学公子。风度翩翩,极富生活情趣。可半夜兴之所至同泛江河之上,可白天醉拥美眉街头挥斥方遒。日月是胸中珍玩,可随意团捏;狗尾草可作茶席上绿植,贵不可及。对女人来说,遇上这种男人,就是一生一世。可这一生一世到底有多长?不知道。


         宋朝让醉笑给折腾得头疼,说他“
我是整不了了,计时炸弹一般,不知啥时会响。”我心里在偷着乐。醉笑如果按常理出牌,基本等于墓歌戒了酒。我从前还会规劝一下,后来也明白了。人生各种况味,自己喜欢就是王道。外人眼中的不成功,痛苦,烦恼等等,其实只是水中花,镜中月。这二位,正享受着这杯酸甜苦辣酒呢。


       何必都是一种活法?象宋朝那样,兢兢业业,不敢稍作辜负?我们活到这把年纪,为了谁?又欠着谁?

      

使用道具 举报

10
发表于 2016-7-27 21:01 |只看该作者
本帖最后由 归隐宋朝 于 2016-7-28 18:41 编辑

极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔
————————————————————————
换作民国,活脱脱一个袁克文、张伯驹;换做今日——换作今日,竟然无有一比!
有钱无德,有德无才,有才无种,有种无量……当今已无张岱矣!
1

查看全部评分

使用道具 举报

11
发表于 2016-7-27 21:06 |只看该作者
本帖最后由 五十学易 于 2016-7-28 08:37 编辑

         关于南山南:

         七七弹着吉它唱“南山南”,电视上在放着电视剧“幸福还有多远”。幸福是什么?我真的说不太清,是闭上眼睛,享受春日阳光的抚摸?是坐在大海边,听海浪哗哗拍岸,海鸥浅唱低吟?是吵吵闹闹,捱过一个又一个寒暑?鼻子眼睛耳朵,眉毛嘴巴牙齿,一张脸,不过方寸之地,却万人不重样。而这千差万别里,却有着相同的共性。比如男人,女人,老人,儿童……


          没有差别,不知道世界有这么丰富和让人喜欢。没有共性,大千世界就变得不可认知,一盘散沙。我喜欢着我的喜欢,欣赏着你的喜欢,或许我不赞成你的活法,但不妨碍那些欣赏。没有老庄张岱李白曹植谢朓,我的心灵不能恣意飞翔;没有孔孟司马光杜甫辛弃疾朱子,我的脚不能完完全全落到实地,过得踏实安生。

你在南方的艳阳里

大雪纷飞

我在北方的寒夜里

四季如春

如果天黑之前来得及

我要忘了你的眼睛

穷极一生

做不完一场梦

大梦初醒荒唐了一生

南山南,北秋悲

南山有谷堆

南风喃 ,北海北

使用道具 举报

12
发表于 2016-7-27 21:08 |只看该作者
“莫是梦否?”一梦耳,惟恐其非梦,又惟恐其是梦,其为痴人则一也。余今大梦将寤,犹事雕虫,又是一番梦呓。因叹慧业文人,名心难化,正如邯郸梦断,漏尽钟鸣,卢生遗表,犹思摹拓二王,以流传后世。则其名根一点,坚固如佛家舍利,劫火猛烈,犹烧之不失也。


以这段做为结束吧。

使用道具 举报

13
发表于 2016-7-27 21:10 |只看该作者
不好意思,手机写帖,不连贯,错误之处也颇多。想到哪儿写到哪儿吧。

使用道具 举报

14
发表于 2016-7-27 21:14 |只看该作者
归隐宋朝 发表于 2016-7-27 20:46
你还真是应了那句话,越老越精,越精越怕。

明里自说不敢为 、不愿为、不屑为,暗里把书房架 ...

别,看你们高处端立,衣袂飘飘,谈玄论道,挥斥方遒,让我这文盲也跟着沾点仙气好吧?

使用道具 举报

15
发表于 2016-7-27 21:20 |只看该作者
《南山南》还真不是俗品,一幅落魄秀才的浮世绘。
张岱也算是一个浪子吧,极尽富贵荣华,极尽落魄寒苦,一生经历如同万花筒,如此活过,可谓不枉此生!试问,古往今来又有几人?

使用道具 举报

16
发表于 2016-7-27 21:23 |只看该作者
归隐宋朝 发表于 2016-7-27 21:20
《南山南》还真不是俗品,一幅落魄秀才的浮世绘。
张岱也算是一个浪子吧,极尽富贵荣华,极尽落魄寒苦,一 ...

是啊,读张岱这种文字,让人感慨万千。呵呵

使用道具 举报

17
发表于 2016-7-27 21:48 |只看该作者
这篇特高大上了,俺古文不好,得慢慢看,解读附上

使用道具 举报

18
发表于 2016-7-27 21:51 |只看该作者

其实写字不过是和自己说话而已,不一定就是和外面的世界对话,偶遇同路人走一段,不胜欣喜

使用道具 举报

19
发表于 2016-7-27 21:53 |只看该作者
五十学易 发表于 2016-7-27 18:56
关于书评

            许多人喜欢写读后感与书评,那类文字,却是我最不爱读的东西。记得 ...

嗯嗯,后来我也这样想了

使用道具 举报

20
发表于 2016-7-27 21:55 |只看该作者
我有很多想法,可一想到自己象个话痨一样,巴拉巴拉的,光想倾诉,其态可恶之极,就闭口算了。谢谢金花捧场哈。

使用道具 举报

21
发表于 2016-7-27 21:56 |只看该作者
五十学易 发表于 2016-7-27 20:46
关于放浪恣肆,人生况味:

     

同意,自我感觉快乐就好,人即使不选择,也总会被选择的,所以依然会物以类聚,以前不明白,现在琢磨,或许是

使用道具 举报

22
发表于 2016-7-27 21:59 |只看该作者
五十学易 发表于 2016-7-27 21:55
我有很多想法,可一想到自己象个话痨一样,巴拉巴拉的,光想倾诉,其态可恶之极,就闭口算了。谢谢金花捧场 ...

想说就说,开心最好

使用道具 举报

23
发表于 2016-7-27 22:00 |只看该作者
五十学易 发表于 2016-7-27 21:06
关于南山南:

         七七弹着吉它唱“南山南”,电视上在放着电视剧“幸福还有多远”。幸福 ...

民谣几乎都是一个故事,南山南也是

使用道具 举报

24
发表于 2016-7-27 22:01 |只看该作者
赵古德 发表于 2016-7-27 21:59
想说就说,开心最好

呵呵,多谢理解。我下了,太累了。晚安金花。

使用道具 举报

25
发表于 2016-7-27 22:36 |只看该作者
五十学易 发表于 2016-7-27 20:46
关于放浪恣肆,人生况味:

     

最后对宋朝的评价俺不同意,俺喜欢宋朝老师,正因为他的底线和老派做法

使用道具 举报

26
发表于 2016-7-27 22:36 |只看该作者
五十学易 发表于 2016-7-27 22:01
呵呵,多谢理解。我下了,太累了。晚安金花。

晚安

使用道具 举报

27
发表于 2016-7-28 08:41 |只看该作者
归隐宋朝 发表于 2016-7-27 21:01
极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好 ...

跟时代有关吧。新中国成立,老的贵族精神被毁弃,培养出来的都是暴发户。先不说文化底蕴的有无,骨子中对某些理想和信念的坚守已然荡然无存了。

有些品行,需要信念做支撑的。

使用道具 举报

28
发表于 2016-7-28 08:55 |只看该作者
归隐宋朝 发表于 2016-7-27 21:20
《南山南》还真不是俗品,一幅落魄秀才的浮世绘。
张岱也算是一个浪子吧,极尽富贵荣华,极尽落魄寒苦,一 ...

心欲“野鹤孤云元自在,刚论隐豹冥鸿”,身却“落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻”,人生大多是得陇望蜀吧。

使用道具 举报

29
发表于 2016-7-28 08:57 |只看该作者
赵古德 发表于 2016-7-27 22:36
最后对宋朝的评价俺不同意,俺喜欢宋朝老师,正因为他的底线和老派做法

我评价宋朝什么了?我什么也没说啊

使用道具 举报

30
发表于 2016-7-28 18:20 |只看该作者
很佩服你们能静心读那么多书。玲珑对人生的思考很通透。

“我喜欢着我的喜欢,欣赏着你的喜欢,或许我不赞成你的活法,但不妨碍那些欣赏。没有老庄张岱李白曹植谢朓,我的心灵不能恣意飞翔;没有孔孟司马光杜甫辛弃疾朱子,我的脚不能完完全全落到实地,过得踏实安生。

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

北斗六星文学网所有文字仅代表作者个人言论,本站不对其内容承负任何责任。

Copyright ©2011 bdlxbbs.cn All Right Reserved.  Powered by Discuz! 

本站信息均由会员发表,不代表本网站立场,如侵犯了您的权利请发帖投诉   

平平安安
TOP
返回顶部