评论时间第三天

令箭

昨天下了一天的雨，什么都湿漉漉的，不像夏天的模样，仿佛已到秋天。
今天出现了少有的蓝天，出去溜达半晌不愿回家。
无神论者认为，这世界上没有什么神仙，我觉得错了。
人类造的孽，都需要老天爷出来洗地。
有雾霾，大风吹过，于是天空如洗。
有沙尘，大雨怒降，于是蓝天白云。
让那些无神论者见鬼去吧
我敬畏老天爷
你敬畏上帝
她敬畏真主安拉

追梦人玛丽

我敬畏大自然

追梦人玛丽

评论啥时候结束呢

令箭

关于雷洋死亡事件，网上已经大面积删帖，但事件的发酵越来越猛
这是为什么呢？原因很简单，每个人都会觉得这种公权力侵害早晚会路到自己身上，所以讨伐。
这样的事件会不会对小说创作有意义呢？
我觉得会有，看你怎么去观察了。
其实在中国，绝大部分警察从本心是无奈的，但人性的恶一旦被公权力主导者默许，人性恶释放出来的强度因人而异罢了。
在理论层面上，严禁刑讯逼供是有明文规定的，严重的可以入刑，但为何屡禁不止？
这就是中国特色。行政主导的社会管理模式，法律只是站台的礼仪小姐，它的效力甚至抵不过一个县委书记的一句话。
有人一直说美国如何反动，但在法律的框架下，任何行政官员包括总统都是可以被起诉判刑的，这在中国绝无可能，最多写一篇罪己诏。
制度上的天生缺陷，注定了警察打人并致残或致死是无法避免的，将来仍然会，雷洋绝不是最后一个。
有位法律人这样评价雷洋事件：第一，公安局拿出证据证明执法的必要性；第二，公安局拿出证据证明雷洋的死与公安局没有关系。就行了。
多少天了，为什么拿不出来呢？死亡已经不是主要焦点，怎样死亡的才是焦点。
在电影《辛德勒的名单》中，辛德勒对一个党卫军军官说，你不办理，我可以拿到补偿款，你必须上前线。一句话救了几百个犹太女人。
放在警察打人事件中，这句话同样有意思：局长们可以这样说，你打人你坐牢，而我可以公开批驳你是害群之马，赢得道德的掌声，而且可能会升迁。
平庸的恶是替罪羊，而下命令的人可能高枕无忧，这在小说《朗读者》里有体现。
汉娜阿伦特对平庸的恶有过论述，这对雷洋之死有极其相似的观照价值。
柏林墙倒塌之后，1991年9月，统一后的柏林法庭上，举世瞩目的柏林围墙守卫案将要开庭宣判。这次接受审判的是4个年轻人，30岁都不到，他们曾经是柏林墙的守卫。两年前一个冬夜里，刚满20岁的克利斯和一个好朋友，名叫高定，一起偷偷攀爬柏林墙企图逃向自由。几声枪声响，一颗子弹由克利斯前胸穿入，高定的脚踝被另一颗子弹击中。克利斯很快就断了气。他不知道，他是这堵墙下最后一个遇难者。那个射杀他的卫兵，叫英格·亨里奇。当然他也绝没想到，短短九个月之后，围墙被柏林人推到，而自己最终会站在法庭上因为杀人罪而接受审判。
辩护律师声称，这些士兵是执行命令的人，他们根本没有选择的权利。不过这样的辩护最终没有得到法官的认可。当时各国政府的立场不约而同：不道德的行为不能借口他们是奉政府的命令干出来的而求得宽恕。任何人都不能以服从命令为借口而超越一定的道德伦理界线。
法庭最终的判决是：判处开枪射杀克利斯的卫兵英格·亨里奇三年半徒刑，不予假释。法官这样对被告解释他的判决：“法律要你杀人，可是你明明知道这些唾|弃|暴|政而逃亡的人是无辜的，明知他无辜而杀他，就是有罪。这个世界在法律之外，还有‘良知’这个东西。当法律和良知冲突的时候，良知是最高的行为准则，不是法律。尊重生命，是一个放诸四海皆准的原则；你应该早在决定做围墙卫兵之前就知道，即使东德国法也不能抵触那最高的良知原则。”
到如今，不妨预测一下，发布会上，有人谴责这种非法行径，对雷洋之死表示同情，表示要对当时警察绳之以法。
在老影片渡江侦察记里，国军老兵教育新兵说，喏，枪口抬高一寸。
这个桥段，这个抬高一寸，早就不是熊孩子扎堆的某些行业所能看到的了，人性恶的释放也就难怪了。

~月朦胧~

~月朦胧~

令箭 发表于 2016-5-15 11:49
关于雷洋死亡事件，网上已经大面积删帖，但事件的发酵越来越猛
这是为什么呢？原因很简单，每个人都会觉得 ...

深刻~~

月如

我敬畏自己的良心，心安，一切则安~

泌水

人类自己管不了的事情，最后都要交付给上帝。