从“吟诵”说起

金豆豆

　
　　
　　12月4日（周五）。成都电视台演播厅。“名家艺术讲堂”录制现场。
　　
　　机缘巧合参加的。过程很精彩，也很震撼。艺术家徐键顺从古代私塾、官学教育说起，提及古诗文的传统诵读——口口相传，代代相传，用吟唱的方式。
　　
　　当然，那会儿不说“唱”，说“乐（yue）”。例如周代的礼乐文化，“礼”的推行，是伴随着“乐”的。因此描画孔子所处的时代，才会有这么一个词：礼崩乐坏。礼没了，乐工散了，足见社会秩序的混乱。都说“移风易俗，莫善于乐”。乐，即乐教。古代的乐教，主要便是指：吟诵。
　　
　　很多场景涌上：孩子们眯缝着眼呈陶醉状，摇头晃脑拖拽音长，把一篇古诗文“唱”到令人忍俊不禁；文人雅士从朝会祭祀到宴饮交游，对酒当歌慨当以慷的抒怀，或琴瑟伴奏或清音长吟，将场外观众的情绪带向极致。
　　
　　例如鲁迅的《从百草园到三味书屋》：大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的……；再如电视剧里枭雄曹操置酒设乐，于众将面前高声吟诵《短歌行》的场面，将求贤若渴宏远之志展示得淋漓尽致，也极大丰富了人物的形象。
　　
　　本次艺术讲堂的主持人陈岳，是成都电视台少儿节目主持人。参与录制的小观众们，是成都泡桐树小学的孩子。有了陈岳的活泼引领和孩子们的积极互动，徐老师主讲的每个环节都极生动有趣，也牵连起许多共鸣。尤其是孩子们临场发挥，争先恐后登台，以各种风格演绎，更让人感受到吟诵的独特魅力。
　　
　　从李白的《静夜思》示范吟诵，到杜甫的《绝句》音阶标注，加上孩子们稚气的跟读声，现场“乐”的氛围被营造起来。置身其间，不觉恣肆癫狂，手舞足蹈作吟诵状。间或，也有匪夷所思的错觉：到底是语文课，还是音乐课呢？难道古代的音乐课都是语文老师来上的？即兴作词作曲，即兴歌舞演唱，多么生活化的语言艺术。音乐的美感、文字的美感，竟能巧妙糅合，该是怎样的享受过程？
　　
　　沉睡已久的记忆，愣是被现场给唤醒了，是关于诵读的种种。
　　
　　我记得是小学四年级，全班从村小转入中心小学，遭遇了前所未有的打击。新班主任是个精神矍铄的精瘦老头，他对我们之前的水平嗤之以鼻，包括作文层次、普通话音准等诸多方面。印象里最深刻的是，全班齐读课文之后，他气得胡子都翘起来了，大声呵止：谁教你们这样读？拖声卖嗓子的——重来！
　　
　　一个“重来”砸下，掷地有声，也经久不息。面面相觑之后，我们不得已蹒跚学步，进入真正意义的朗读状态，正襟危坐、挺胸收腹，声情并茂、抑扬顿挫，直到老师渐渐露出微笑为止。让老师满意，是我们唯一的目的，证明达到了某个标准，不再被他叱骂或嫌弃。
　　
　　那是迷信老师迷信书本的时代，是文具盒里印九九乘法表的时代，是孩子们的游戏还停留在手工活的时代。而那样的时代，我的老师他大概并不知道，课文是可以吟诵的，用摇头晃脑唱的方式。因为许多年以来，很少有人再提及它、使用它，好像它从未存在过。
　　
　　再后来，历史重演。当我站上三尺讲台，我也理直气壮地认为，汉语诗文自古就是朗诵的，像我的老师所要求的那样。我竭力示范并坚决纠正孩子们的脱轨，我不能容忍他们不按规矩来。如你所知，我的自以为是成为新的标尺，打压了孩子们的灵光乍现。我从来不知晓，我在扼杀汉语言的表现力。
　　
　　偶尔我也教过“唱诗”来着，例如李商隐的《无题》、苏轼的《水调歌头》、王维的《送元二使安西》。但仅仅是课堂调味剂，而不是吟诵的涵义。就像我讲个小笑话活跃下氛围，其实跟教学毫不相关。说来惭愧，我听过音乐谱，纯属照本宣科，不是传承，更说不上延伸，自然与吟诵八竿子打不着。
　　
　　古代诗歌是吟诵着创作的，是音韵和字义的完美结合，通过字音的拉长，放大、夸张字义彰显效果。如此想来，现代教学注重词句含义却忽略了音韵美，以朗诵替换了吟诵，确实是对古诗文的糟践。
　　
　　噼里啪啦的掌声，将我飘散的思绪拉回来。是《蜀道难》的现场吟诵。先是泡桐树小学的孩子们，再是陈岳的四川话演绎。
　　
　　孩子们身着古代服装，虽然声音稚气了些，气势薄弱了些，但麻雀虽小五脏俱全，倒也像模像样。陈岳的四川话，就让人大开眼界了。我曾经以为囿于小受众范围，川语难登大雅之堂，想不到本土本乡话，也能发挥出如此功效。或急剧飙高，或拖拽延长，音韵感十足，配合肢体语言，蜀道之难，竟似就在眼前，在诗人的唏嘘惊叹里。
　　
　　徐老师在后来的讲解中，以何其芳的《欢乐》为例，提及按音韵创作的现代诗，也是可以吟诵的。听完徐老师的吟诵示范，小观众们激动了，三个、五个相邀登台，按自己对诗句的理解吟唱起来。低年级的孩子，甚至连“潺潺”都误读为“涓涓”，就能跟上徐老师的思路，吟诵得神采飞扬，且风格迥异。各有各的停顿，各有各的延缓，也各有各的音阶把握。实在让人叹为观止。
　　
　　如果说落座之前还对“艺术讲堂”颇有忌惮的话，此时、此刻我所能感受到的是：艺术并不遥远，它就在身边，伸手就能触摸。重要的是，它还能为“我”所用。这让我想起来，昔日去云南旅游，他们告诉我的，很多少数民族，会走路就学会跳舞，会说话就学会唱歌，原来真不是传说。
　　
　　那就吟诵吧，还等什么呢？
　　
　　

金豆豆

再折长亭柳

原来你是泡桐树小学的呀？哪个校区的？

北区：实业街14号 南区：支矶石街8号 西区：琼楼路188号 境界校区：瑞联路283号 绿舟校区：文家街道蔡桥社区8组 天府校区：锦尚西二路299号

金豆豆

金豆豆

金豆豆

金豆豆

金豆豆

金豆豆

金豆豆

再折长亭柳 发表于 2015-12-15 13:37
原来你是泡桐树小学的呀？哪个校区的？

北区：实业街14号 南区：支矶石街8号 西区：琼楼路188 ...

傻孩子，我在四川电视台演播厅拍的，我和泡桐树的孩子们巧遇了而已。都是参加这么一个百家讲堂~~~

再折长亭柳

还标上音调了？

金豆豆

再折长亭柳 发表于 2015-12-15 13:42
还标上音调了？

这是唱读——吟咏，不是朗读，当然必须要音调~··

再折长亭柳

成都话拖腔重，缓慢不急促。一行白鹭上青天用成都话讲是：椅-- 河昂 -- 波呃漏 ---赏晴--添一安。

金豆豆

再折长亭柳 发表于 2015-12-15 13:47
成都话拖腔重，缓慢不急促。一行白鹭上青天用成都话讲是：椅-- 河昂 -- 波呃漏 ---赏晴--添一安。

李白那首《蜀道难》用四川话读起来特有味~··

风花

典型的坑“孩子”