【2015年杂谈•秀秀你的文50】三昧禅林 [复制链接]

金豆豆

主楼

发表于 2015-12-7 19:54 |只看该作者 |倒序浏览 |

本帖最后由开的是寂寞于 2015-12-8 08:04 编辑

　　三昧禅林座落于彭州市九陇山系。“三昧”是梵语音译，意思是息虑凝心，专注一境。“禅林”是寺庙别称。本地人称“三庙水”，言简意赅，直截了当。“三庙”是上、中、下三座寺庙，“水”指三昧真水，意即上山昧的小泉眼。传说能驱邪治病的，也因此常有人慕名来取水。

　　都说旅游是看厌了、呆厌了，憧憬换个地儿看。本土本乡的三昧禅林却不给我这种感觉。或许每一次踏入都是贴近山的脉搏，便百看不厌满心欢喜了。细水长流过日子，哪有许多的喜新厌旧呢？

　　初冬，暖阳。正是抵达的时候。盘山路蜿蜒曲折沿坡势起伏，驱车就得格外谨慎才行。好在距离几公里而已，不用太胆战心惊就已经到了。时间尚早，没有香客、游人。入口处，有两个兜售山货的，悠闲清点着货品。主要是野山药，俗称脚板苕的。她们显然还没开张。

　　山门右侧是寺庙常见的放生池和九龙壁。毕竟不是名山大川或佛教重地，少了专人勤照管和常清理，便有杂草和荆棘疯长抢占空间，使原有的主题弱化了不少。就连“左手指天、右手指地”的释迦牟尼佛像也让人有瞬间感慨，所谓的“天上地下，唯我独尊”竟如此脆弱。原来造物主才是大智慧，道法自然，一切禅定。

　　下山昧已不是一座寺院。经历汶川大地震之后，大规模破土重建、扩建，形成了庞大的寺庙群。大小的建筑沿山势分布，层次分明，错落有致，气势恢宏，远远盖过了上山昧的风头。以至于部分体力不足的，转悠完下三昧便打道回府，错失了“曲径通幽”的景致。而我最迷恋的，恰是穿山过林的时光。

　　拾阶而上。青竹摇曳，风声细细。有棕树从岩隙长出，格外傲娇。光影漏下来，在石梯上跳跃。没有夏季蝉音鼓噪，少了各型昆虫活跃，山林愈发清幽、寂静了。两只鸟伏在枝头，小脑袋左歪歪、右歪歪，满是好奇之态。受相机的闪关灯惊扰，忽而扑棱棱飞走，留给游人些许遗憾。涧溪叮咚成韵，澄澈、清洌，是川西坝子的秀美。

　　千佛崖石像群据说初创于唐，历代增刻至于清末，可窥见其艺术价值。很遗憾这“千佛”之说留给了历史传说，而今仅存几十龛供人观摩。果然成家犹如针挑土，败家犹如水冲沙。漫步走过石牌楼城阙时，与下山的僧者擦肩而过。心念微动，停驻，转身。阳光映照着古老的城阙，城门洞下袍衣翩然，一种神圣、庄严感油然而生。恍若穿越了时空，置身大唐的宗教里。

　　绕过几座庙堂，“古解冤洞”赫然于眼前。这是人工建成的大岩穴，四壁及顶部塑满了罗汉，总也有几百尊之多。神情不同，形态各异，都栩栩如生。与三昧禅林的核心文化相吻合，是关于唐代悟达国师的传说。《彭县民间传说》里有过详尽的记载。

　　之前沿途而上的游览中，多尊塑像和碑文重现了故事场景。大致诠释为悟达国师昔日骄矜露出破绽，被前世宿怨化作人面疮乘隙侵扰，终经佛祖点化以三昧真水化解冤孽。这又牵连起汉代两大名臣袁昂和晁错的旧怨典故。三昧真水，便是之前提及的上山昧的小泉眼。诸多传说为三昧禅林罩上了神秘色彩，也吸引了众多居士和香客。试想，谁不想化解前尘旧怨呢？

　　“古解冤洞”门侧，各有一尊小群像——几个孩童爬上佛身，或挖耳，或捅乳，或掏脐，各种顽劣；而佛呢，微笑，任其所为。站定了，若有所思。原本在想，世间有多少恩怨情仇，若都能化解该有多好。现在去想，“化解”显然已被动很多，何不当初便不结怨呢？都若这佛像所示，以博大襟怀面世，诸多纷扰便若童子顽劣，又何须介怀，何苦记仇？

　　几个僧者在劳作，洒扫庭除之外，不忘播放着吟咏之声。认真去听，都是教导向善、向佛的。听着，听着，便沉静下来，不觉有了融入的念想。佛门清净地，了凡、清心、无云天，便是如此境界了吧。

　　解冤洞向上是塔林。一座塔安放着一个魂灵，蔚然成林，竟成另一种气势。设若长眠在此，于青山绿水里，梵音阵阵，暮鼓晨钟，该是最好的选择吧？

　　不想惊扰逝者，跨步从侧门出去，顺着寺庙院墙上行。左侧是庙堂，右侧是山林，各有各的情趣。院墙至顶，入亭休息。回望，层峦迭起，云气轻升。诸建筑尽收眼底，层层叠叠，岿然耸立，渺渺然似有仙气瑞霭。

　　中三昧因08年地震缘故只剩残垣断壁，每次再见都让人唏嘘不已。或许不久的将来便有资金投入，相信经过扩建重修之后，该与下三昧遥相呼应相得益彰。这才与本地人所称的“三庙”——上、中、下三座庙堂相吻合，也是三昧禅林最初的胜景格局。

　　歇息够了，继续上行。川西的初冬，山林来不及凋零，依旧是万木扶疏，一派盎然景象。得天独厚的气韵，是天府之国的馈赠。这一段幽径闲闲而行，沉醉之余忘却了时光。想找一句古诗来刻画山林，搜肠刮肚之后偏想起来另一句：林间有客无人识，欸乃声中万古心。念叨出口，不觉莞尔：放肆至此，真够厚颜无耻的。

　　从山林中穿出来，是一片缓坡地段。大的山岩出现在眼前，岩壁凹槽内刻一尊大的睡佛，法相庄严，也祥和。抬头看时，山路变得陡峭了许多。上山昧便高踞于山巅，也是山路的尽头。附近散落着几户村民，院落周围种着许多果树，颇有桃源隐居的情味。

　　寺庙古老、陈旧，是我偏爱的格调。漫步跨入，僧者各自忙活，并不刻意搭话，更令人觉得自在、随性。选把露天的椅子安然静坐，在香烛气息的熏染里，把身心渐次打开，这是每次抵达的必修课。山风吹拂，阳光煦暖。一种慵懒渐渐扩展……

　　对了，三昧真水，差点给忽略了。它就在殿堂背后，是从岩隙渗出的，佛家盛传的圣水。据说冬旱不枯，夏洪不溢，久滞不腐。不过呢，要参观、要饮用，也不急在一时，先晒饱太阳再说吧。说到底，若无向善之心，祈望沐杯水之泽，洗尘世之怨，岂非天方夜谭？

　　寻思至此，想起《红楼梦》第四十八回（宝玉笑道）：“……听你说了这两句，可知三昧已得了。”无论是佛家，还是俗家，所谓“三昧”，并不深奥，不是么。

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