宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水。
既然醉笑把偶、青丝、散仙列为“风尘三侠”也称:“风尘三损”,那我就以此说说佛理的三重境界吧。
青丝有次劝偶:狗咬人,你不能去咬狗。虽然,我并不喜欢那样的比喻,但还是借用那个比喻吧。当青丝说出这话的时候,我感到欣慰,青丝进步了。要知道,青丝原来和散仙一样,都属于狗咬人,人咬狗的。也就是第一重的:看山是山,看水是水。并且,你山她山,你水她水。以血还血,以牙还牙,有冤必申,有仇必报。可是这次,竟然道歉、告辞。说明境界已达第二层。
而散仙,则还在第一重里自大的转磨磨。还在从前转向后的时候,苛求他人要理解他,要看到他是从一个大圈的最后,进步到一个小圈的后面,他还会继续往前转的。他的进步体现在,你山他也山,但山比你高。你水他也水,但水比你清。如果,你不能夸他进步,他会山崩地裂,污水四溢。
至于我嘛,早已超越第三重境界。我是:狗咬人,不管咬谁,我都会不反咬,不躲避的举棍棒打恶狗。但我眼中的狗,与狗无关了,只是那些狗的恶行。
高僧佛印曰:心中有佛 所见皆佛
很多人对这句禅理,因为误解,都只悟到了第二重境界。也就是脱离了真实,只把自己的主观,唯心的加于客观。苏大才子也不能免俗。好像心中有佛,把狗屎都能看成佛。
当把那个禅理悟到第三重时,所见皆佛的“佛”,就不再是具象的佛,而是佛性。也就是说:只要你心中有佛,哪怕十恶不赦之人,也能看出他的佛性,也不会看成一无可取的垃圾。
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