题目加了引号，缘于特定称谓，不想用“鬼”论吓着谁，更不想有“唯心”之嫌。只单纯闲侃我了解的，这种似梦似幻，神秘莫测的现象，连同它的本质所在。
“鬼打墙”，指人陷入某个环境，在原地转圈却无法走出，直到被外力介入，才能脱困的现象。童年在乡下，常听人说起，神乎其神，也令人毛骨悚然。但我的父母都是无神论者，关乎鬼神的邪门歪道，他们从来都嗤之以鼻，也或多或少导正了我的方向，以至于我能不受蛊惑，理性勘破很多看似诡异的东西。
母亲的娘家在大山深处，通过她的视角度看，大山的厚重，不止一次令人神往。也有神秘莫测之处，奇怪的是，不单削减不了憧憬，反愈发让人心痒难耐。诡异之一，就是“雾牛”，说进山砍柴的、打猎的、拾山珍的，偶尔会遭遇“雾牛”——一团湿漉漉的雾裹挟而来，陷入雾里，外界都模糊不见了，偏显出一条大路，有白牛影影绰绰，径直导向悬崖绝壁，若不能及时清醒过来，就只剩粉身碎骨的下场。
母亲说，她亲眼目睹，有人被“雾牛”带走的，谁都喊不住，神情呆滞只管往前走。至于她和其他伙伴们，采取了最好的办法，发现场景有异，立马坐在原地，闭上眼不看，也不动，等“雾牛”走了，才急急下山。听起来很瘆人吧？实则后来我知道了，这就是传说中的“雾障”——“鬼打墙”的一种。大森林里诸多阴霾，常年日光很少，积攒了部分毒气，能麻痹人的神经，导致辨别能力丧失，而稀里糊涂丢掉小命。
最真切感知“鬼打墙”，是大表哥的亲身经历，我父亲斥骂他扯淡，给迟到找借口、编谎言，我却是深信不疑的。因为我这位表哥极疼我，跟我关系很密切，我能从他的神态、语气，甚至眼神里，洞悉他的心情状态。彼时，我真切感受到，是有什么发生了，表哥真受到了惊吓。
那个凌晨，表哥起很早，天不见亮。他要赶去县城参加竞赛，那是代表全校的，是最高的荣誉。就在半道上，他迷路了，而这条路，他走了不知多少遍。期间，他还看见有人经过，但他就是找不准路，无数次试图启程，都回到了原地。直到逼近天亮，同村人经过，吼了他一声，说:你干嘛呢？在这转悠半天了。他才如梦初醒，发现错过了时辰，只好返回家里。
几乎没有人相信表哥，尽管他多次的、详尽的，解说了又解说。也有人狐疑，说遭遇“鬼打墙”了吧？但当时的乡村，“鬼打墙”之说，充满迷信色彩，被无神论者抨击，包括我父亲在内。表哥也就注定了:有苦无处说，有冤无处诉。
多年以后，在寺庙“摸福”失败后，我忽而想到了:闭上眼睛的话，人很难端直走路，若不刻意修正方向，完全靠本能指挥，有人会往左、有人会往右，最后回到起点，完成大回归。也就是说，表哥当年迷路，缘于精神恍惚，处于混沌状态，失去了辨别能力，他不断出发，再不断回到原地，似乎冥冥之中，被鬼魅作祟，谓之曰:鬼打墙。
多询问遭遇“鬼打墙”的人们，会发现有奇异指向，完全不是巧合，而是必然的共性:时间点多在凌晨或抵近黄昏，而地点多是阴湿环境甚至包括坟场，此时、此地、此场景，人的抵抗力最弱，最易被外邪入侵，精神迷乱再正常不过了。除非这个人有极强的自控力，极好的心理素质——民间俗称“火焰高”，一般催眠术都奈何不了的，才可能自在逍遥不受困扰。
我就想起来，母亲对付“雾牛”的方法，倒还真是不失为最好的方法。不管是由于心神不宁，精神恍惚，还是外界诱因，发现被“鬼打墙”困囿时，实则并没有完全失控，还残存些微辨别力，起码你会发现，多次出发都回到了起点。这时候，不要再乱走，更不要焦躁，闭上眼睛静坐下来，调整呼吸，调整情绪，抛开眼前的事，念念佛经什么的——不是迷信，而是静心的方法，或许就能清醒过来。就算清醒不过来，需要外力介入，起码小命儿无虞吧 ——稀里糊涂的，走河沟里，掉悬崖下，太伤感情了。
挺有意思不？(*∩_∩*)。
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雷达卡
发表于 2015-5-10 15:55
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发表于 2015-5-10 20:15
