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本帖最后由 星卒斋主 于 2010-12-10 20:12 编辑
生育，就是繁衍后代，自古以来就是女人的天职。《说文解字》中说，“生，进也，象草木生出土上”；“育，养子使作善也”，这完全符合了我们对生育二字广义上的理解，那就是生是指生产孩子，育则是指养育孩子。没有了生育，也就没有了人类。所以自有人类以来，一直都是重视生育的，而这功劳往往都记在女人身上，甚至成为“英雄的母亲”，受到官方的嘉奖。
原始人类认为女人生出一个新生命，是一种神奇的力量。那时生产力水平低下，人就是生产力的全部，人口的多少，体质的强弱，决定了氏族部落的兴衰。因此当妇女分娩时，都要举行隆重的祝祷仪式。这种对妇女生育的重视一直延续了几千年，以至于今天仍然如此。虽然没有了那么繁文缛节的仪式，但从本质上说，是比先前还要重视许多，不管是来自家庭的，还是来自社会的，对生育的关爱是有过之而无不及，只是更科学了而已。
《孟子》中说：“不孝有三，无后为大”，东汉经学家赵歧注曰：“于礼有不孝者三事：谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”所以，不生育的女人让人看不起，是要受到家庭、家族和社会的指责的，而不娶那就更是大不孝了。古代的生殖崇拜是盛行的，在中国，生殖之神也都是女性，比如送子观音，送子娘娘等。
生命的形成是一件很神奇的事情，新生命的诞生自然也就成了一件很神圣的事。在此之中，女人所经历的往往要比男人多得多。当然，没有男人，女人也是不可能生育的。在生育上，男人只是一蹴而就，可女人却要度过一个较漫长的怀孕、分娩以及哺乳的过程。在这个世界上，男人可以做女人能做的任何事情，却唯独生孩子这事让男人力不从心，这种天然的性别分工，怕是一时半会儿还改变不了。这恐怕也不是女权运动的内容了。
生育本来就是做女人应该经历的一个过程，缺了这一关键环节，这女人，还怎么叫女人？没当过妈的女人，终归不是完整的女人，甚至也不是完美的人生。缺了“母亲”这一神圣的称呼，是女人一生的憾事。能不能生是身体问题，想不想生则是态度问题；生出生不出是能力问题，敢不敢生是勇气问题；自己生不生是自己问题，拒绝为别人生则是家庭问题。但不管什么问题，还是纯粹的个人问题，社会国家目前还不干涉。
鲁迅说：“女人的母性是天生的，妻性是逼出来的。”正常的女人都有做母亲的愿望，有了愿望就有了面对生孩子的一切心理准备。想生孩子的女人会为怀孕而惊喜，对孕期出现的一些妊娠反应，也具有较强的适应能力，并由此逐渐发展成为母爱之情。怀孕的女人虽然看上去丑陋，但其内心的满足和炫耀的心理，往往要超过女人的任何一个时期，那是一种对自我能力的肯定，也是对即将做母亲的期待。
生育让女人确实尝到了不少的痛苦，东北二人转《娘怀儿十个月》中说得分明：娘怀儿一个月，不知不觉；娘怀儿两个月，才知其情；娘怀儿三个月，成为血饼；娘怀儿四个月，似火烧身；娘怀儿五个月，五指分瓣；娘怀儿六个月，六甲六真；娘怀儿七个月，分为七窍；娘怀儿八个月，八宝成丁；娘怀儿九个月，两肋疼痛；娘怀儿十个月，才把儿生。不用说以后的一把屎一把尿地伺候，光这就够女人一呛。
孩子是可爱的。没有过弟弟妹妹的人，或是没生过孩子的人，这种感觉往往会弱，体会也就不会深刻。任何一种玩具也没有活生生的小孩好玩儿，家庭的希望也好，夫妻感情的通信员也罢，祖国的花朵和未来也行，孩子从生物学上来讲是“延续了自己生命的事”。况且千百年来形成的根深蒂固的传宗接代观念，使女人无形之中有一种使命感，生孩子便成了女人最伟大的“事业”之一、使命之一。
如今的社会，生孩子大约已经摒弃了传统的“养儿防老”观念，有不少新时代的女性是不要孩子的，新新人类中出现了不少的丁克家庭，丁克一词是DINK的音译，这是一串英文的简称，意思是双收入却主动不要孩子。这种现象最早出现在欧美等发达国家，80年代在中国出现，并且越来越多。这些人认为生孩子太辛苦，生完孩子更辛苦，彻底摆脱了传统婚姻观念，倾向于过有质量的、自由自在的“两人世界”的生活。
有人不养孩子而养狗，称之为“丁狗”；但也有本来信誓旦旦丁克的，却“半途而废”，称之为“白丁”。对此，不管是出于什么目的，大而言之是考虑中国人口问题，但计划生育不是禁止生育；中而言之是为事业，为实现自我的人生价值，但生孩子也是千秋大业；小而言之是减少负担，过轻松生活，但我总觉得有些自私。新生事物总是让人刮目相看，还是那句话，存在就有它的合理性，那就让时间来检验吧。
生育，让女人付出了很多，也让女人牺牲了很多，这一点人所共知。但母亲是伟大的，做伟大的人终归要付出点代价。是吧？ |
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雷达卡
发表于 2010-12-10 20:09
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