苗族花山节——印象寻甸（27）

马成云

苗族花山节

文/ 马成云


        尽管进入寻甸生活的年代并不长，无可否认，苗族是一个历史悠久的民族。久远的历史，一直传递着古老的跫音，中华文明的崛起是因为东、西、南三个方位的族群争夺中原沃土而引发的。战争的胜负决定了霸主和逃亡者的命运。西部集团的黄帝是传说中的霸主，他与东部集团的炎帝联手，打败了南方地区以蚩尤为首的三苗集团。迫于生计，蚩尤的后裔越过黄河，跨过长江，不断地向西南地区的崇山峻岭迁徙，再迁徙。
        似乎从那时起，“迁徙”就成了这个民族的宿命。在迁徙中，苗族人学会了打猎，学会了隐忍，学会了放弃，学会了选择。只不过他们的选择往往受到很多条件的限制，总是选择山区、半山区生活于野兽出没的地方。生活，让他们变得步履维艰的同时，也让他们练就了顽强的生存意志。
        塘子团结村野猪塘的张新民，随父辈从楚雄武定环州迁入寻甸柯渡大川峰，再迁至先锋龙潭箐，迁至功山马嘎、大麦地，又迁往河口鲁冲，最后迁回野猪塘。人生几何，经得起这般奔波？张新民八十年的生命历程，浓缩了一个民族的曲折与艰辛，如此频繁的迁徙，需要付出多少心血和汗水？
        更令人痛心的是，一个有着叙事长诗的民族在奔波中失去了太多自己创造的文明成果，让一种古老的文字变成了传说，现在实际运用于生活中的苗文则是由外国教会传入苗区的，并非苗族自己的古文字。尽管如此，属于滇东北次方言区的寻甸苗族，掌握新苗文的人也不算多。
        文化在走向消亡的时候，人们的心情是异常沉重的。曾经，这个能歌善舞的民族大人小孩都会演奏的芦笙、口弦、笛子、木叶等传统乐器，也正面临着渐渐被人遗忘的考验。所幸，根据古歌传唱，苗族至今仍然完好地保留着农历十一月过年和五月五日的“花山节”。
        一个经历过太多磨难的民族，非常需要一个节日来慰藉心灵，好在苗族古歌的传说里找到了一个吉祥日子：五月五日。这一天，家园山花正开，山上牛羊遍地，地里粮食丰收，到处欣欣向荣。大家穿着节日盛装，吹着芦笙，载歌载舞。“花山节”，把一个民族的兴奋定格成永恒。
        寻甸苗族的花山节异常热闹，在七星的草子地、窝子田、必寨等村落，每年这一天到来都会举办一个盛大庆祝活动，嵩明、马龙、东川、禄劝，楚雄、昭通、曲靖，贵州威宁等地苗族同胞，换上节日盛装，排练好精彩节目，远道而来，尽情欢乐。既展示才艺，又展示服装，更展示幸福生活的美好愿望。
        越来越多的情况是，其他兄弟民族也不放过这样的机会赶来捧场。小摊小贩更不放过商机，各类小商品，各种风味小吃，琳琅满目。悠扬悦耳的吆喝是最原生态的歌唱，一个民族的精神需要弘扬，一个民族的悲情需要释放，我想，没有什么方式比这样的表达更有力量。

令箭

{:soso_e160:}

锦瑟

文化在走向消亡的时候，人们的心情是异常沉重的。曾经，这个能歌善舞的民族大人小孩都会演奏的芦笙、口弦、笛子、木叶等传统乐器，也正面临着渐渐被人遗忘的考验。
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{:soso_e136:}真是可惜了。

锦瑟

笛子、芦笙多好听呀。。。

锦瑟

五月五，苗族花山节。

马成云

令箭 发表于 2014-8-13 10:05

谢谢临帖。

马成云

锦瑟 发表于 2014-8-13 10:42
文化在走向消亡的时候，人们的心情是异常沉重的。曾经，这个能歌善舞的民族大人小孩都会演奏的芦笙、口弦、 ...

这种可惜正在蔓延~~~~~~~~~~~~