水浒畅想（原创随笔）

楚才

水浒畅想（原创随笔）

    水浒在中国流传之广，影响之深，非其他古典名著能比。三国写的是高文典册里的历史人物，红楼比较阳春白雪，西游过于魔幻了点。只有水浒很接地气。

    水浒里一定还有着很多隐秘等着人们去探寻。我常常在想，神行太保的那副能让人行走如飞的甲马到底是不是真的？李逵穿上，也能跟上戴宗的速度。可见神行术是外力所致，而不是单纯的个人修炼。

    其他的奇能异士也比比皆是。飞檐走壁的鼓上骚，相扑第一的燕青。还有那些对阵中的妖术，简直可以呼风唤雨。是神怪小说的一种残留，还是现实传闻里的某些夸张？

    我也很关注水浒里的那许许多多的店小二们。行走江湖，在吃和住的时候总是要和店小二们打交道的。林冲恩惠于店小二，后来在风雪山神庙里就是被这个店小二救了一命的。太多的有情有义，不因卑微而被忽略。而相比那些黑店里的店小二，则是成了强盗的帮凶或者本身也已经沦为了强盗。店小二是打工一族，怎么会有这么大差别呢？我有专文探讨。

    囚牢是水浒中很熟悉的场景。囚牢里的潜规则则告诉人们，进去了就不要太天真，这世界是真的黑啊。黑得无可救药，黑得看不到光亮。一个社会的底层容易看到现实的真实面，但很多都不知道所以然。唯有将那些零星场景整合在一起，从理论高度去概况，才能得出些必然的结论来。

    喜欢研究水浒里的很多专题和人物。尤其柴进这个人物，真是个很耐人寻味的人。丹书铁劵在手，好端端的既得利益集团的一份子，不优哉游哉的过美好生活，却和囚犯强盗勾连在一起，这是什么节奏，本来就是作死的节奏吧。从水浒里的高层人士变动，看政治斗争的白热化。

    水浒里还有一类人很自在和潇洒。那就是水浒里的神医们。有些被算计上山，有些则愿意悬壶济世老死家中。那些所谓的医术和道术，到底真有其事，还是自我吹嘘？一个完善的社会生态链是不容易产生那么多牛鬼蛇神的。既然有那么多另类的出现，说明了社会的病态一面。人病了靠大夫，社会病了靠谁来疗救？宋江和方腊是一种方式，统治集团内部的自律和牵扯也是一种方式。

    畅想水浒，难免不在情和色的洪流里迷失方向。市民社会，唯有食与性而已。饮食男女的不忌讳，卫道士们的虚假维护，够构成了这个活色生香的世界的方方面面。按说梁山的纪律是严明的，但一丈青的遭遇说明了一切。

    社会是多一些西门官人好，还是多一些武松样的人物好。西门官人代表了时代的潮流，武松最终也只能落草为寇。人生和理想，信念和情操，似乎谈什么都没有必要了，花花世界，花和尚也认真起来，你道他坐化真的成仙了吗？恐怕没有，花和尚是被坐化的。也就是说人生总有一个结束，在什么时候结束，很难去把握，也无从把握。

     做土匪其实也想做大做强。想归想，做归做。《土匪规则之能者效用》这一篇里，我就是想探讨下土匪们的生存技巧和技能。土匪圈是个特殊的社会，当然不是最变态的社会。一切都在模仿，谁能有所超越。

     想得很多，写得却很少。也很少能成篇者。有时也在想，为什么要写出来，或者说思考这些有什么价值？能给我带来散碎银两吗？不能。能让我有所名吗？不能。我只想做个是非之外的人，以古典的底蕴，做个现代看客，如此而已。

                 （2014.4.10）
            
ps:
絮语如歌网友：
细腻的剖析水浒深意，人物形象有了更深的影射！
神秘人物，奇能异士，甚至侠肝义胆的店小二，自在潇洒的神医，都在英豪之列，在角角落落里，为小说增光添彩着。
楚才的畅想还在于影射生活：人病了找大夫，社会病了找谁？以西门庆为代表的时代潮流，和武松为代表的落草英豪，谁多一些好？
这样的发问，还真难找一个合理的答案，水浒中蕴含的深意作为提升，读来够味！

晴儿

问好楼主{:soso_e160:}
水浒真像社会的缩影
形形色色性格迥异的人物上演着百态人生。。。。。。。。。

卧龙

社会存在病态，自然就有人“呐喊”或“反抗”。
反抗目的有两种：
1、仅为个人；
2、为自己也为民众。
反抗从另一方面解释，又分为：
1、满足个人需求的表面反抗（短暂目标）；
2、真心彻底反抗，以推翻为最终目的（长远目标）。
而每个人的出身、地位和遭遇又是决定他们制定行动目标的关键因素。
反抗目的将导致不同的方式和结果——《水浒》里的人物也不例外。

闲过信陵饮

很是期待文中提到的两篇，一并发出来如何？
另，本文很精彩

大脸猫

学习。{:soso_e160:}

令箭

{:soso_e160:}

楚才

闲过信陵饮 发表于 2014-4-11 11:58
很是期待文中提到的两篇，一并发出来如何？
另，本文很精彩

本论坛里我就发表了十多篇水浒的文字吧。