南北蝉

闲散之人

                               南北蝉
                              
一．

     连续几天，天都是阴沉的好像能拧出水来。

     气象预报说有大雨到暴雨，可是在哪儿呢？不知道。

     天阴着，温度不低，有点闷。

     下午开着窗子，坐在沙发上敲字，互听到窗外银杏树上，来了两只蝉，它们振翅而鸣，好像是相互间商量好的，你叫罢我接着来，一时间，蝉的鸣叫此起彼伏，倒不显得如何吵闹，突然多了一份情趣。

      放下手中的本子，踱到窗前，看到树干上果然就趴着两只蝉。

      突然就有了要写它们的冲动。

      在南方工作生活数年，在南方炎热的夏日里，蝉自然是少不了的东西。不过南方的蝉和北方的蝉不大一样，个头只有北方蝉的三分之一大小，但是，鸣叫起来能耐不小。身体略带沙黄的南蝉，在出现的季节里，密度很大，所以很吵闹。

      南蝉鸣叫起来，声音尖细而绵长，略感刺耳，它们好像更喜欢群居，所以，一棵树上，有十几只蝉算不得什么怪事儿，你可以想象到，在炎热的夏日里，它们蛰伏在树的阴凉里面，扯着嗓子鸣叫所带来的那种感觉。

      作为蝉科昆虫的代表种，雄的腹部有发音器，能连续不断发出尖锐的声音。雌的不发声，但在腹部有听器。幼虫生活在土里，吸食植物的根，成虫吃植物的汁。蝉属不完全变态类，由卵、幼虫（若虫），不经过蛹的时期而变为成虫。

      记得我小的时候，曾问母亲，蝉是吃什么长大的，母亲说：喝露水，看起来母亲说的不对啊。
                                                   
二．

      蝉这东西在全国各地大概有各自的叫法，学名和别称其实都是一回事儿。

      在东北大连这地方，有一种很形象蝉的名字：咪咪嘎。这就是典型的大连地区方言了，源起我估计也是象声词组，因为蝉的叫声而来的吧？

     早些年，在农村的时候，夏日里，家里的纱窗上，时不时会飞来一只蝉，它好像不在意是不是在树上，扯着嗓子，隔着窗纱就开叫，像一个饶舌的家伙，也不管你喜不喜欢，叫完了，叫累了，扑棱着就飞走了。

      关于蝉为何被一种流行的统称“知了”所代替，这里面还是有说说法的。

      作为形声字，蝉字发音和禅同音，作为佛学的禅无疑是一种极高的境界，故禅界高人，当然“知了”。

      据说这个世界蝉至少有两千多个品种。由此可以推断出，这种昆虫，其外形构造，以及发音可能都不一样。

      用一般说来，夏日里大清早就扯着嗓子叫唤的蝉，好像印证了这一天可能都是难耐的高温高热。
                             
三．

      在南方的时候，夏日里在高温之下，人是有点昏昏欲睡的感觉的，而这个时候，大群的蝉不知停歇的在你耳边鼓噪，那也是件很让人无奈的事情。

      相比之下，北方的蝉视乎文雅许多，数量上也没有那么惊人。

      而且，北方的蝉叫起来，好像有些“乐感”，据说每一个蝉种系，在发声鸣叫都有三种不同的声音，一种是集结的时候相互的召唤，一种是求偶的时候发出的鸣叫，还有一种是在遭遇了意外的时候，逃命而发出的声响。

      相比于北方的蝉，南方的蝉个虽小，能量不小，极喜团伙聚集，于是，在南方一颗榕树上蛰伏数十只蝉的情形并不罕见，这些小个子的蝉，好像在持续飚高音，声音尖细而且是一个声调。

      我亲眼目睹过蝉蜕的过程，说实话看起来有些残酷。蝉的蛹在地下度过它一生的头两三年，或许更长一段时间。在这段时间里，它吸食树木根部的液体。然后在某一天破土而出，凭着生存的本 能找到一棵树爬上去。蝉蛹经过几年缓慢的生长，作为一个能量的储存体爬出地面。它用来挖洞的前爪还可以用以攀援。

      当蝉蛹的背上出现一条黑色的裂缝时，蜕皮的过程就开始了。蜕皮是由一种激素控制的。蝉蛹的前腿呈勾状，这样，当成虫从空壳中出来时，它就可以牢牢地挂在树上。蝉蛹必须垂直面对树身，这一点非常重要。这是为了成虫两翅的正常发育，否则翅膀就会发育畸形。蝉将蛹的外壳作为基础，慢慢地自行解脱，就象从一副盔甲中爬出来。整个过程需要一个小时左右。

      在中药里，蝉蜕据说是一味相当有用途的药材。
                              
四．

      儿时捉蝉也是一件很快乐的事情，炎热的夏日里，知了们也懒洋洋的，叫累了，它们就趴在树干上，捉蝉的时候，蹑手蹑脚，徒手捕捉。速度要快，拿捏要准。捉到的蝉如果能发出挣扎的鸣叫，那就是雄蝉，否则就是雌蝉，是不会叫的。

      当然，我对此事并不感兴趣，偶尔捉来一只，玩一会儿就放飞了。一直觉得，捕捉这些东西偶尔还可以，但是，有些残忍，毕竟它们是属于大自然的精灵。有的小伙伴则不然，他们用一种竹竿前面弄出一个围网，这种捕捉效率和效果，显然是我这种徒手所不能比拟的。人家捕捉十几只甚至几十只都不是什么难事儿。

      还有更会玩的，用蜘蛛网缠绕在自己的网圈之上，靠着蜘蛛网的粘性，粘知了，捕蜻蜓，不亦乐乎。

      蝉在中国古代象征复活和永生，这个象征意义来自于它的生命周期：它最初是幼虫，后来成为地上的蝉蛹，最后变成飞虫。蝉的幼虫形象始见于公元前2000年的商代青铜器上，从周朝后期到汉代的葬礼中，人们总把一个玉蝉放入死者口中以求庇护和永生。由于人们认为蝉以露水为生，因此它又是纯洁的象征。
                             
五．

      相比较而言，我还是喜欢北方的蝉，感觉不那么噪扰，鸣叫的抑扬顿挫，是有一些乐感的。

      作为昆虫界的“音乐家”，超级“歌手”，蝉无疑是为大自然，也为我们的生活平添了一些愉悦的。

      据说蝉也是一道美食，没吃过，不敢妄自说好坏。

      在北美洲一种穴居十七年才能化羽而出的蝉，属于同翅目。它们在地底蛰伏17年始出，尔后附上树枝蜕皮，然后交配。雄蝉交配后即死去，母蝉亦于产卵后死。科学家解释，十七年蝉的这种奇特生活方式，为的是避免天敌的侵害并安全延续种群，因而演化出一个漫长而隐秘的生命周期。

      不能不感到惊奇，物种延续和延长的方式，居然有如此之大的时间跨度。十七年生命的蛰伏，十七年生命的等待，只为那蝉蜕羽化的新生，不能不让人感叹。

     唐诗人骆宾王因开罪女皇武则天，被投入大牢，在牢中他闻听夏蝉的鸣叫，留下一首不朽名作：

      西陆蝉声唱，南冠客思深。
      不堪玄鬓影，来对白头吟。
      露重飞难进，风多响易沉。
      无人信高洁，谁为表予心？

       据说在蝉的家族里还有一种“寒蝉”，它们多在秋日出现，叫声也比较单一，说是不大好听，这个也没听过。

      如果说骆宾王的《在狱咏蝉》透着压抑和无奈的沉重，那么李商隐的《蝉》则是另外一种味道了：

      本以高难饱，徒劳恨费声。
      五更疏欲断，一树碧无情。
      薄宦梗犹泛，故园芜已平。
      烦君最相警，我亦举家清。

     说的是蝉，其实就是为情造文，文中的蝉大概是李商隐自己的影子在其中。

     一个地方一种生活的情境和条件，南方的蝉在北方肯定活不了，而北方的蝉在南方也肯定无法生存，这就是大自然森严的法则吧？！


                                    2013年7月15日星期一

马樱花

倒是后二道小诗让人玩味良久。