庖丁解羊詩話21.。。。30 [复制链接]

庖丁解羊

主楼

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021）讀北窗詩（中華風雅頌重慶版常務管理），每每讓我想起一個人，聶紺弩，先生寫詩，不避新名詞，不避俗字瑣事，瘦硬孤高，倔強傲岸，其最大之特點是諧趣，與諧趣中含辛辣之諷刺，意在言外，總歸于沉鬱。北窗《飲歸》詩，與詼諧中冷嘲當今陋習“支家才作酒中奴，詎是貪杯莽灌夫。亦幻亦眞看鬼笑，半醒半醉拒人扶。打工只重三餐費，陪飲應輕七尺軀。知損健康猶未已，老妻掩淚又長吁”。《自嘲》云：“應笑平生老蠹魚，不知加減與乘除”。“幾多世象教人惑，無限時空任我吁”。《平均工資》：“節近中秋笑語喧，偶翻報紙一銷魂。眼花只怕煙無據，燈草分明墨有痕。杯酒長吁和短嘆，念年東走與西奔。至今未過平均綫，誤卻儒冠愧黨恩”。所作類皆如此，都有病之吟也。
022）“江西詩派”推重作詩要“無一字無來處”，其實唐人已經保守，不敢越雷池半步。劉禹錫嘗質疑宋之問“馬上逢寒食，春來不見餳”之“餳”字不見於經書，緣其恪守“為詩用僻字，須有來歷”之戒條也。其後，劉欲作重陽詩，壓“糕”字韻，因經書中鋒未有糕字，竟不敢用，甚迂腐。
023）韓駒以“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西”為詩法教人作詩，取其首尾一氣而下也。後容齋以駒法驗老杜詩，非盡如金詩也，蓋金詩之格局為不可分割之整體。杜詩如“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”。“兩个黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上靑天，窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。格局皆是前兩句與后後兩句為可分開支畫面，“ 日出籬東水,雲生舍北泥。竹高鳴翡翠,沙僻舞鵾雞”則一句一意矣。故知詩無一定之常法，執一而求，何異乎刻舟以求劍。现代徐晋如謂七言絕句作法當以漁陽為例，歸納為十二法：一：以第三句為主者，此法前兩句或鋪陳、或起興、或議論，第三句以否定詞轉接。二：以前二句說一事，第三句以轉折詞連接。三：第三句故作假設或設問之詞，結句答之。四：前兩句說今事，第三句追思，多用年來、憶、記等詞。五：前兩句說往事，第三句則用“今日”“此日”等詞點明今事，以兼今昔之感。六：前兩句直賦眼前景，第三句以“好是”“分明”“好到”等詞著以詩人之評論。七：為漁陽匠心所在，一、二句就題直起，亦直寫眼前景、心中事，第三句以序寫人事轉接，而結句則必由實返虛，所謂不著一字盡得風流。八：以第四句為主，用否定詞作結。九：第四句作問。十：前三句皆寫今事，結句歸到今日情*事，又不具體說出，自有無限風流蘊藉。十一：前三句都是烘托，結句歸結自身。十二：詩中必要有對偶。
024）或問孟浩然《臨洞庭湖贈張丞相》、老杜《登岳陽樓》優劣。兩詩皆借景抒懷，落筆有千鈞之重，然孟詩委婉含蓄，只是身世之懷。老杜則懷抱天下，境界自大。
025）晚唐鄭谷以《鷓鴣》詩為人稱道而得名鄭鷓鴣，其詩純用賦體，頗為金聖嘆所詬病，見於《選批唐才子》“咏物诗，纯用兴最好，纯用比亦最好，独有纯用赋却不好。何则?诗之为言，思也。其出也，必于人之思，其入也，必于人之思。以其出入于人之思，夫是故谓之诗焉。若使不比不兴而徒赋一物，则是画工金碧屏障，人其何故睹之而忽悲忽喜?夫特地作诗，而人乃不悲不喜，然则不如无作，此皆不比不兴，纯用赋体之过也”。
026）滄海遊龍（余網友也）有絕句一首極耐讀，“競起相思染淚紅，潮聲依舊小橋東。風干舊夢醅新酒，情付桃花一炬中”。無端而起相思，思之深，至淚紅，起句便綺麗，攝人心魄。“潮聲依舊小橋東”，便知相思苦也，承句大妙，妙在不說相思如何苦，全在景中帶出，無一字作淒慘語，然情融與景，所謂酸甜苦辣，味在鹽醢之外也。夢能風干，此情彌久也，然終不能得，不如和夢醅酒，境至此，情愈深。結句直接，然嫌白了點，若於前之種種渲染照看，亦當然之情也。
027）“今夜星光燦爛，媽媽眨眼相邀，媽媽懷裏又撒嬌，逗得媽媽歡笑。好夢有時早醒，思念還是煎熬。再也不會淚花拋，因為媽媽不老”。《西江月·媽媽不老》飄鴻女兒思母詞也，赤子情懷，永繾倦以母愛；昊天無極，寄長思於不老。
028）子才鼓吹“性靈”，時有“自宗伯（沈德潛）三種別裁集出，詩人日見日少；自太史（子才）《隨園詩話》出，詩人日漸日多”之說。於著家詩說多有呵斥，嘗謂神韻派乃是貧賤驕人，格調派乃是木偶演戲，肌理派乃是開骨董店，宗宋派乃是乞兒搬家，不無刻薄誇張。然其晚年穿處士服，奔走權貴之們，艷幟高張，廣收女徒，亦為人所嗤，蔣苕生刻意詆毀，曾作詩以示譏諷：“妝點山林大架子,附庸風雅小名家。終南捷徑無心走,處士虛聲盡力夸。獺祭詩書充著作,蠅營鍾鼎潤煙霞。翩然一只雲間鶴,飛去飛來宰相衙。”
029）許印芳（1832－1901），字茆山、麟篆，號五塘山人，其《詩法萃編》為初學者發蒙啓微之重要著作。詩學理論主張“寫詩要實”，嘗言作詩之法：“古人作詩，一字不忘下。後人作詩多閒字，且多贅句，不及古人遠矣。作五侓猶忌浮泛，所謂四十賢人，不可雜一屠沽兒也。文章一道，總不能離起承轉合之法，用之無痕者，作用在內，暗起暗承，暗轉暗合，暗中消息相通，外面筋骨不露。盛唐詩氣格高渾，意味深厚，其妙在此。愚人但以形貌求盛唐，謂其無甚作用，謬矣。晚唐及宋人詩，作用在外，往往露骨，故少渾厚之作”。
030）以佳句而得名者，唐有“鄭鷓鴣”，宋有“張三影”。漁陽詩主“神韻”，詞亦嫵媚可愛，其《和漱玉詞》有句云：“郎似桐花，妾思桐花鳳”，人目之為“王桐花”，其弟子崔華有句“黃葉聲多酒不辭”，人號之“崔黃葉”，汪琬鈍翁曾戲言：“有王桐花為師，正不可無崔黃葉作弟子”。亦詩壇佳話也。

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