在你命里种上东西

白骐瑞

在你命里种上东西

对文学的爱好是一种本能

文学像手艺一样，别希望它能怎么样，但它在你命里面怎么样了

它能在命里增加东西，能改变你的命

即有人的东西，也有天的东西

它能改变从前世带来的一些东西

在你的命里种上东西

命这是个匪夷所思的东西

前世后世结合的东西

是能走过死亡，而进入死亡以后的东西

虔信和极端的文学能积攒善恶

顿悟的程度也就是距离上帝的程度

这都是在命里干的事

名利皆身外物

身外，但不是命外

它体现在超越生死的一系列命上的

文学是在这里作东西

东风再起

沙发，虽然有点看不懂{:soso_e112:}

归隐宋朝

名利皆身外物

身外，但不是命外

它体现在超越生死的一系列命上的

文学是在这里作东西

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写命里的东西是文学，写命外的不是哲学就是经文了。{:soso_e181:}

荒园

给我绕进去了---一个对文字情有独钟的懵懂的家伙。

芳紫陌

{:soso_e179:}太好了，读着太有感受了！但却自己却写不出这么有玄机的诗句来！收藏！

飞梅弄晚

桂子 发表于 2013-2-21 10:46
命 是本真，回到命里，东西就出来了。

入世再出世，出世再入世。就圆满了。

繁落

他是最最亲爱的爱人。{:soso_e163:}

末代愚夫

呵呵，白先生的很多想象，还是很独特的。只是，我最不满的是用词的随意。

比如，文学象“手艺”，这不免降低了文学的创造性和精神因素。

还有，“虔信和极端”的文学能积攒善恶，这象是把文学当做宗教的奴婢了。文学的表现善恶，并不在于虔信和极端与否，那是文学的内容之一。我想，白先生用“虔信和极端”大概是要表示一种对待文学的态度吧，如果是想形容一种态度的话，于文学来说，虔信和极端似乎不妥。

顿悟的程度也就是距离上帝的程度，这句说得好。

嘿嘿猫

命这东西，不信不行

嘿嘿猫

色妞妞 发表于 2013-2-22 14:49
年纪轻轻的，信命，哈哈。
这玩意儿，太玄。我老人家就竖一个手指头，你去想吧想吧想吧。

{:soso_e188:}{:soso_e182:}{:soso_e189:}玄之又玄

白骐瑞

末代愚夫 发表于 2013-2-22 10:54
呵呵，白先生的很多想象，还是很独特的。只是，我最不满的是用词的随意。

比如，文学象“手艺”，这不免 ...

您认为“手艺”降低了文学的创造性和精神因素，您这是人的角度，当我们以命为着眼点的时候，这是天意的角度，而不是人意的角度。从天意的角度看，手艺和文学都是精湛的东西和神性的东西。
      “虔信和极端”的文学能积攒善恶，这不是宗教的奴婢的语言，而谈的是在人的命里文学能起的作用，我的着眼点是文学能改变我们的命，作为有命的人来讲，这比什么“创造性和精神因素"都更重要。我们的文化或者文明就是为了改变人的命和人类的命，因此文化和文明才和我们绑在了一起。当你谈到“奴婢”的时候，你在用“权利意志”把文学和其他文化割裂开来了，这是我们文学人的偏狭。

白骐瑞

归隐宋朝 发表于 2013-2-18 17:56
名利皆身外物

身外，但不是命外

呵呵

白骐瑞

色妞妞 发表于 2013-2-19 11:07
道德经带给我一种“玄”的感觉。
读白老师的诗，我也有此感。

跳开人的角度和行业的角度，这是另一个点，也是战胜人的功利的角度。

白骐瑞

荒园 发表于 2013-2-19 12:15
给我绕进去了---一个对文字情有独钟的懵懂的家伙。

呵呵

荒漠阳光

哦，原来是这样的。

万壑松风

文学即人生。

丹江诺儿

嘿嘿猫 发表于 2013-2-22 13:41
命这东西，不信不行

多大点个娃娃啊！信啥命！

丹江诺儿

白骐瑞 发表于 2013-2-23 06:34
您认为“手艺”降低了文学的创造性和精神因素，您这是人的角度，当我们以命为着眼点的时候，这是天意的角 ...

看到老师们说的文学和手艺，我想起一个人，他说他写文就是为了钱，不赚钱写作干啥！于是他起早贪黑的写文，就是为了赚百儿八十的稿费！年复一年的！我想，把写文和金钱联系起来，似乎还成自己的手艺了！只不过俗套了点！可事实不就是如此吗！