社会公理化之外 [复制链接]

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主楼

发表于 2013-2-20 21:00 |只看该作者 |倒序浏览 |

　　当年艺文版头有句话：让思想走得更远。俺一直没搞清介是谁的名言，不过从一入眼就觉得很有名家范儿。曾想为它写点什么，却一直未动笔，今天不知咋地又想起这句话，循着当时的心境，写了下面这篇字。
　　
　　只要愿意，任何人都可以有个高飞的心灵，但肉身仍要在地上，这与最平庸、最卑微的动物没啥区别。为此，灵和肉之间需要不断调适，灵肉相敌则病；灵肉相分则死。
　　
　　通常说的走火入魔，即为灵肉相敌调适不当的表现，并非仅限于修炼之人，就算是普通人，思想高度纠结于一处也有可能发生，所以需要定力护持，以确保灵性飞翔时，身心仍能维持在一片清凉世界。
　　
　　佛说我们居住的世界叫娑婆世界，这世界本身有缺陷、不圆满。纵然聪明如人，也往往需要花费很长时间来认清它的缺陷并学会接受，这样才能比较开心的活着。人类社会就象一部巨大的机器，运转这部机器的无形之手叫社会公理化系统。
　　
　　为了适应这套系统，人在成长过程中会被不断的“模式化”处理，你的文化、生存前提都会构成你生命系统的所谓公理，而公理，往往就是维持社会不圆满的迷局。个体自性在融入这个“局”的过程中，要反复的进行修正、打圆、磨光，直至忘却本真，成为这架机器里如恒河沙数的一颗小螺丝，从生到死。
　　
　　大的社会公理系统应是人们常说的普世原则，而各国、各地、各族群、各组织，还会有自己的局部公理系统。在这些公理中，并不需要直接控制个体，而是通过控制生存环境实现目标约束。肉身当然是脱离不了环境的，所以貌似每个个体都是自由的存在，但实际上却很少有人真能跨越社会公理雷池半步。
　　
　　虽然常有“人人生而自由”的说法，但那就像鬼魂一样，大家都只是听说，却从来没人见过。如果说曾有过自由，也是在婴儿期，那时尽管行为上也有诸多限制，但思想上却未被点染，制约都是来自于外部，自我还不懂什么叫自律，这就是人生最自由的赤子时代。遗憾的是小宝贝很快就会被“格式化”，然后和其他人一样学习并屈服于社会化公理，结婚生子，早九晚五，消磨一生。
　　
　　社会公理系统伴随时代与时俱进，但它仅与思想和制度的进步密切相关，与长袍马褂还是西服革履，轿子毛驴还是奔驰宝马没多大关系。因此，没有建立现代化社会公理的国家，即便满街都是奔驰宝马也只能是形式上的现代社会。
　　
　　幸亏有了互联网，这个无国无界、无龄无性、无贵无贱、无官无民的世界，只要有个IP，你就可以自由冲浪，这是我们的祖先从来没有过的境遇。用好这个境遇，即使神真的创造了我们，可路怎么走还是要靠我们自己去摸索。
　　
　　现有的文化及生存方式只是一种非圆满公理系统，系统之外还有什么？这需要我们自己用生命去穿越。只有“让思想走的更远”，思想才能让我们走的更远。
　　
　　国人是很聪明的，虽然近代以来屡败于外邦，而且对人类也没什么骄人贡献，但俺始终觉得只要能多给国人点自由阳光，就一定能重新灿烂。
　　
　　

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