恨富恨才能（转载）

为着明天

  中华文化光辉灿烂，但中华文化也有严重缺陷。权力文化、人才文化、财富文化，都有严重缺陷。比如，人才文化的缺陷是“对干事的人求全责备，对不干事的人委曲求全”。财富文化的主流有问题——不患寡患不均。这个思想本身就是违背财富增长规律的。传统文化中的缺陷，使中国人形成了一个很普遍的文化理念——“两恨文化”(恨能人、恨富人)。“两恨文化”是阻碍中国经济发展的重要原因。
   富人是有形资产的代表者，能人是无形资产的代表者，有形资产和无形资产是经济发展的两个翅膀。但是我们中国传统文化里面顽固存在的“两恨文化”就如同两把剪刀，总是不失时机地把这两个翅膀不断剪掉。
  “两恨文化”并不是近现代才有，在私有制产生的远古的时代，它应该就存在了。原始社会旧石器时代，随着生产力水平的提高，劳动产品有了剩余之后，出现了贫富分化，人类社会开始进入强权社会，人类的思想也复杂化了。它也并不是只在国内存在，全世界都如此，美国已经把它发挥得淋漓尽致。
  人类原本只是“生存”着，并没有什么权利和野心。但生存的人便有行动，为了行动更方便，便需要权力。权力原本是为了让自已有更大的自由，但人却很少去珍惜这个权力的自由，而希望用权力来影响或指挥别人。为达到此目的，我们便有了欲求，有了欲求便很难完全满足，难以满足，便有了不安。
  故事人人会讲，各有立场不同。有一个“挤公共汽车”的故事：在车下时，大家都会向车上喊“让我上去！”，可一旦挤上车就会向车下喊“挤什么挤，等下一班吧”。
  祸福无所，唯人自取。

为着明天

社会是群体的，生存着，个体也不可能以独立的形式存在。
群体的发展离不开个人的力量，并不是把个体不喜欢的单位挤兑出去个体所在的群体就一定会发展壮大。

为着明天

本山大叔不是说了么，要千锤百炼嘛。

知易行难

这是暴力革命的基础

为着明天

知易行难 发表于 2012-10-16 09:56
这是暴力革命的基础

如果胜利，果实能吃多久？

为着明天

周糊涂 发表于 2012-10-16 10:00
胜利了，大伙都成仙儿了，不吃了

{:soso_e113:}

知易行难

为着明天 发表于 2012-10-16 09:58
如果胜利，果实能吃多久？

看下一轮儿恨的程度{:soso_e113:}

重磅企鹅

人生长恨水长流，木办法

范闲

为着明天 发表于 2012-10-16 09:58
如果胜利，果实能吃多久？

无数的人已经证明了，吃到嘴里的最后还得吐出来

为着明天

重磅企鹅 发表于 2012-10-16 10:07
人生长恨水长流，木办法

总有如麻如丝绕不出解不开的时候。

为着明天

范闲 发表于 2012-10-16 10:07
无数的人已经证明了，吃到嘴里的最后还得吐出来

最初总是美好的。

我是来打酱油的

故事人人会讲，各有立场不同。有一个“挤公共汽车”的故事：在车下时，大家都会向车上喊“让我上去！”，可一旦挤上车就会向车下喊“挤什么挤，等下一班吧”。
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我承认，我喊过，声音还挺大。

因为爱所以爱

我是来打酱油的 发表于 2012-10-16 10:28
故事人人会讲，各有立场不同。有一个“挤公共汽车”的故事：在车下时，大家都会向车上喊“让我上去！”，可 ...

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为着明天

我是来打酱油的 发表于 2012-10-16 10:28
故事人人会讲，各有立场不同。有一个“挤公共汽车”的故事：在车下时，大家都会向车上喊“让我上去！”，可 ...

带没带您那自己个儿蹦字儿的键盘 {:soso_e113:}

酱油版怎么看西楚霸王项羽？

为着明天

因为爱所以爱 发表于 2012-10-16 11:16

爱版这赠股友的“走为上计”得从长计议呢，回过头来看，俺在不该走的时候走了，在不该回来的时候回来了。。{:soso_e109:}

南沙贝

此一时彼一时，人的本性是自私的

为着明天

南沙贝 发表于 2012-10-17 13:19
此一时彼一时，人的本性是自私的

人之初，性本善？变了，都在变