我们坐在高高的谷堆旁边

老实和尚

       《让我们荡起双桨》《听妈妈讲那过去的事情》，这两首歌，我们从童年唱到现在，从我们这代人唱到另一代人。

      《听妈妈讲那过去的事情》管桦作词，瞿希贤作曲。当瞿希贤拿到这个歌词奉命谱曲的时候，有些纳闷，她一看，这不像是歌词，而是一篇叙事性的散文诗，叙事性的散文诗怎么谱曲？

       好在，诗本身蕴藏着旋律。月亮在白莲花般的云朵里穿行，晚风吹来一阵阵快乐的歌声，我们坐在高高的谷堆旁边，听妈妈讲那过去的事情，这里面的旋律，是舒缓的，像水一样流动。瞿希贤抓住这舒缓的感觉，写出了这首感动无数人的歌曲。

       瞿希贤还写过一首有名的歌《全世界无产阶级联合起来》，没人会想到这首磅礴澎湃奔放豪迈的《全世界无产阶级联合起来》出于一位写出《听妈妈讲那过去的事情》的女作曲家之手。

      《让我们荡起双桨》是电影《祖国的花朵插曲》，乔羽作词，刘炽作曲。对这首歌，有这样一个评价：一代又一代的少年儿童，正是通过这些或优美或欢快的旋律，不仅幸福的度过了童年，更因这些作品打下了一个健康人生观的基础。

       后来，听到一首台湾儿歌《童年》。真的没想到有这样的儿歌，也真想不到儿歌还能这样写，怎么一个小学生就想着隔壁班的那个女孩怎么还没经过我的窗前呢？

      《童年》与《让我们荡起双桨》、《听妈妈讲那过去的事情》相比，旋律更活泼，歌词更活泼轻快，更使人感觉到亲切、真实。《童年》告诉我们的是等待着下课等待着放学等待着游戏的童年，而《让我们荡起双桨》、《听妈妈讲那过去的事情》告诉我们的是不要忘记过去的苦难，感谢党给我们安排了幸福的生活。

无意中看到了《民国经典启蒙读物:开明儿童国语读本》课本介绍，儿童国语读本第一篇课文是：“先生，早。小朋友，早。”还有一课文是：“我不盲从，不随声附和。”

       对比一下我们曾经的小学语文课本，第一课是：《毛主席万岁》，第二课《中国共产党万岁》，第三课《XXXXXXX万岁》，第四课《千万不要忘记阶级斗争》，第五课《刘文学》。

       有人说：今天的孩子将会成为一个什么样的人，起决定性作用的是他的童年如何度过，童年时期由谁携手带路，周围世界的哪些东西进入了他的头脑和心灵。从小播种灌输着爱与恨，这是我们从小盲从，直到现在也还盲从的根本原因。一个盲从的，随声附和的，没有独立思考的民族，绝不是一个伟大的、令人尊敬的民族。

春江潮水

我看也不一定。那五篇课文教出来的和尚，一直是怪话连篇。

极度深潜

知音

没人会想到这首磅礴澎湃奔放豪迈的《全世界无产阶级联合起来》出于一位写出《听妈妈讲那过去的事情》的女作曲家之手。

歌词的意境直接决定到作曲者的灵感，没有这点灵感的作曲家也不能作曲了。

知音

《听妈妈讲那过去的事情》这首歌是忆苦思甜的吗？我一直不知道后面的歌词，只知道前两句{:soso_e113:}

知音

无意中看到了《民国经典启蒙读物:开明儿童国语读本》课本介绍，儿童国语读本第一篇课文是：“先生，早。小朋友，早。”还有一课文是：“我不盲从，不随声附和。”

小学生举手问：啥叫盲从？啥叫随声附和？

知音

啊，答案在这里呀：

有人说：今天的孩子将会成为一个什么样的人，起决定性作用的是他的童年如何度过，童年时期由谁携手带路，周围世界的哪些东西进入了他的头脑和心灵。从小播种灌输着爱与恨，这是我们从小盲从，直到现在也还盲从的根本原因。一个盲从的，随声附和的，没有独立思考的民族，绝不是一个伟大的、令人尊敬的民族。

王三麻子

一直以为是“我们坐在高高的骨堆旁边..."
小怕来着。。

重磅企鹅

作曲家我就佩服黎锦晖同志

墓歌

香港教材闹出那么大动静，屁憋的
相信都会改变的

风飘飘

这首歌，我唱的最熟，不用百度：月亮在白莲花般地云朵里穿行晚风吹来一阵阵快乐的歌声我们坐在高高的骨堆旁边听妈妈讲那过去滴事情那时候妈妈没有土地全部生活都在两只手上汗水滴在地主火热的田野里妈妈却穿着破烂滴单衣裳她去给地主缝一件狐皮长袍又冷又饿滴倒在雪地上。。。。。。。

知易行难

不盲从，有独立见解可以两边的歌都听听。

悟性是途经复杂发现简单，智慧是途经简单发现复杂

是吧，和尚