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本帖最后由 十三 于 2010-11-7 19:48 编辑
最近码时评帖太多了,很明显我变了,变得深刻了,感觉码字时太保守,太僵化,说穿了就是装逼装的有点真,已经深刻到怡然自得地觉得自己是个逼了。可能是玩论坛久了吧,整个人都散发出一种懈怠和慵懒的调调。哎,无聊,恰逢天气冷,适合聊三俗,今天我老人家就当一回三俗师太给你们来点荤的吧。
说到荤色这玩意,作为一个有深度有品味的熟女,一般的村姑坐轿、老汉推车、大圣劈马等当然不能入我老人家法眼,今天为广大女性同胞谋点福利,咱这次聊“吹笙”或叫品玉(品玉有时也可指女性为男性口活儿),这是男性用嘴巴为女性干活儿专业术语,典出于萧史弄玉之传说(没听过百度去,我老人家就不在这细说了)。
箫象形男性阳物,笙则象形女性阴户。吹箫就无需多表了,笙却可多讲两句,笙是一种用竹子做的乐器,演奏方法是用吸气吸之,要求是肺活量大、舌头够长、频率要快还要持久力。
苏曼殊有一诗是形容一少女在吹笙的:大概是朱弦休为佳人绝,孤愤酸情欲语谁? 慵妆高阁鸣筝坐,羞为他人工笑颦。镇日欢场忙不了,万家歌舞一闲身。 “桃腮檀口坐吹笙”,春水难量旧恨盈。若我们展开联想,就立刻香艳起来了。
(来,给姐姐笑一个)
关于男性帮女性口活,在春秋时代就有记载,但吹笙正式进入夫妻闺房之乐的是唐代开始,当时各类诗歌文献中,男人为女人口活儿的场面也屡见不鲜,而发扬光大的则是明代,比如《春宫图》《肉蒲团》《灯草和尚》等著名文献就有大篇章幅详细介绍。
尤其是《春宫图》,当中有一套“吸霞卺”图更是令人印象深刻:图中一裸女,坐被上,倚枕头,腿成钝角。她左手按着一裸男的头,那男性正蹲跪在她两腿之间,为她口活儿。
当然吹笙界中最著名的还是武则天的野史如《浓情快史》《女皇情史》等,里面不但整篇章大幅度详细描写各种令女性潮吹的方法、道具。更有配送精美高清无码套图,像武氏坐龙椅,手分龙袍,群臣跪于跟前,亲吻“龙阴”等情节。书中云,武媚娘的阴户“立如扣瓦,坐可容拳”。丫的,舌头不够长没点持久力你都不好意思看这书。
下面我解说下吹笙发展史与各大著名诗人诗中的性含义。
(下班了,有空继续) |
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