昨天我在《从美央美仑到高原红老师》的帖子里谈到了谥号，还卖了个关子，欲知后事如何，且听下文。今天说说名、字、号、谥号。望方家不必嗤之以鼻，满街贴告示，还有不识字。
野叟献曝，纯属卖弄。
古代的中国人是很麻烦的，一个人往往有幼名、名、字、号，谥号。古代所谓的名字，是指名和字，不像现在是一个意思。
小孩生下来有乳名，就是小名，周岁的时候开始抓周，多数根据抓周的结果或寓意来取名，抓周是小孩周岁时举行的一种预测前途和性情的仪式，是第一个生日纪念日的庆祝方式，属传统诞生礼之一。比如钱锺书先生抓了本书，贾宝玉就抓了脂粉。
到了二十岁，行成人礼，开始有字，号。礼记上说：“二十曰弱，冠”。就是你到了二十岁了，属于成人了，但还是有点弱，到宗庙给你戴成人的帽子，举行冠礼，所以二十岁的男子叫“弱冠之年”。只限男子，女人即使到了二十岁也不能这么称呼。
《礼记•檀弓上》说：“幼名、冠字。”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”又《仪礼•士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”
由此可见，名是幼时起的，仅供长辈呼唤。男子到了二十岁成人举行冠礼后，这标志着本人要出仕，进人社会，开始取字。本名是父母叫的，成人之后外人只许叫他的字，而不能直呼其名，否则比骂人还严重。你看三国演义等书，即使是敌对双称呼对方也是骂对方的字，如玄德匹夫、孟德老贼，仲谋小儿，而没有直呼名字的。不像现在的影视作品，历史剧都是直呼对方的姓名，无知的编剧。
女子长大后也要离开娘家而许嫁，未嫁人的叫“未字”，或“待字”。所以称呼未出嫁的女孩子叫“待字闺中。十五岁许嫁时，举行笄礼，也要取字，供亲友称呼。
古人的“名”、“字”往往取自古书典籍，以《周易》和诸子百家的居多。远的不说了，就说近代的，比如蒋公，名中正，字介石，就出自《周易》的《豫卦》“六二，介于石，不终日，贞吉”。《象》曰：‘不终日贞吉’，以中正也。”钱锺书先生《围城》主人公方鸿渐，也是出自《周易》的《渐卦》“鸿渐于陆，鸿渐磐”。
古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈。先秦时，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟长幼，如伯夷、叔齐，伯牙。伯是兄，叔是弟。孔夫子名丘字仲尼，“仲”就是老二，所以孔子被后世蔑称为孔老二。
汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系，如宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。
字的含义和本人的名相表里，所以又叫表字。字的分类有常见的几种
有意义相同的，如：屈原，名平，字原。广平曰原，意思相同；亚圣孟子，名轲，字子舆。轲、舆都是车的意思；击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，“衡”就是“平”；、陆游字务观，“观”和“游”也是同义。
“名”和“字”有意义相反的，如：宋代理学家朱熹字元晦、“熹”与“晦”是反义。
“名”和“字”有意义相辅的，白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”；宋代晁补之，字无咎（“咎”是过错），因能“补”过才能“无咎”。
金庸写郭靖给杨过取名叫杨过，字改之，有过则改之。当然这是金庸的小说家言，以郭靖的文墨，不会想出这个名字来。
号是一种别称，所以叫别号。有自号或他人送的号，有号的以文人居多，如陶渊明，名潜，自号五柳先生。唐代以后信佛的居多，所以李白自号青莲居士，白居易号香山居士，苏轼号东坡居士，李清照号易安居士。信奉道教的，如赵孟頫号“雪松道人”。
明朝末年画家朱耷，皇室贵胄，在明亡时取号“八大山人”。“八大”二字连写，似哭非哭，似笑非笑，痛感大明灭亡。
关于号，还有很多说法种类，恕不赘述。
接下来说说谥号。
写稿之前在群里聊天，醉笑兄说，没死呢你给我整啥谥号？我说，怕你死后就不知道了。
醉笑兄的话说到了谥号的特征，必须是死后才有的一种封号，“谥”就是死的尊称。
谥号，是中国古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。
古代除对帝王可以称呼其“谥号”外，称呼大臣、学者名流的“谥号”也是一种尊重的称呼；有些人的谥号由于经常被后人称呼，几乎成为他们的别名，如曾文正（曾国藩）、岳武穆（岳飞）等。所以金庸才虚构出一本《武穆遗书》
谥法初起时，只有“美谥”、“平谥”，没有“恶谥”。就是说开始的谥号都是好听的或是中上的居多，没有不好的谥号。
据说恶的“谥号”源自西周共和以后，因为周厉王实行暴政“防民之口甚于防川”，遍布特务监听，老百姓不许说朝廷的不好，一旦有毁谤指责，处以极刑，最后竟然到了“路人以目”的地步，就是人们遇到了，只对个眼神而不敢说话。所以周厉王被处死后谥号为“厉”，《逸周书•谥法解》上的说法：“杀戮无辜曰厉；暴虐无亲曰厉；愎狠无礼曰厉；扶邪违正曰厉；长舌阶祸曰厉”。
还有殷纣王，纣王其实姓子，名受或辛，所以称帝辛。而纣是周武王对他的蔑称，也是恶谥，因为“残义损善曰纣”。后世的隋炀帝杨广，也是恶谥，因为“好内远礼曰炀；去礼远众曰炀；好内怠政曰炀；肆行劳神曰炀；去礼远正曰炀；逆天虐民曰炀”。
关于纣王和隋炀帝，我想未必是史书或传说中的那么残暴那么灭绝人性，只是周朝有八百年的天下，唐朝也有四百年的历史，既然有这么长的时间，当然可以对其进行肆意的妖魔化。就如蒋公，49年之后一直被妖魔化为人民公敌，好在历史不是由一伙无耻的独裁者写的。
先秦时的谥号以用一个字为常见，也有用两三个字的。如：秦穆公、晋文公、魏安厘王、赵孝成王、卫睿圣武公等。
汉代时期恢复谥法，而且这一时期谥法制度也日趋严密，朝廷中正式设立“大鸿胪”一职，管理王公列侯的谥法。汉代以后，谥号大多为两个汉字：汉文帝刘恒“谥号”全名为孝文帝，萧何谥为文终侯。
群聊的时候，莫冉说，给我来个谥号呗，我说，女人没有。醉笑兄说，女人有谥号，仅限于皇后一类的。小莫说，那武则天有吗？
武则天必须得有谥号，不仅有，而且武则天称帝后还改变了既往皇帝的谥号不超过三个字的定例，追谥自己的丈夫唐高宗李治为“天皇大帝”，达四字。又开皇帝追尊四代祖宗的先例，更开创了皇帝生前叠加谀词上尊号谥美的先例，武则天的谥号是“则天大圣皇后”后世称呼武则天，即是由此而来。所以影视剧中直呼武则天也是不懂历史的误用。
有的帝王活着的时候可以被奉上好几次尊号。如唐玄宗尊号为“开元圣文神武皇帝”。
恶例一开，竞相效仿，明代的几位皇帝谥号多大17个字，清代的努尔哈赤谥号25个字，光绪21个字，咸丰的谥号为：协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏庄俭显皇帝，也是25个字。
慈禧的谥号为：钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后，23个字。这个祸国殃民的老妖婆，她也配。
最后说说我提前给醉笑兄谥号“文愍”。根据谥法的含义；道德博闻曰文，勤学好问曰文；博闻多见曰文；敏而好学曰文；刚柔相济曰文；坚强不暴曰文；；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；声教四讫曰文；在国遭忧曰愍；在国逢艰曰愍；祸乱方作曰愍；使民悲伤曰愍；使民折伤曰愍；在国连忧曰愍；佐国逢难曰愍；危身奉上曰愍。
这么多选择，我觉得总有一款适合你，是吧，四哥。
再说我自己的谥号“繆戾”，根据谥法的含义：名与实爽曰缪；伤人蔽贤曰缪；蔽仁伤善曰缪；不悔前过曰戾；不思顺受曰戾；知过不改曰戾
此谥号虽前无古人，却也后有来者。
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雷达卡
发表于 2012-7-9 13:32
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