本帖最后由 凌云享耳 于 2012-4-4 16:37 编辑
唐李复言《续玄怪录》中有一篇《裴谌》,讲述裴谌与几个友人在山上修道,十分辛苦,王敬伯不堪忍受这种痛苦,便下山去谋取荣华富贵,发达后找到裴谌,向他夸耀自己的成就,裴谌说:“吾沉子浮,鱼鸟各适,何必矜炫也。”此话耐人寻味。人间之事,不必患得患失,细思一生遭际都是分内所得,分外所失,何必舍本而逐末,做无谓的争执?子非鱼,安知鱼之乐?子亦非鸟,安知鸟之乐?各乐其乐,亦各失其失,如是而已。嵇康被杀后,向秀进入官场,并且宣称,巢父许由这些归隐之士是不足羡慕的。求仁得仁何所怨。
同学聚会上有些人会受到一些刺激,一些人的成功际遇与另一些人的落魄失意形成鲜明对比。每个人的人生轨迹不尽相同,人生目标也存在差异,
社会上有一种成功强迫症,那些收入低的人似乎被判“不成功罪”,因此丧失了快乐,幸福指数低到一个不可思议的地步。拉伯雷的小说《巨人传》中《庞大固埃如今专家讨论》一节中,庞大固埃说过这样的话:“依我看,人生在世不离三种东西:灵魂、肉体与财产,这三种东西各由三种专家负责,神学家负责管灵魂,医学家负责管肉体,法学家则管财产。”有人为财产生活,有人为肉体生活,有人为灵魂生活。多元社会,尊重别人的人生选择,是理性的。鱼我所欲也。关键是分不清鱼和熊掌。孟子将仁义礼智信当作熊掌。
各有因缘莫羡人。
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