喜新厌旧新解

马樱花

《新唐书。许敬宗传》里说“帝将立武昭仪，大臣切谏，而敬宗私揣帝私，即妄言曰：‘田舍子剩获十斛麦，尚欲更故妇。天子富有四海，立一后，谓之不可，何哉？’帝意遂定。”

　　这段话的意思是说，唐高宗想立武昭仪为皇后，满朝文武纷纷上奏不能啊不能。老许同志私下揣度出皇帝老儿想尝新味儿来了，于是上言道，种田的老农多收了十斗麦，尚且想换个老婆，天子富有天下，也不过想重新换个老婆，却说不可以，这是何道理啊？

　　此话一出，党政军一把手高宗顿觉窝火，是啊，除了天大地大就是我大，换个老婆还受你们这群孙子的左右，于是坚决的把王皇后打进冷宫，立武则天为大老婆，强势洗牌。

　　许敬宗为喜新厌旧找到一个铿锵有力的理由，并让权高位重唐高宗给天下男人树立了换老婆的模范带头作用。

　　写到这，有人会不假思索地以为这文又流于控诉花心男人的怨妇怨言中去，错了，我想说的是，喜新厌旧其实很符合人伤秋悲春，入境随迁的本性，男人这般，女人也如此。武则天把两朝皇帝揽于怀中，前拥英俊和尚薛怀义，后储张易之花样两兄弟，与她老公唐高宗在见异思迁方面平分秋色，各领**五百年。至于后来这朝那代为啥男人负心率比较高，那是因为他们占据统治地位，手中握有强权和金钱的缘故。很简单的道理，牛人创造人生，凡人服从人生，弱人没有人生。

　　情感的迁移是很自然的，比如爱情。一个女人，有了丈夫，可能疏远了父母；有了儿子也会淡薄了丈夫，有了孙子，连儿子老公一齐都抛之脑后了。一个男人，从他识人辩物起，他的爱情可能依次传递给我饼干吃的丫丫、同桌的你、美丽的语文老师、长发飘飞的校花及抱进花轿的妹妹。爱情到了家有儿女这时节，还像河流在流动，风景在两岸无穷的游走，所以老太婆白云羞搭搭地表白“我很想念赵忠祥”，老头儿黑土大声宣布“倪萍是我楚中情人”，我以为他们们的爱情施予相当浪漫，可爱。82岁的老头爱上28岁的大姑娘真的很正常，反过来，82岁的老太婆爱上28岁的壮小伙也不算是奇闻，这事发生在武则天那样剽悍的人生里，根本不需要解释。

　　喜新厌旧折射到生活中来，人们对物质生活的追求也是日新月异的。手表到手机，拾柴禾到烧煤块到天然气收音机到电视机到电脑，自行车到摩托车到小轿车……有个混蛋接我的茬说，从老婆到二奶到三奶，从暗娼到小姐到性工作者，从艾滋病到疯牛病到禽流感到猪流感……

　　发展是把双刃剑，就像这样炎热的天气里，我们坐在空调屋里，不经意间排放出来的CO2，会加速全球气候变暖；就像吃美味的武昌鱼，但你得防刺，又不能因噎废食；就像坐飞机，可能会失事……但是，轿车能让我们跑得更远，电脑能让我们看得更广，而神七能让我们飞得月亮上去。

　　从事物的发展规律来看，喜新相当于创造，厌旧似同于扬弃。

　　对于曾经拥有的，过时的，陈旧的事物或观念，人性中有可贵的舍得；对于日夜期盼的，未来的，新鲜的梦寐或理想，人性中有太多的希冀。

　　“喜新厌旧”帮助我们从猿到人，从古到今，从贫穷迈向富裕，从蛮荒走向文明。

马樱花

解得很时尚，哎

天玑看线读数

最后从文明走向消亡。咱人类的历史就算圆满了。