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与“旅游”相比，我更喜欢“旅行”二字。同为出行在外之“旅”，后缀“游”字，则直觉出轻漫的随意、轻薄的欢快，是为增加阅历过程匆匆的浮光掠影，是腿眼的劳碌。而“旅”附之与“行”，则透着坚实在地的质感，是心意的凝聚，灵魂的沉寂。过程无论长短，看到的都不只是点点处处的风光，更有每一处静默表情后的浅言轻诉，那是风景百转千回的心情。
就像一个人，你若不曾与他灵魂的相见，永远不算认识他。也像面对一本书，我们得读懂文字背后的表达，那才是作者心灵的诉告。
而游者之心浮于外，行者之心沉于内。
我曾有过，而今早已收起环游世界的梦想。除了年龄使人对钱袋的感觉客观，更是愿望的目标逐渐明晰。世界之大，永远有我们目不能及之美，若每个人都想阅尽天下美景，那我们几乎不该批评男人“得天下美色尽悦之”的黄粱之想。同是对美对未知的企盼，都有愉悦的过程，可以小角度地理解为异曲同工或殊途同归，实质都是一种强悍的占有欲望。
其实，无论何地无论何等美景，若没有到此一游的照片为证，我们会渐渐或很快忘记曾经的满目旖旎，大片大片的美景会淹没在记忆的海洋中，能够破海而出礁石般不朽挺立的，只是与心情或行为最相关的片段，或者只是曾游某地的谈资。
比如，当黄山早已成为远去的风景，那无数的松、泉、云、石都模糊了身影，唯有光明顶磅礴的落日和随之而来的璀璨银河成了永远的记忆。因为那是一个七夕，当我在寒风中遥对星汉，感觉到黑暗中无限的孤小时，电话中传来的问候成了最温情明晰的记忆。
“一切景语皆情语”，纯自然的美景能在刹那照亮人的眼睛，也许可以成为长久的美妙怀想，但只有它与人、事相关时，才会成为更深的情感记忆，使美的印记演化为一种精神起伏灵魂悸动的传奇。
这样，我们也能理解为何所有的美景都有传说，传说赋予美景灵魂，甚至并无异色的景致也会因灵魂的卓越，而迫人生出旖旎情思。当我漫步西湖，我不由再三质问自己，这就是传说中的曲院风荷，三潭映月、柳浪闻莺、花港观鱼？我冷静客观地认为，这些荷、堤、桥、柳与我家乡南湖相比，并不见更多姿色，但他们是苏东坡的辛劳付出，白娘子的浪漫期待、苏小小的风流才情。才子佳人神仙眷侣的精神气力情感融于此，俗常景物因而秀颜妙姿、风采卓然。
我们对某地的渴望，也是因彼处有牵引我们心灵的缘由。我渴望在罗马广场漫步闲游，倚在波士顿某家酒店窗口远眺雾霭重重的河面，在法国乡野无垠的碧草或惊人的紫雾中穿行，在法兰克福某教堂下仰视钟楼，静听钟声来自天堂的回响… 我渴望是因为它们与我某一刻被触动的心情有关，当这些罕见地划痛你、让你不由泪下的感觉成为一种经久不息的记忆，那些陌生的所在牢固地占据了你，时时搅动你的心海燃起你的渴望。
有时，我们对陌生的路程本没有既定的渴望，但远方的美妙不在美，在于陌生。未知生出期待，期待引人遐想，遐想美化未知。即使一块石、一片云、一汪水，如果地域的跨越给予它们异常的美感，当我们抵达时，一样会倾倒在那让人称奇的惊喜中。但我们会在触目惊心的同时，生出分享的渴望，心灵共通之人若不在身边，再美的风景都只是孤独的沉浸，独享会成为一种遗憾的的奢侈。
所以，如果可能，我愿把所有的旅程都变成与心爱之人的行走，让远方成就一种相爱的心情。 |
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雷达卡
发表于 2011-5-17 17:52
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