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何以致契阔?绕腕双跳脱
手镯可以算是人类最古老的饰品之一,在旧石器时代后期的许多
出土实物可以证明。商周至战国时期,手镯还没风行开来,仅为贵族
佩戴,材料多为玉石。西汉以后,由于受西域文化及风俗影响,佩戴
之风日渐盛行,并开始大量使用金属材料。隋唐至宋朝,基本普及,
称之为必须臂钏。唐宋以后至清朝民国,亦一直盛行不衰。而如今,
科技高度发展,小小手镯的样式材料更是繁复精巧,在手腕上的审美
性被发挥得淋漓尽致。
手镯在古代称谓繁多,有腕钏、臂钏、约腕、腕阑、跳脱等。不
少称谓还可顾名思义,唯独跳脱有点生僻,那只是汉魏时期的流行名
称,后来式微,只在书文里延用。比如,宋代计有功在《唐诗记事》
中记载:唐文宗某天考问群臣:“古诗里有“轻衫衬跳脱”句,你们有
谁知道“跳脱”是什么东西?”群臣皆答不上来,文宗便告诉他们:“
跳脱即今之腕钏也。”在清代小说《红楼梦》里薛宝钗也有诗句延用
曰“淡淡神会风前影,跳脱秋生腕底香”。
汉繁钦在《定情诗》中说:“何以致契阔,绕腕双跳脱。”契阔
是聚散离合的意思。引用自诗经名句“死生契阔,与子成说。执子之
手,与子偕老。”这就让手镯背负上了海誓山盟的重托,一腕光泽,
也是一段尘缘,无论时间走得多远,都可牢牢跳跃在手上,让内心那
腔往日意今日痴的盟约与日月一起穿梭,永恒成心花、成眷侣、成神
仙。
手镯作为定情信物的重要性,在中国古代传统的婚嫁习俗里也可
见一斑,唐宋以后曾一度有着“无镯不成婚”的规矩。在这里,手镯
被赋予了许多含义。佛经有云:是在臂者,是人能成一切善事,最胜
清净。手镯便具有了驱凶辟邪、祈佑平安的宗教色彩,这就让小老百
姓佩戴时有了敬畏的深意,在婚配时代表约束代表忠贞不渝。手镯的
圆形则意为永无终结、永环永圆、相爱永无止境,在婚配时代表圆满
代表幸福和谐。
何以致契阔?从古到今,在沧海桑田的漫长岁月里,有着无数聚
散离合的爱情传奇,被一代代的人们用语言打磨成一匹匹哀婉绸缎,
舒展开来犹如一朵朵梦中白莲,在凡人难以触及的彼岸散发着绝美的
光华。
梁陶弘景在《真浩》中有记述仙女萼绿华在仙凡别离时赠羊权金
玉跳脱的故事。清蒲松龄的《聊斋志异》白于玉一篇中说及书生吴生
偶入仙境与一紫衣仙女欢好,临别时,仙女把自己所戴的金腕钏送给
吴生留念。而最有名的莫过于《梁祝》,祝英台下山前去跟师母说自
己是女儿身有意于梁山伯时,将白玉手镯做为信物请师母转交给梁山
伯。只是奈何情路坎坷,她与他到底生不能同枕,便死也要同穴,最
后化蝶双双,昼舞花间树丛,夜随星月共眠。
绕腕双跳脱,环中有情,情中有心。它们在一个个女子的皓腕上
或银白、或金黄、或温黄、或翠碧,就像一场悠远绵延的浮世绘。在
聚散离合之中,在经年潮湿的心窗内,它们便如一枚枚光芒,慈悲闪
烁着,微微的温暖的,却又让人忍不住嗔怪,天若有情天亦老。 |
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