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尚书青云的文章恰似餐桌上的一道乡野菜，从不会哗众取宠，但若举箸品之，一筷有一筷的墨香。他的文章里喜欢以书为友，以书为情人，以书为知己，从不写风花雪月。
他的文章只适合独处时的静读，取薄暮清晨之时，星稀月朗的深夜，净手素心后，持卷悟之。
《车书万里旧江山》这篇写的是他对《水浒传》古文序解读后的一些白话感悟。
一， 人生
“一个人三十了还没娶媳妇儿，就打一辈子光棍儿得了；四十岁了还没有当上官，也就不要再有什么野心；五十岁，不要再营建房屋；六十岁不要再出外旅游。”
人应该在最适合的年龄做应该做的事情，不然，等到岁月无情流逝后，就只能在蓦然回首中心痛不已了。
"早晨懒懒地起床，洗把脸，照照镜，吃过早饭就到中午。就一直这样寂寥地虚度到晚上。”
一日复一日，一年复一年地荒度着流金岁月，就算是混到了一大把年纪，你能说你真正地拥有了很多吗？审视着自己一天天的老去只不过是数字的增加，你的心里会不会有苍苍凉凉的心痛？假若就此一路蹉跎到了暮年，年龄也只会成为一个刺疼的数字。它只会残酷地提醒你，数万天的黄金岁月，已经被你无知觉地随意挥霍掉了。
轻飘飘的你，只能若一介流沙，很快就会湮灭在岁月的长河里，生活的海岸上你不会留下任何一个有意义的足印。
二， 朋友
“人生在世，让人最快意的莫如拥有许多朋友，朋友之间最快乐的是清谈。”
待友首先要心诚意诚，朋友才能常来常往。把朋友视作自己生命里的一部分，才会有“一日不友聚，恰如入监牢一般地受着煎熬。”
朋友谈心贵在随意随心。“不要拘于什么内容，不谈自己不了解的政治，不诋毁他人的过失。”因为世人的对错不应该由我们随意来议论。
“谈心的内容就是一些世俗常理，以求个四方通达。”谈出去自己的心声不求朋友彻底通达懂得，那样过份的强求共鸣，就失去了畅谈的乐趣。朋友之间要想友情久远，还要懂得求同存异，尊重他人独有的个性，尊重不同的思想，让朋友保持着自我的空间。
所谓的君子之交淡如水，应该亲而不昵，应该密而不疏，尚书青云欣赏的也是这种境界吧。
三， 得失
“想当初施耐庵写《水浒传》，薄暮疏篱之下，五更卧被之中，低头弄带，凝物凝目之际，都在思考酝酿。”施耐庵他老人家写这篇巨著算得上呕心沥血了，可他又持着什么的态度看待世人对水浒的褒贬呢？
“现在让朋友读上一读，朋友读了很高兴，我就知足了。况且我也不知道我的来生读了这书会怎么说，也不知道我的来生能不能读到这本书，所以我一点也不会为此操心。东都施耐庵序。”
尚书青云如是地翻译着施耐庵的文言序。尚书青云用隽淡的无声语言，向我们详尽地阐解了施耐庵坦荡无求的高远境界。知施耐庵者，尚公也算一个了，可惜施公是再也不会知道他有这个知己了。
如今的社会，很多人总是那么喜欢计较自己的得失与荣辱，付出之后，总希望自己得到一些回馈。假如自己人生的价值得不到社会公正的承认与褒扬，我们往往会郁郁寡欢，会选择了怨声载道的浮躁。
尚书青云不露说教地引导着我们去思考：象施公那个年代的人生哲理于今过时了吗？那些智者的慧语如今还能为我们所取吗？真理可否是古今通达呢？
尚书青云写出这篇文章在意不在意后人的评价呢？借用他给施耐庵翻译的一句话吧：“呜乎哀哉！我的生命是有限的，我怎么能知道后来人读了这篇文章怎么说呢？我一点也不会为此操心。”
我想，尚书青云只是对施公的文章心有触动，所以才拿笔写下来。至于贬与褒，他一点也不会为此操心的。 |
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雷达卡
发表于 2009-10-18 10:18
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