人在江湖心在岸,
这种句子,新手喜欢,老干喜欢。
另外写近体诗写到新韵份上了,可见一般。
轻寒 发表于 2011-3-8 22:35
呵呵~~新韵很丢人吗?那像刘征、李树喜等大家都该进垃圾桶了?摘要部分文章给您看看~~
时代与大众,复兴与复古 (继承与创新),
新韵与旧韵
等 1, 时代与大众: 于右任说过: “发扬时代的精神,便利大众的欣赏。盖违乎时代者必被时代抛弃,远乎大众者必被大众冷落。再进一步言之,此时代应为创造之时代。伟大的创造,必在伟大的时代产生。……诗应化难为易,接近大众。 诗词当随时代。诗词是高雅的,精粹的,是文化宝塔之巅。在古代基本是属于少部分人的;但在我们时代,诗词不能成为少数人参与、鉴赏而脱离大众的贵族文学。 反对空泛和空话
。当今时代,日子好过,节庆多多,容易产生套话和空话,这是时代使然,或者叫做“盛世诗病”。我们当前这类作品较多,包括一些大赛中获奖的作品。诗人不是政治演说家而是艺术创作者。宜用艺术形象而不是用直接的概念说话。 2, 复兴中的继承与创新: 复兴不是复古,任何真正意义上的复兴都是包涵着创新。 首先,说继承,不变种-- 继承是一种文化艺术样式的传承。品种是第一要素,是基本品性。对于诗词,就是基本形式、构架、对仗、粘连平仄、韵味要保留。凡标明五七绝句或律诗的就要规范,是此而不是彼,不是变成了别的东西。要先学习掌握,不可轻言破门。 同时,说创新,不守旧-- 诗词如同滚滚江河。
诗歌和诗韵都不可能是一成不变的东西。历史上的各种诗词歌赋形式,无一不是一面因循着前人的足迹,一面又向前演变发展。不能 唐人作诗,不是根据古韵而是按照当时用韵,由此才有近体诗的繁盛。自古至今,大家都是改革之家。例如杜甫,说“晚节渐于诗律细”,“老去诗篇浑漫与”包括对变格的追求; 复古从来是没有出路的。李白所说“我在在删述,重辉映千春”就是。 3, 双轨并行
提倡新韵 文章当随时代,诗词和用韵,当然也是如此
。 于右任指出,诗有韵,为的是读起来谐口。但是后来韵变了。古时在同韵的读起来反而不谐,异韵的反而相谐。如同韵的元门,异韵的东冬。强不谐以为谐,强同以为异,这样合理吗? 据考证,现在所说的“平水韵”也并非宋代平水人刘渊所编。因为刘渊于1252年所编107韵的《壬子新刊礼部韵略》早已失传,而沿用至今的乃是金人王文郁早于刘渊32年编成的106韵的《平水新刊礼部韵略》。王文郁是金平水书籍(官名),所编《平水新刊礼部韵略》应该是金礼部科举取士所用的“官韵”。后来,清康熙皇帝命张玉书等编《佩文韵府》,则完全依王文郁106韵设目,也是科举取士所用的“官韵”。且一直沿用至今。 什么是新韵。《现代汉语辞典》标示的四声。 双轨并行,提倡新韵,是上了中华诗词发展纲要的;
新韵的法律根据
《中华人民共和国国家通用语言文字法》(2001年起实施,四章28条)第二条,本法所称“国家通用语言文字”是普通话和规范汉字; 第三条,国家推广普通话,推行规范汉字; 十六、十七条还规定,特殊情况,可使用方言,保留或使用繁体字异体字。
第十八条,以《汉语拼音方案》为拼写和注音工具;第二十七条,违反规定,干涉他人学习和使用普通话和规范汉字的,由于有关行政管理部门责令限期改正并予以警告。 我们的主张,就是中华诗词发展纲要指出的: 适应时代,深入生活,走向大众; 敢于出新,通俗平白,提倡新韵。 |