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文/高原红4344
一米是何概念?科学的定义是:光在真空中于1/299 792 458秒的时间间隔内所经历的路径长度。这样的定义或许让阁下百思不得其解,甚至有点头晕。这没事,那是一种学究式的定义,于过日子,你大可不必去答理。犹如你面对一张百元大钞,虽然其学究定义并不简单,甚至比“米”的概念更复杂(存在汇率变化等因素),惟心中也并不含糊。缘何?一张百元大钞相当于100张1元纸币,而1元可理解成默认的RMB单位。
1元钱能做何?早年割一斤肉还有剩者,前些年买一斤米也还够用,而如今呢,买一袋熟豆浆还不晓得是否绰余呢?总之,在阁下的眼中,1元钱的概念从来是清晰而立体的。至于那张红彤彤的百元纸钞呢,据说,包括瞎子在内,这世上鲜有人不识得!
其实,“米”完全可以使用另外一种通俗的定义,即“10公分或100厘米”。这儿的分米或厘米虽然都不是最简单的概念,就犹如1元一样,但可当成默认的基本概念。哪怕你确实不太清楚何谓厘米?何谓分米?但是你看到了满大街的人,穿衣戴帽都是那般的讲究、尺寸的把握也是那般的协调,你也就放得下心来。人云我云,人唱我和,多数时候是日子中的一种常态,这种常态往往来自一种对概念的默认。
“红尘滚滚,痴痴情深,恩恩怨怨,生死白头,几人能看透?”但是,看不看得透日子,看不看得透概念,日子还是在一往无前地朝前走,日子里的许多概念,还是可以默认的,比如,天地之间,睁眼看得到、闭眼听得到之或“男”或“女”的概念,你不默认又能如何?如果按学究式的方法,那当然可以把男人和女人说得有鼻子有眼,定义得清晰有致。但是,那样的概念用起来该是何等的麻烦!临登机、如厕一刻,若按学究的定义去辨识性别,其繁文缛节会不会让人晕头转向?
可以见到的一个事实是,一般的词典上,对或“男”或“女”那般的概念,其定义都是不严格的!充其量都是在对“男”和“女”作一种相对的解释或说明,而绝非是概念的本质刻画!无奈之下,人们只能选择关于“男”和“女”的默认性。其实,自然界中的许多概念都是需要默认的!你说,何谓“地”?何谓“天”?世上的人谁能识透地脉?谁能道破天机?那“天”那“地”,你不默认又能如何?
“男人”和“女人”一旦作为默认之“最基本”的概念,则“男”大当婚,“女”大当嫁,又便成为了对“男”和“女”的一种等价的默认。满世界心知肚明,上轿子的是“女人”,而掀盖头的则是“男人”。那一刻,难道还须由生物学家来验明正身,查实孰男孰女不成?谁又会担心有人上错了轿子进错了房呢!哪怕你甚至不认得“男”和“女”那两个字,但你也不会误入了卫生间,因为默认的“男人”和“女人”形象,你总该识得吧?怪不得现在的公共场合的卫生间的门楣上,总是画上一个有性别特征的人影儿,那是从西人那儿舶来的一点洋文化,但也透视出一种无微不至的人文关怀。
日子中需要默认的概念其实有许多,比如张开嘴就会冒出来的那些人称代词你、我、他,还有她,其都是无需去咬文嚼字的。“我”和“你”早不见晚见,抬头不见低头见,且不说还有“我和你,心连心……”的曲儿在满世界飘荡,还哪来不清不楚?“他”和“她”也就是一男一女罢。“他”和“她”的那点意思满世界也都晓得,何必非要去说三道四,把“他”和“她”说得那么复杂?让人如坠云里雾里?看来你、我、他,还有她,不定义也罢?凡涉及你、我、他还有她的事,进入了多元状态,就要警惕。有些事,有些概念,是永远也说不清、道不明的!那就默认了罢?如果不默认,说不定就会走投无路!
走投无路和“走”有关,你欲如何去定义“走”?如果你能把“走”这个字说清楚了,你的汉语12级就到了手。那么,现代汉语词典上是如何谓“走”的呢?曰:指“脚交互向前移动(现代汉语词典P1675)”。这当然称不上一个定义,充其量只是一个关于“走”字的说明,甚至连说明都不是。
事实上,当你看到电视剧《西游记》中的行者在空中飞行一刻,当你看到一只乌龟在地上懒洋洋地爬行一刻,当你看到舞台上的红粉花旦移动三寸金莲一刻,当你看到风驰电掣的刘翔跨栏之那一刻,那些脚的位移状态是否满足“脚交互向前移动”的描述?毋庸置疑,那些运动姿态都吻合于词典中的那个“走”的词义!如此,“走”到底是称跑称跨,或称飞称爬?如果跑也不称,跨也不算,或爬或飞也不谓,那“走”算何?其实,词典中的那个“走”字,已经陷入了动弹不得的窘境!
再来看看“路”的含义如何?不期这个常用词也让语言学家语焉不详,何来此说?因为辞书上在“路”的词条下只有寥寥几字的说明:道路、路程,路线等(现代汉语词典P825),其连闪烁其辞的解释都没有,犹如作了几个组词的作业罢,充其量就是关于“路”的基本用法而已,至少我读不出辞家在这儿就“路”说了何本质的东西。看来呈现在你面前的那条清清楚楚的“路”,又是没人说得清楚了。如此,那些长长短短的公路和马路,还有进进出出的大路和小路,又如何去定义呢?
一个“走”字说不清,一个“路”字也说不清,真的让人走投无路?不对!面对这些说不清的文字概念,有一个有效的方式,那便是默认。默认是一种源自公理化的思想。公理化的思想,是人类挑战智慧所取得的最伟大的思维方式之一。比如,在欧氏几何中,“直线”的定义和著名的“平行公理”都来自默认!公理化思想帮助人类创建了科学的体系,也打开了征服自然、通向罗马的一条条道路。有了公理化的思想,有了默认性思维,人类便可以自如而无束缚地走路,既然人人都会走,人人都识路,何以会在“走”和“路”这两个字上纠缠不清呢?
“路”当然是有的!“世上本没有路,走的人多了也就成了路。”鲁迅先生的说法虽然不是关于“路”的正解,但毕竟指出了一条路。路在何方?路在脚下!“路”离不开“足”,“千里之行,始于足下”,这是对的;路有千千条,故而,大路朝天,“各”走一方,这也是对的。满世界无需去挤一条道,这也符合人的社会属性,这当然是对的。看来古人造字时,对“路”还是作了详尽的研究,“足”加“各”便成了“路”,何以后世还是对“路”总是百般琢磨,甚至百思不得其解呢?
一般说来,概念之默认定义,大量出现于普通的常用词典中。而学究式的定义形态,则常出现于专业的工具书中。前者不尽严格,虽属下里巴人,但应和者多,用于日子中无妨;而后者则是严格刻画的概念,属于阳春白雪,多用于学家们进进出出的文化领域。通常,学究式定义之文句艰涩而繁杂,但那也属学家之无奈。因为如若不那样,神五、神六还有神七,又何以能够腾云驾雾,遨游太空呢?
遨游太空的宇宙飞船给人类带来了自豪感和幸福感,但“与天斗其乐无穷”的豪言壮语,当然也不是那么好喊的!学究式的东西应和者寡,也属平常。大学校园里装不了那许多的人,科学院里也容不了那许多的神,每年一度的国家科学技术大奖,其获得者也是凤毛麟角!据闻,2009年度的国家科学大奖给予了两位杰出人士,一位数学家和一位航天航空专家,每人各500万。由此也看出了,当代社会对基础学科的日趋重视,以及对应用学科一如既往的关注和呵护。
由百元纸钞集合而来的500万RMB是何概念?概念的属性必须指其一,是论其货币价值?还是论其纸张重量?或是论其他?世间无孔不入的概念,其实有时就在身边,若是论其纸张轻重,网上网下查了个遍,始料不及,500万RMB的百元纸钞,其重量竟和我的体重持平!天晓得,这或是这篇字的一个意外结果?
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