性文化与古印度性文化

一棵泡菜

07年的时候写了一篇《性教育与中国古代性教育》，对于古代民俗和民间的生活，你不可能通过正式的文学著作得知，就像李银河摇晃着三本性学巨著弗洛姆《爱的艺术》、马尔库塞《爱欲与文明》、福柯《性经验史》这三本哲学巨著就以为自己是性学专家了，古代的生活和性文化恰恰要从一些艳情小说、春宫以及民歌小调中去探知，要想真实地了解中国古代的性文化，你要去研究大英博物馆馆藏的中国古春宫、你要研究唐伯虎的春宫画，要想知道民间夫妻的琐碎生活，你要研究《春闺秘史》之类的古代情色书籍。
    与中国古代性文化中的直接和偏重教育相比，古印度的性研究就更讲究情趣和前戏的技巧，中国古代性文化专著要么就是借中医养生为名，如《紫金光耀大仙修真演义》《天地阴阳交欢大乐赋》等，要么就是借性教育为名的《素女经》，《素娥篇》，唯一篇从性文化和享乐上去写《秘戏图考》还是荷兰的中国通高罗佩。古印度则不然，古印度讲究性和生殖崇拜，更是毫不避讳地讲究性享乐、探索性技巧，而古希腊罗马的性学书籍更多地习惯于往哲学层次上去套，所以我这系列，对古中国，我用了“性教育”一词，对古印度我用了“性文化”，对古希腊罗马阿拉伯我则用“性文明”。古印度最出色的性学研究是筏磋衍那的《爱经》和库连穆尔的《情海泛舟》。


    一。入门的技巧
    古印度的性技巧分别分为：温存的技巧、亲热的技巧以及前戏的技巧三个层次，其技巧的主体按当今网络尺度的筛选后，主要有：拥抱、接吻、掐捏、轻咬和呻吟。
    古印度与中国最大的区别是，它把拍打、掐捏、轻咬也作为与亲吻和拥抱等同对待的调情手段。先说说掐捏吧，可供掐捏的身体部位有：腋窝、脖颈、嘴唇和大腿。男人用指甲轻柔地划抚过恋人的下唇下巴乳房乃至小腹，指甲划过时候不留下任何痕迹，但使得恋人身上的汗毛只只直矗起来，一般的划刮叫“有声式”，有声式一般适合少女，可以一边划刮一边按摩头部唤起情欲；对于久别重逢、小别新婚以及重归于好、女人半醉得时分，人们的爱欲就会变得空前炙烈，人们往往会用指甲划过弄出音响或者弄出很多欢爱的印记出来。这时候就比较适合用下面的几种手法：指甲在脖颈、胸前留下弯弯的指甲印痕，这是“半月式”；在肚脐、臀部或大腿根，半月连接起来叫做“圆圈式”；五指伸直弯曲在胸脯留下的轻轻指痕，叫做“虎爪式”；五指并拢一齐在乳房划出的弯曲痕迹，叫做“孔雀抓式”。对于一部分情欲激烈的人来说，天底下似乎没有什么能够象捏掐和拍打更能勾起痴男怨女心底的情欲来。
    古印度人也把抚发和拍打看作与前戏配套的手段，就拿抚发来说吧，按着进程的深度，可以分为：男方在女方头后用手掌夹着头发，同时，亲吻她的下唇，这叫“双手夹发式”；南方拉紧女方背后的头发，一个力度迫使对方反向靠近，并凑上寻找嘴唇，这叫“波浪亲吻式”；男方情不自禁亲昵抓牢女方头发。紧紧拥抱，腿部互相缠绕并摩擦，这叫“龙转式”；在亲热时候，南方双手捏牢女方耳朵以上的头发，女发亦然，然后双方热烈亲吻，这叫“盘顶式”。
    至于拍打的技巧，男人对女人拍打的手法主要有：手掌拍、手背敲、手心扣和拳头轻擂。拍打的手法是：头部宜手心扣，背部和臀适合拳头去锤，胸脯宜手背去扣，肋骨和大腿宜收掌拍实。
    咬的手法主要有：点咬，即只用两齿咬住一小块皮肉；珊瑚宝石咬，唇痕为珊瑚，齿痕为宝石，这就是牙齿咬而嘴唇推；碎云咬，即用参差不齐的牙痕错落，适合胸部等。野猪咬。即一圈一圈的牙印，这是性欲旺盛者的所为。在激情时候适当随着激情度，在对方能忍受的限度内造出脖颈、胸脯肩膀等留下欢乐的印痕，古印度人就认为这是情趣的一部分。


    二。拥抱和接吻：
    再说说拥抱，看了这些拥抱，我们就没有理由认为古人活得更单调，其实，我们当代人在这方面更粗鲁。拥抱的姿势分为四种，“接触式拥抱”是男人假以某借口或托辞，站在女人的深前和或身侧，用自己身体的触点去触及女性的身体，这种情形多发生在并不十分熟悉的时候，所以没有挤压或者手部的多余动作；在尚未完全明确关系或者比较拘谨的男女之间，如果通过“接触式拥抱”获得到了冲动，这时候用身体去挤压女方的胸部，或者手上动作跟上，这就叫做“突破式拥抱”；当热恋中的男女动情时候，一边相互斯磨着对方身体一边挤压的，这叫“摩擦式拥抱”；当情不自禁时候，一方倚墙或靠柱而狂乱地挤压另一个躯体，这叫“挤压式拥抱”。很齐全了吧，前4招不过是温存的技巧而已。
    要是动情了怎么办？女人象一条巨蟒一样盘在男人身上，可将男子的头扳向自己，嘴唇发出轻微嘶嘶声，带着一腔爱意去凝视对方，这招叫做“巨蟒缠绕式”；女子一只脚放在男人身上，另一只脚盘绕在男人大腿上；一只手臂搂着男人后背，另一只环绕在男人的肩膀上，发出轻微的呻吟之声，好像要攀上树干索取一个亲吻一样，作为回应，男人可以将女方的裙子悄悄掀起，女方激情时，也可以将头发散作一团，这叫做“攀缘树木式”；以上是站姿，坐姿是以下两种：恋人双双躺在床上，紧紧拥抱对方，手和大腿藤绕，并相互摩擦，这样的招式叫做“芝麻大米混合式”；男女一方用自己的嘴巴、眼睛和额头触及对方相应的地方，这叫“前额式”。这四种算是亲热的技巧。
    当我看到前面一部分时候，我以为就拥抱艺术而言，已经不可能再进一步了，然而古印度人就可以：热烈时，女人或分开双腿坐在男人的大腿上，或者男方侧躺，女方面对紧紧抱拥，四肢紧碰、身体诸部位、你缠我绕、仿佛要彼此刺进对方身体一样，这叫“水乳交融式”。男女的一方用自己的大腿夹住对方的一条或者两条大腿，用一方大腿的内侧用力挤压对方的大腿外侧，一边互搂对方保持一刻不停的亲吻，这叫“大腿式”；男人骑在女人的身上，将对方下腹或者身体中间部分拉向自己，使用拍打、掐捏、轻咬、亲吻的技巧，这叫“下腹式”；男人将自己宽厚的胸膛贴在女人柔软的胸上，用力研磨她们，这叫“酥胸式”。这四种算是亲热的技巧。
    适合亲吻的部位主要有：下唇、双眼、脸颊、头、嘴、双乳和双肩。古印度对吻有个妙用就是和解吻，也就是当自己女人怒火万丈触碰不得时候、不管对方如何怒火万丈，适当强制性的一个吻可以使其怨气烟消云散。纯洁时代的吻，一是嘴唇轻碰嘴唇的“轻碰式”；另一种就是少女用舌头轻碰恋人的嘴唇，将双手交给恋人掌握的局促，这叫“触及式”。
    亲热时代的接吻大致是下面几种构成：一方的嘴把另一方的唇完全封住，这叫“覆盖式”；男女分别头颈侧倾伸向对方，这种叫做“倾斜式”；一方捧住对方的头和下巴，将对方的脸抬起来亲吻，这种叫做“翻转式”；接吻时下唇受到大力挤压或者用手指夹紧对方下唇，然后舌头伸进用力压迫，这种叫做“压迫式”；一方用舌头轻呧对方的牙舌、尤其上颚处，这叫“舌头式”，这是几种常用的亲热技巧。
    调情时代的吻大致是下面几种构成：双方嘴唇互相以各种动作挑逗对方、或者看谁先吸住对方的嘴唇，也可以用牙齿含住对方不让抽出，这叫“挑逗吻”；亲吻对方的脖子和颈背，这一般是人类最容易动情的环节，还可以配合轻拉耳垂，这叫“脖颈吻”；女方将嘴巴贴近男方，男方吻其下唇，此时女方忽然甩开嘴唇，这叫“甩嘴吻”；女方将男方下唇置于牙齿之间，轻轻嘴嚼、吃咬，同时男方以同样的方式反咬女方的上唇，这叫“上唇吻”。
   

    三。进阶的技巧
    古印度把女人分为四种，分别是：莲花女、艺术女、海螺女和大象女，并且细致到给出图标列出每类女人一个月中不同的快感日期表和每天获得最大快感的时段，诸如艺术女和海螺女不会从白天的做爱获得满足。莲花女是古印度心目中最美好的女人，她皮肤鲜嫩乳房坚挺，脖颈颀长食少睡轻；艺术女则中等身材身子纤弱，细腰胸挺大腿匀称，性欲不太强烈；海螺女皮肤摸上发烫，腰粗胸小手脚瘦长，食量适度易受情欲冲动的影响、情绪化做爱时候喜欢指甲挠人；大象女个子矮小粗壮结实，嘴唇大厚脖子前倾，步履拖沓，脾气暴躁做爱很难满足。
    然后古印度人就搞了个工程程式，用列表的方式列举了每一种女人在月相变化不同时候，是该抚摸头发，还是该亲吻右眼，抑或是指甲轻挠脖颈，等到某个类型女人最高涨时刻，就挤捏并拍打臀部。甚至还给上述四种类型的女人列了各随日期和月相变化的适合身体哪个部分抚弄的一览表，看来本本主义是古来就有啊。
    就古代床第文化来说，床前是古印度远远超过古中国，而到了床上，则是古中国远远超过了古印度。正如古代四大文明远远不是四大雷同文明的并列，所有文明中有其递补的成分。只是我有一点疑惑，在当今日益声色犬马的人类，我们就对人类者最本质的东西，我们当代的人纵情享乐的同时，我们虚心过吗？

完美之狐

当下，性不再是文化，是商品！唉~:Q

暮云飞

:L楼主研究的透彻细致，佩服！

蜀道人生

真是深刻细致。

懂你幸福

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