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文／高原红4344
“一年之际在于春”的日子，于我还有没有呢？某种意义上看，有些荒芜了，有些流逝了，也或尚有若干还藏匿在人世间的某个角落，怎奈，暮年眼花，如何还有眼神去看得清呢？没了春日，少了春意，那么人世间给我留下的早晨，便不得不尽量拾起，还算幸好，砚池冼手尚还早，似还可以写几句关于春天的故事，也说几句关于春天的话儿，不然老天爷会怪罪的：你还想不想留点日子？
当然想留点日子，但要走进日子，日子里就那两色人等，则如何绕得开日子里的女人？又如何可以视而不见那些能够颠倒众生的女人相？在百度搜索中，和女人、男人有关的网页各有约100,000,000篇，这样一个大样本的搜索结果，从统计学的角度来看，足以证明了如今的“女人”和“男人”在切切实实地平分天下。虽还不敢说女人有呼风唤雨、傲视天下的迹象，但毋庸置疑，女人，已经成为了影响社会和左右日子的核心词。于是，天地人间之那些关于女人的话题，那些断不了的女人泪、完不了女儿事，你就休想去免了不闻不问。
有多少人，心里常忆着“那份情、那份爱”？又有多少人，口里常唱着“和你一起慢慢变老”？但日子呢？日子里有种现象却正在尘世中不依不饶地弥漫开来，那便是日子里的人际往来日趋艰难，哪怕是在一个锅里吃饭、一张床上睡觉的一男一女，一走出了蜜月，甚至到不了三年之痛、七年之痒，相互间的沟通便疲态尽现，审美疲劳几天工夫就窜至极限，同床异梦也便成为了家常便饭寻常事，而恩爱那件事早就束之高阁了！七年之痒是一个舶来的词儿，其本意是指诸多事物历经了七年左右的发展、沿革之后，会出现一些不以人的意志为转移的变化，看来婚姻关系中的三年之痛、七年之痒，已经凸现成了一个不可回避的社会学命题。
有时在想，夏天的雨来去匆匆，那自然少了春雨绵绵和秋雨霏霏中的那点回味。那么，三年之痛、七年之痒所浸润的日子，是否就像夏日的那种轰轰烈烈的雷阵雨呢？眨个眼睛便没了。不过眼下的春日去时已远，当夏日的酷热尚未完全散发干净之那一刻，估计被夏日的热烈所包围的人类，最期盼的还是秋日的习习凉风。热烈可能酿出温馨，但热烈也或可以把曾经的温馨彻底燃烧殆尽。不过，也恐秋日的凉风吹多了，秋天的黄叶便会落满人间……。曾几何时，秋风中飘零的黄叶虽还不见遍处，但秋风落叶中的几分萧瑟倒是每每悄然袭来，自然，也给秋日染上了几许脱逃不得的冷寂。
有时，企图用午睡来填充秋日的冷寂，那或许能收获一种短暂的幸福？但从白日梦中走出来的幸福未必是日子的必须。故而，午后片刻的小憩过后，便想起了另一种撵走寂寞也收获日子的方式：写字。“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。”如今家书的概念虽近作古，只是“秋风吹不尽，总是玉关情。” 想来，午睡那点时间，闭锁在六面体中，秋风吹不进，哪有玉关情？没法，昨夜星辰昨夜风，在日子里又几曾止过？我估摸自己，是不是已经坠入了秋日之中？此刻的心境，虽非是情万重、意万重，但秋凉秋意确实感觉到了些许……从夏日里走出来的人，都在等待着秋天的收获。是的，有些时刻，有些日子，都可以忽略。但有些日子中的过往，也有若干关于日子的思考，又真实地不想忽略。在一个秋日的下午，守着我那台亲爱的DELL，写点关于日子里的过往和思考，也未必不是一种收获？
在关于男人和女人之全部的排列组合中，有一个值得关注的现象，即旧日子中“休妻”一说。只是始料不及，“休妻”之说如今悄然演变成了“休夫”一说。时代的变化和发展导致了各种文明元素也在蜕变中变革并寻找新的文明土壤。在一些大中城市，主动休夫的女性占离婚总人数的七成以上。据说，如今分道扬镳的夫妻每年在以“二百万对”以上的速度爬升。“二百万对”是何概念？这个数据已经接近了一个诺大的武汉三镇的城区人口。全国每年离婚者和结婚者的比例近些年一直大于1／10。妇女地位的提高也许应该是导致离婚率上升的因素之一。但从另一个角度来看，妇女在经济和精神上越来越独立，可以不需要依靠忍耐而在别人的屋檐下过活，这不能不谓是妇女的真正解放和社会的本质进步。
只是女人所具有的时代地位，并不应该成为女人无端地于日子中高高居上的资本。和女人说话，特别是在一些不乏社会地位和经济地位的家庭，男人尤其觉得力不从心。哪怕疲惫的男人送出的声音很小很小，很轻很轻，但难料，不定哪一刻，莫须有的另一个声音便传来了，而且那声音通常还比较大。
从来自日子中比比皆是的印象，所见女人之驾驭工作的胆魄和才识，也不在男人之下，其运筹帷幄中所表现出来的从容不迫和胸有成竹，至少可以和男人比肩，甚至不乏可以让男人称臣者。但回到日子中，回到那个或大或小、至少放置一张床、不时可以让你窒息的“六面体”中，便很难再见到女人是“从容”的，稍不留神，“视死如归”的姿态便来了，那种足以炸平庐山，停止地球转动之势，几让日子里的那张床摇摇欲坠。这让多少人对这个少不了女人、也不可能少了女人的世界流露出了如何的失望？在中国的传统哲学中，“男不和女斗”，可视作一种美德，但决不是一种道理，更不是真理！问题是老天爷都已经默认了女人的那种带有共性的“脾气”，那么在常态下，天下的男人不能作罢又能如何呢？回头一想，毕竟女人身心中所受的苦累也确实太多了些罢？
当然，没有脾气的女人，也未必一定幸福！世上小鸟依人一般的女人，在物质幸福的笼罩中，只会丧失越来越多的精神支柱。而逆来顺受的女人，其人生价值更就彻底的不见了，丧失了价值观的女人，一生注定了唯有悲苦相伴，焉谈如何幸福？比较而言，具有独立精神，也有点个性和脾气的女人，事实上迎合了时代关于女人应有的价值观，于是那样一些具有充分的独立精神和物质条件的女人，总是春风满面，在日子里左右逢源、如鱼得水。但是，总觉得脾气那东西可让天地黯然失色，还是要适而可止罢？
脾气过重就会负气，而负气再甚点是何呢？那便让人觉出霸气！广义看，女人天生不可能没有脾气，女人偶尔也可以负气，但切不可有霸气！否则，一夜之间的变故，女人来自社会的优适感便会荡然无存，而来自家庭背景的那些福气，也便会随之彻底付之东流！这是日子里的一条颠扑不破的真理！有多少女人在一种的刚强意志和坚韧的毅力支撑下，每每断然告别了一段刻骨铭心的婚姻，然后却又步入了新的苦累丛中，继续过着伤心失意的日子，至少在心灵上承载着巨大的创伤。那又缘于何呢？所谓刚强意志和坚韧的毅力一旦和脾气、负气和霸气为伍，又该葬送了几多女人的美好时光！
充耳不闻人间的善良规劝；春秋四季，依然故我；有理无理，我行我素。这些或称女人走上苦难之路的根源。日子可以容忍女人的娇嗔，但日子盛不下女人咄咄逼人的骄横和霸气。其实，日子里的多数女人并不缺少灵性，但是智慧到了女人那儿，往往不敌执拗的情绪。智慧注定了是需要理性来稀释的，冷落了理性的智慧，可以燃烧出瞬间的疯狂，最终的结果是，曾经苦心经营的那个窝，甚至也不乏温暖的那个窝，眨眼之间，毁于一旦。
女人用顽固、执拗的情绪可以点燃一种空前的疯狂，对女人的那种要死要活的疯狂，很难找到一种理性的解释。公说公有理、婆说婆有理，特别是从女人身上表现出的那些所谓的委屈、抱怨甚至愤怒，更多的时候，都是来自情绪倾泻之那一刻女人的一面之词。看得到，道理那东西，一旦进入了家庭，其使命即告结束，道理已被人类无数的家庭涂上了一层苍白的色彩。清官难断家务事，到底是一种哲学呢？还是一种于日子的无奈？古人没有答案，今人仍然难以求解。
女人也并非不晓事理者，但天下的事理当然不可能全都揣在女人的兜中，女人也绝不可能是真理永远的制造者，决不是！如果360天的道理都属于某一个人，那这世界就太让人匪夷所思了！能否让世间的男人们也享受一下拥有真理的幸福和自由？男人们太渴望拥有自己的真理了，也太渴望人世间用来过日子的那些道理能给男人们以更多的青睐。事实是，这世上的女人，几乎成为了真理和道理的主宰者！而可怜的男人们，在他们需要真理和道理的时候，往往只能选择“落荒而逃”。但这样的男人，我以为并非没有智慧，而恰恰相反，某种意义上，男人的落荒而逃是在用一种智慧呵护自己，呵护家庭，当然也是在呵护身边的那个女人！于是，婚姻可以延续，家庭不必解体，孩子也可以获得维系其成长所需的一种正常的家庭环境。
但是，日子里的男人，也有欠于理性或智慧不济之那一刻。随着女人惊天动地的一声要挟，而且伴之一些足以撕破夫妻情份的言辞扑面而来，甚至还有不乏若干恶言恶语之怒斥，男人的理性或就面临了严峻的考验，一旦到了“是可忍，孰不可忍”之那一刻，男人的控制和忍耐也是会崩溃的。可以想见，那一刻的男人还有退路可言吗？积蓄的能量或如破堤的洪水之势喷涌而出，那一刻有否女人也想夺路而逃？或许也有女人会被男人那史无前例之气概所震惊，但女人之伟大就在于其视死如归的精神从来就凌驾于男人之上，你就莫生太多奢求，指望女人都会突然生出哀告声：你如何这样？刚才是我的不对........
男人不这样又能麽样呢？“忍”字头上一把刀，到了落荒而逃但却逃而不得之一刻，你还能让悬在头上的那把刀支持多久？遇事当然要能提得起，放得下，那是说，事无巨细，男人心胸需要更宽阔一些才是。其实，面对偌大一个世界，如何会没有能够释放你身心的一片天地？但是，当你在无穷次地想要触摸到天边的那块湛蓝而安静的云彩而又确实觉得遥遥无期的时候，是否还有意义继续遥望那片你心海中曾经的圣地？倘若频繁地在落荒而逃中过日子，则对于日子里的那块罩在你头顶上，却总也让你见不到光亮儿的云天，大抵也是没有心情一而再、再而三地去遥望的！因为每每抬头，总是乌云密布，想见到云儿一点鲜亮的影儿，总是那么之艰难！欲拨开云雾见太阳，或许真的只有华山一条路？
有不少的女人都经历过苦尽甘来的人生历程，其或已经迎来了初现曙光的日子，或已经把日子经营得有声有色，然而，稍不经心，一当忽略了日子之易燃品属性，则其日子都可能由于那把不经意的火而毁于一旦。于是我说，从苦日子里走出来的女人，尤其要冷静地呵护自己的日子，要更认真地观察日子、阅读日子，当然最重要者还是能理解日子。少点负气，多点理解，少点任性，多点从容，那样天地就会开阔多了。日子里，话和话的衔接有时候可以很长，有时候也可以很短。有时候可以声音适当大点，但更多时候需要轻言细语，颐指气使是威胁日子健康存在的第一因素。这里面既要有生活的态度，也要点说话的技巧。无论于日子，于朋友，这两者都是必不可少的。特别是说话，生活中一睁开眼便是需要的，于是应该把话说得尽可能轻松、愉悦一些才好。
如何驾驭日子，于过往之古今，都是一个千钧之重的话题，突然想起一句时下泛滥于江湖的流行语，“出来混，你早晚是要还的。”这句话，在文明日益发达的当今社会，对每一个追求个性、崇尚自由之过日子的男男女女，我看，也是适用的。虽如此，我对世界的认识还是十分肤浅，因而，总是想尽可能多用点时间，去打量周围的世界。特别是对于世间事物之真实性和合理性，总是格外在意。
事物的真实与否，多半时候总是处在扑朔迷离之中，倘真要理论事物之真实性，佛源中所说的“一丝不挂”，或许才是道出了何谓真实的本源。如此看，这世上还有一个人是真实的吗？到了大街上，人人都要被衣物包裹起来，或厚或薄的那一层或几层包裹物，是否仅仅只是遮羞布？也不尽全然，因为这世界不依不饶地所追求者，是赏心悦目的美好，于是那些光怪陆离的包装，也循着时代的步伐，带着日趋美丽的光环，年复一年、日复一日，竞相展示在这个充满了诱惑的人世间。但在太阳的照耀下或又会让你睁不开眼睛，于是人类所定义的那般美好，又如何真实得了？甚至如今连人类的鼻子、眉毛和脸蛋儿，都可以一应重置，更甚者，堂堂男儿，忽一日可以变身成如花似玉的女儿家，你说，人类还有何者称是原汁原味原生态呢？只能说，这一切皆缘自红尘是被凡人充斥之故。
其实，于普通的日子，有太阳就去晒晒被子，有时间就去写几条短信，有饭局，也可尽兴地去端端杯以放松自己的心情。“万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶。”除此这些，你还能作何呢？虽拥着一块算不上安静的天地，但你仍然可以留住一分安静的心境，那也是一种简单的日子观！三八二十四是常人的智慧；三八二十三是心灵的智慧；而三八就是三八，对于没有道骨仙风的俗人，又如何可以悟得出来？于是，就过日子而言，“三八二十四”是你立命生根的基础，“三八二十三”则是你驾驭日子的智慧宝典，至于“三八就是三八”，那是成仙得道后的境界，你一介鱼肉菜蔬兼收并蓄的凡人就莫去想了吧！
写完这篇字，不一定这会儿天上的太阳就会即刻走出云层；但没有这篇字，日行八万里的地球，当也会一如既往地在太空运行。南边的风，北边的雨，某一刻说来还不是即来了？我的窗外，不是也正在飘着带点凉意的小雨？享受一点小雨清风带来的袭袭秋凉，人的心情或也就静了一些。一朵云，一杯酒，或者是一首歌，那些都迟早会是或散或没的，唯有日子才会不依不饶地向前位移。有了日子，你就要认真地拥着你的日子，并等待着飘起七彩的云霞，等待着端起醇香的美酒，等待着唱出你心灵中的那个美好的梦想之歌。几朵云儿、几杯美酒，还有几曲歌声，日子是不能随意去拒绝的！
窗外的小雨还在下，渺渺茫茫的天空中，不时可见薄薄的云层在轻轻漂移，于是便记起了孟庭苇唱过的那首经典的歌曲：风中有朵雨做的云，一朵雨做的云，云在风里伤透了心，不知又将吹向哪儿去…… 日子里的那片湛蓝而安静的云儿，到底会飘向哪儿呢？（这是一篇去年秋天写的旧字，但我觉出，写字的背景虽然与日子有关，也虽然出自男人之视觉，但文字的背景似乎又与日子无关，贴出无妨？） |
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雷达卡
发表于 2010-7-4 02:01
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