全神下界，心到神知 [复制链接]

泥絮阁管淑珍

主楼

发表于 2011-2-2 10:16 |只看该作者 |倒序浏览 |

本帖最后由泥絮阁管淑珍于 2011-2-2 10:21 编辑

除夕，是全神下界的神圣日子，在新年钟声响起的时候，人们都要相互拜年，共贺新春。
我不知我是否应该给别人拜年？天津有“老例儿”，孝服未满一年的人不能给别人拜年，大约是怕不吉利吧？所以，前些日子我母亲就嘱咐我，今年春节不要给别人拜年，免得懂“老例儿”的天津老乡心里不快。母亲还告诉我，在除夕之前，可以给别人拜个早年，于是，我感到腊月的日子突然宝贵起来，二十九，三十，好像，有一种时间上的紧迫感。民俗是约定俗成的，从接受学角度上讲，在这种民俗文化中生长的人都会自觉去遵守那些禁忌，这样做的目的就是为了维护平安美好的生活。
前几日，我去给父亲烧纸，我希望他能够在寂静的年夜中回来跟我说点什么。有些小区是禁止烧纸的，还有些小区甚至挂起布标，上写烧纸是一种陋习，希望大家移风易俗。其实，烧纸算不得陋习，这种仪式有点类似于西方的拜火教和佛家的燃灯佛，人，只有在火焰中，才能看到、听到许多前尘往事，我才能与我父亲谈话。别人见到我的父亲重回这里，或许会感到惊骇，我却可以一五一十地跟父亲谈一谈人生的规划，人生既然短暂，究竟应该怎样度过才能对得起列祖列宗。在我跟我的家人一起为我父亲烧纸的时候，不远处，有一个人也来烧纸，我仿佛听见他低低咕嘟了一句什么，再看他的脸，满面皱纹，像一个核桃，想来他祭拜的逝者也是长者了，可是，他看上去很伤心。当我们先后站起的时候，他看了我一眼，眼光很冷峻，我看见他点了一枝烟在吸，手有点抖动。我们谁也没有说什么，默默地走开了。
我知道我的父亲最大的愿望是希望我生活得好，在我的童年时代我就懂得，我父亲最怕我生病。因此，我依旧保养得很好，能吃能睡，健身美容，但是，我不应该仅仅是活着而已，我必须对得起列祖列宗，对得起父亲对我的教导。自小我就像男孩子一样读书，在上学之间就开始读书，耕读世家有着良好的文化传统，读书是一种人生的使命。写作，是源于人生需要倾诉和思辨，我是不由自主地进入书写者的行列的。
许多人都知道，我像极了我的父亲，不过，别人知道的只是我与父亲外在的相像，不知道我在精神上更是像极了父亲。在我精神深处，真的有一种山东老农的纯朴、执著和忠诚。然而，我是生在天津长在天津的，保持了很多天津土著人的生活习俗。或许，在文化的交融处，更容易产生一种善于思辨的人群。乡土中国，不仅是上世纪二、三十年代作家的写作母题，尽管鲁迅、台静农、王鲁彦、彭家煌等人将“乡土小说”发挥到了极致，如今，人们对于故乡的认知程度仍是很高的。乡土天津，更是我们天津人一生一世的精神归宿。于是，我们一直严格遵守天津民俗中的那些“老例儿”，唯恐违背了这些“老例儿”会破坏了生活的平安美好。无论山东原籍，还是乡土天津，都是养育了我的家乡，我受恩于家乡，也将为家乡而书写，尽一点大地之子的义务。
本篇博文更乱，有点“众声喧哗”的风格，看来，“众声喧哗”不仅是巴赫金对陀斯妥耶夫斯基小说的评价，人生、故乡、春节，都是一种“众声喧哗”的典型案例。
言归正传，除夕之夜，众神下界，请神灵保佑我家及我本人一切平安，愿神灵保佑我的脑子一直都像现在这么好使，愿神灵保佑我走路走得很稳不再跌倒，愿神灵保佑我在有生之年写尽我心中之文字。
在神秘感极强的除夕之夜，狂欢以各种形式出现，鞭炮、烈酒、祭祀的仪式等等。我愿在众神下界的神圣之夜，狂想、涂鸦，以求得神灵保佑。心到神知，我们的一举一动、一意一念，神灵都看得清清楚楚。我相信这一点，一直相信。

附件: 您需要登录才可以下载或查看，没有帐号？立即注册 

除夕