【网络诗歌精选】——柳叶儿推荐！！！

文君

在浩瀚的网络诗歌里，隐藏着众多诗歌爱好者，他们的诗歌隐含着人生的哲理，人生的思考，人生的感悟，无论在技巧上语言上还是在思想上，都有着值得我们学习和借鉴的闪光之处。现在，我想请柳叶儿将他欣赏和收索到的经典诗歌推荐给大家，希望大家能够借鉴，学习，有所启发。

迷途的绵羊

支持一下{:4_126:}

柳叶儿

P．S：
应文君之约，贴一些我认为在网络中写得比较好的诗歌，当然这只是我个人的认为，大家不一定喜欢。

口语诗的写作，能将口语运用得纯火炉青的诗人，我只认识“一丛”一个人。与一丛的相识近三年，虽少联系，但仍视为知已。

一丛的语言生动，灵性，在她的诗中，一棵草，一块地，一把锄头都有灵性，甚至一个标点，在她的心中都是生命的活跃体。如果有想学口语诗的朋友，我建议以一丛的诗为参考。

口语诗看似简单，但能以口语描绘出生动的场景，而富有诗意，却难之又难。达到这个高度的诗人少之又少。我挑了一丛的两首诗供大家参考。

《两块地》

谢谢你，农夫
你铲去了中间的田埂
铲去了我们半辈子热烈的
困顿与无奈
使这块小小的地址
从此再没有，站台
别离。隔岸观火。
看我们一块儿空
一块儿满
一块儿哺育一种农作物
一块儿被耕成你是我的，我是你的
然后一块儿被割，被生活一次次收割，好吗

符号论

他们要说话，无奈言辞简单
或澎湃。用一个瓶盖塞住，对待他们就像诗人
阻止逻辑，使更多的思想膨化
读之，微笑是我用得最多的手段
像句号一样，荣辱不惊

省略号，它们会慈祥地为语言隐瞒
这些脚踏实地的点与滴，留下的空蒙
像一个人回到起点的脚印，曲与直
是或非，都被它宁静地概括
而停顿中的悟否，在于你

回味幽幽，它和破折号感情最深
之间的灵犀与理解力常令我瞠目结舌
有时我也会像小括号一样，偏于小姿情绪
夹在它俩中间，或遁其后
多余得像一名第三者，尴尬而羞，又欲罢不能

许是这世界的问号多得像细胞
多数人都以反问句或疑问句式活着
并滥用同父异母的感叹号
攥紧拳头，一锤定音或掷地有声
注意，双引号是个小人，它在嘲讽

双引号和冒号在一起，倒是眉来眼去
一匝没一匝的，在情人面前
欲望，也学会撒谎了
无邪的顿号与分号像孩子一样为理想排着队
越来越少的人喜用陈述句，而我偏使狂

是的。一惊一乍在我面前
像个安静的歹徒。像手捧鲜血的坏消息。像邮递员

递过来的欢呼时，我的句号
这世上没有永恒的快乐与痛苦。符号中
我更爱句号的洞悉、透明、静，就像我自己的生活一样

柳叶儿

P．S：

与格格的相知，谈诗，是人生的一大幸事。从传统中变出自已的意像，一般人寓情于自然的风景，而格格的此篇《渐行渐悟》，却将人生寓作一个“半圆”，诗语朴素，却充满柔情，格格身患重疾，却写出如此坚定的诗，使我百读不厌。

渐行渐悟

/兰轩格格

人生半圆，另一半还在水中酝酿
时时被虚构，又被未知的激流冲走
美丽中颤栗着倒挂的彩虹
听说水晶头骨封存着 生与死的秘密
打开它，十三个透明的下巴会唱歌
唱着人生如雪的歌
昙花一现
爱情也不过是花瓣中 一段神经性的白
流云在额头 打一个纪念款
你这土坯，要经过刻刀和窑烧
才有芬芳的花朵与玉质的肌骨
立成青花瓷

柳叶儿

　　在传统与先锋间，一直存在着争议，我贴一个有些争议的诗，个人认为，这是一篇好诗，当时，我邀了几个好友对此诗做一个解读，然后同时发出，我整理出来收藏。有兴趣的朋友可以认真一读。
　　
　　《亮到极度》
　　作者：竹露
　　
　　上帝对人说道："我医治你，所以要伤害你，我爱你，所以要惩罚你。
　　-----题记
　　
　　其实，你知道
　　我是最后一个轻数露珠的孩子，最终成为露珠
　　挂在清晨的腮边
　　每一个夜的轮子上
　　幸福和痛苦对坐在月亮内部
　　等待一场最大的寒
　　
　　我曾占据一朵花，一只鸟歌唱的嘴唇
　　我的孤独是如何锋利
　　道路潮湿，一列火车的呐喊潮湿
　　今夜，一块石头终于面对了刻刀
　　一匹马徘徊的边缘，水草茂盛
　　思想向未知的深处逼近，飞翔的灵魂
　　窃取羽毛的轻
　　
　　这安静的城池，谁挑起火把在黑暗深处不言不语
　　与死亡保持着等同的距离，你的食指
　　是我在另一个世界的一根刺
　　摘下我，在禅房深处。乱红迷眼
　　亮到极度
　　——破碎！
　　
　　大地惊慌失措
　　我归于一颗露，你要说：舍得
　　
　　读诗小记/无盐
　　
　　作者在诗歌的开篇用一句泰戈尔的印证对立统一，万物循环，生生不息之理的名言：“上帝对人说道："我医治你，所以要伤害你，我爱你，所以要惩罚你。”
　　
　　作为题记，相信已经能让读者明白作者所想表达的主题中心了。
　　
　　“其实，你知道／我是最后一个轻数露珠的孩子，最终成为露珠／”。诗歌开篇以一种清澈，柔软的流白式述说表达着作者的美好向往，也可以说是作者的一种信仰。从“轻数露珠”到“成为露珠”这期间的过程也就是说生命里追求美好的过程，而“最后一个”也正表达着一种坚定，执着。
　　
　　“每一个夜的轮子上／幸福和痛苦对坐在月亮内部／等待一场最大的寒／”，读到这里，读者仿佛能在脑海里看到作者通过纯粹的语言艺术所描绘的画面。“夜的轮子上”也就是时光的车轮。“幸福与痛苦”在一个“对坐”的表现下初次把内在的意蕴轻轻的提了出来，生活中，幸福和痛苦总是相伴的一对姐妹，人们往往在追求幸福的同时也深刻体味着痛苦，“等待一场最大的寒”，而等待这一场不知是怎样的“寒”，这一场生活中所未知的艰难困苦的恶劣环境，是需要何等的勇气和坚韧。这时一个微笑淡定面对生活的作者初具雏形的影象留在读者的脑海里了。
　　
　　“我曾占据一朵花，一只鸟歌唱的嘴唇／我的孤独是如何锋利／”。一朵花，鸟儿歌唱的唇，这都是一种生命态的光亮，而静态的光亮是作者那锋利孤独的光芒，那光芒却刺穿着这些“曾经占据”的亮。“火车的呐喊”因“道路潮湿”这样的环境而“潮湿”了，这是如一列呼啸而过的火车的作者的一种真实的内心感受。
　　
　　一块好石头终究是要面对雕刻的，不管这雕刻来自自然还是人为，在面对这些的时候“一匹马”也许会因为“水草茂盛”而徘徊在边缘不舍离去，经历这些灵魂的磨难和诱惑，而最终思想还是放下了一切防碍，以“飞翔”的姿态，获得了“灵魂”的幸福。这就是作者告诉我们的“窃取羽毛的轻”
　　
　　“这安静的城池，／谁挑起火把在黑暗深处不言不语／”。在人世间这座“安静的城池”生与死都是必然的，谁能在绝望处燃起希望，是未知的，正是这未知才更加显现着残酷，到此时作者已经在把诗歌的思想，内在的意蕴层层的向深处推进着：禅房深处修炼的我没能抵御住“另一个世界的一根刺”虚无，荒诞的，或者是一种情感的诱惑，心神不宁，被禅房外的“乱红迷眼”，“亮到极度”却最终换来的是“破碎”。这也就是紧紧的扣住题记的那句话来写的了，一些情感能给予人幸福，但也能杀伤人。同时也是呼应了作者要“成为露珠”那必定也是要付出一些代价的内意了。任何事情都不是绝对的，不是单个平面的存在，如同双刃剑之说。
　　
　　“大地惊慌失措／我归于一颗露，你要说：舍得／”。这结束之语，用轻灵的而力量的语言表明：不管是面对“惊慌失措”恐惧还是一些不舍的牵挂最后作者还是执着的要“归于一颗露”用一种可贵的平静来升华开篇所提出的向往，信仰。
　　
　　ＰＳ：关于读诗歌，一千个人一千个哈里波特，好与不好都是每个人在心中不同的感觉，你若能在作品中摸到一根触动你心的弦，那你觉得有共鸣感，你就觉得它是好作品，反之你将觉得它枯燥无味。
　　
　　读诗小记/爱在深秋
　　
　　诗的题记点明了作者要传达的思想：人在大爱大是大非之前，在金钱与物欲之前，在困难与诱惑之前，要淡然的面对。这是佛教中的“梵”。这是一种矛盾。但这矛盾却又是在对立中统一。
　　
　　开篇以露珠为切入点，表明作者对生活美好事物的向往和追求，并确信最终将会得到。作者认为此过程痛并快乐着，在经过岁月洗礼和困难的考验。“露珠”是作者心中是光明的、圣洁的，安详的，是向往和追求的目标的象征。“挂在清晨的腮边/每一个夜的轮子上”象征着岁月；“幸福和痛苦对坐在月亮内部/等待一场最大的寒”在这里“寒”应该是象征折磨、艰辛困难，泛指一种考验。
　　
　　随后描写在向往和追求的过程中，将面临一场痛苦抉择和生死的考验。我曾经是如此的美丽快乐，而现在孤独在吞噬着我，人生的道路充满了荆棘、坎坷和沉重，还有各种各样的诱惑。“花”“鸟”象征着美丽和快乐，“道路潮湿”隐喻为人生旅途，不是一马平川，充满困惑，迷茫，甚至还有荆棘，苦难等，而这一切是如此的沉重“一列火车的呐喊潮湿”。“一匹马徘徊的边缘，水草茂盛”，水草对马来说就是生命，可现在水草茂盛，马在徘徊，这是一种多大的诱惑？这里“诱惑”也许是来自情欲，也许是来自贪婪的。“徘徊”表明正在痛苦的挣扎中。到底是抵御了这诱惑，还是没能抵御作者没告诉我们，留下了想象的空间。我想是没能抵御，灵魂即将出窍：“思想向未知的深处逼近，飞翔的灵魂/窃取羽毛的轻”，所以“今夜，一块石头终于面对了刻刀”，就是说到了抉择的时候了。俗话说“玉不雕不成器”（如果作者原意是我所想象的，那么把这一句放在此节最后更好。）此节承接首节，是“寒”的具体体现。
　　
　　接下来在经过痛苦抉择和生死的考验后，心灵的深处依然还怀抱圣洁。正是这圣洁的光芒，燃烧着“乱红迷眼”。“火把”应该是心灵深处圣洁，至于这圣洁也许是良知，也许是信念，也许是理想等。这圣洁的光芒“你的食指”如刺直插禅房深处，把世事的纷繁，杂念和贪念“亮到极度——破碎”。（在此如果我误读作者原意的话，我认为用“燃烧”更好）“乱红迷眼”指的是世事的纷繁，杂念和贪念。
　　
　　最后，经过惊心动的魄痛苦历练与抉择，经过心灵的洗礼后，我又回归与平静，回归与自然。呼应了开篇。“大地惊慌失措/我归于一颗露，你要说：舍得”
　　
　　“我医治你，所以要伤害你，我爱你，所以要惩罚你。”通篇作者采用一种先立后破，破而再立的艺术手法，使我们看到一个超然度外的大我的作者艺术形象，启示我们淡然面对生活的种种困难，痛苦，诱惑，贪婪。此诗主题思想很深刻。构思非常巧妙，结构很紧凑，思维很跳跃，思域之宽阔，是不错的好诗。构思的奇巧是此诗的一大亮点：一、篇首“其实，你知道”，和结尾“你要说：舍得”这一画外音为诗增强了艺术感染力。二、开篇抛出“露珠”点明作者要写的主题，最后又回到“露珠”，给人一种九曲回肠的感受，结构非常紧凑严密。这是我们值得学习的地方。
　　
　　题外话：一、尽管此诗是一首好诗，但我还是不太喜欢，因为它太朦胧，意象太多有点杂乱。这使我想起一个诗人说的话来，他说诗人是牧羊人，“诗人都是一个一个的，绝不是一群一群的。”可见写此类诗的人是何等的孤独！这些都是剑走偏锋的人，我们也就不难理解海子之死了。（我没读过海子，但听说过他的死）我在想，为什么此诗不写得通俗一点，哪怕是一点点。难道孤独的站在那光秃秃的枝头挨冻受饿才是卓然不群？才有光芒？才是“露珠”？
　　
　　二、小忧说，一千个人读出一千个哈姆雷特，这没什么不好。重要的是，我们用心去读了，读出自己所需要的东西！
　　
　　三、此文早已基本写好，但总感觉哪里不对劲，所以没放上来。今想想这是小风兄的命题，怎么都该完成的，同时也想让更多的朋友来关注诗，来讨论诗。呵呵。。。就算我误读了作者原意，可我只对小风兄负责！
　　
　　读诗小记/咏秋
　　
　　上帝对人说道："我医治你，所以要伤害你，我爱你，所以要惩罚你。”从题记上看，一个很简单的道理排在我们面前，在想劝解一个人从很深切的错误情爱中解脱不易，需要钢刀利嘴，还要有一颗“狠心肠”，对错误中痴情者斩钉截铁说断！上帝的劝解也不易，爱一个人不牺抱着轮回的痛，才能让今世的灵魂回位，可见劝一个人戒掉情魔有多不易！
　　
　　“我是最后一个轻数露珠的孩子，最终成为露珠”可见作者是想回归本位，可每一个清晨和日落都还在爱的甜和思念的苦中矛盾对立。“我的孤独是如何锋利”可见作者已然达到孤独的最高境界，已然超脱了朝朝暮暮盼相聚的无奈时光！“今夜，一块石头终于面对了刻刀”作者已然人出了决定。“思想向未知的深处逼近，飞翔的灵魂窃取羽毛的轻”一但顿悟了，灵魂就回位了，明白了一切都是执着在作茧自缚。“你的食指是我在另一个世界的一根刺，摘下我，在禅房深处。”就把心上的赘累一一摘掉。领悟到佛论人生，才能让“乱红迷眼亮到极度一一破碎！”其实我们不要希图来世的天堂，只期待今生今世此时此刻，一定要朝着愉悦和幸福的方向前进。心的轻松，就是上帝口中的天堂，就一个让我们感到快乐自信的地方。“大地惊慌失措我归于一颗露，你要说：舍得”最后一句恰巧说明了一这一点，作者就是那滴“甘露”回归于自然的怀抱，而你，或是作者心中的他，要狠狠地说舍得，只有舍得放弃曾经的执着的错误，才能能把握现在的幸福。
　　
　　------乱评，不知是不是作者的写意！
　　
　　读诗小记/兰轩格格
　　
　　写一首诗，是把一些语言通过自己的心灵感悟，用自己独特的手法整合在一起，凝聚成一个强大的结构力的作品，给人以美的享受。正如建筑，巴黎的埃菲尔铁塔，北京的鸟巢等等，具有艺术和思想的和谐统一性。单个的材料随意堆放在一起，是不具备审美价值的，而这价值的体现，必须通过自己的艺术想象力和独特的创造力来系统性的整合和创造出来的。这样的作品，往往给人以近乎完美的想象和艺术体验，使得人们由外而内的获得心灵的震撼。
　　
　　诗者开篇以温婉的语句进行切入。“/其实，你知道/我是最后一个轻数露珠的孩子，最终成为露珠/”。阅读这样的句子，我们会得到一种契合心灵的颤音。仿佛是个阅尽沧桑却依然保持童真的女子在你耳边轻声絮语。这流白式的语句，只有深爱且知心的人才能懂。这“最后一个”四字，看似轻描淡写，实则力逾千钧。一是寓示如今红尘的糜烂，二是自己始终把纯洁作为最初的追求。“最终成为露珠”表明诗者思想修炼的结果，在浑浊的染缸内结晶升华，绽放光彩。宛如陆龟蒙笔下的《白莲》：“素蒍多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。”有些悲情的底蕴，却是诗者风采的写照，也为最后的“我归于一颗露，你要说：舍得.”相互呼应。
　　
　　“每个夜的轮子上/痛苦和幸福对坐在月亮的内部/等待一场最大的寒/。”这几句是全诗中第一次出现的具有深刻思想理念的地方。语句之间的张力，被拉到满弓。只需轻手一放，便可射中读者的心房！夜的轮子就是月亮，这里用轮子来表达时间的流逝，很有动感。每夜从人们的身上碾压过去，青丝白发，皆有痕迹，而诗者却加以沉静的思考。痛苦和幸福对坐在不断滚动的轮子里，相互倾轧，也相互融合。这就是我们的生活，是人生的真谛！诗者或许对佛教有所信仰，对佛理有所参悟。正如云抱所说的“我仿佛看到一幅太极双鱼图”，相互嬉戏，也相互斗争，溅开水花，淋湿我们的思想，于是诗者的心态趋近于安详，熟知它并掌握它。对于反复无常的外因，有胆量和勇气去“等待一场最大的寒”。这“寒”究竟是什么不测风云，留白给读者去遐想。
　　
　　我曾占据一朵花，一只鸟歌唱的嘴唇/诗者以轻快的笔调，运用逆向思维的方式回忆自己青春的热烈芳香。但马上笔锋一转，突兀地写出一句“我的孤独是如何锋利”，上下对比，形成强烈的反差，造成强大的视觉冲击力。如大厦之危危倾倒，而己则置身于危楼的顶端。寓示苦难的突然性和必然性，而自己却具有强大的免疫力。所以才在“等待一场最大的寒”之后“一块石头面对了刻刀”，何其坚忍，何其痛苦！这里的“道路潮湿”是指大气候大环境的恶劣，而我象列车一样呐喊呼啸，力量渺小却是尽力的。所以面对“刻刀'也有些无奈的意思。但这是自身灵魂的飞升，璞玉被自然之刀雕刻，最为灵动;人被磨难洗礼，最为高贵。这里的“潮湿”一词，个人以为表达力稍微纤弱了一点，应该用比较坚硬冰冷的词，以取得外部环境复杂恶劣的效果。纵然这样，“一匹马徘徊的边缘”也有“水草茂盛”的诱惑，而诗者的思想却“向未知的深处逼近”,“窃取羽毛的轻”让自己的灵魂高飞。这里深刻的揭示了密布陷阱的人生充满诱惑和艰辛，表达了自己内心矛盾性和挣扎过后最终的得到解脱的轻松。而现实中无不如此，有人选择沉溺，享受空洞的荣华富贵；而有人选择拒绝，享受心灵安详的一隅。正如陶渊明一样：“采菊东篱下，悠然见南山”。
　　
　　读诗小记/小风
　　
　　评：作者将诗取名叫“亮到极度”，从标题来看，这本身就是一个阴阳转化的理论，所谓物及必反，亮与暗是一对矛盾，亮到极度必须会转化为暗，“亮”到极度就意味着“暗”将出生。那到底作者将写怎样的亮和暗呢？
　　
　　“其实，你知道/我是最后一个轻数露珠的孩子，最终成为露珠/挂在清晨的腮边”这是第一句，大家都知道，人都是会死的，最后都将化为露珠，哪怕我是这个世界上最后一个死亡的人，也终将化为露珠。这是一个必然的过程。也就是说，如果你寿命最长，看着别人先化为露珠，你却在这里数着，但也逃不出化为露珠的命运。而清晨，是新生的代言词，说明这个生死轮回的。也就是说，生命就在时光的空间不断轮回，每天都有死有生！人生只不过是一颗露珠而已。清晨出生，太阳一出来就会消失的。说明了个人生命的缈小。
　　
　　“每一个夜的轮子上/幸福和痛苦对坐在月亮内部/等待一场最大的寒”，这是第二句，是接第一句来的，上句讲的是人的肉体，是一种有形之气，而这一句讲的是感觉，是一种无形之气，而阴阳是气的总纲，幸福和痛苦这两种感觉是依附在生命的露珠上，如阴阳一样，是对立，但互根的，可以这样说，没有痛苦就没有幸福，反之也成立，因为它们本身就是一种为对方而生的名词。阴阳学说：“天地分阴阳，阴中分阴阳，阳中也分阴阳！”只要有感觉的生命，就会有幸福和痛苦，它们在生命的车轮上轮回。“夜”是暗的，这是作者的主观思想，他认为感觉不管是幸福，还是痛苦，都是“暗”的。并且越是往后，越是“寒”！这是结局。这是作者的观点，但他必须要论证这个观点。
　　
　　“我曾占据一朵花，一只鸟歌唱的嘴唇/我的孤独是如何锋利/道路潮湿，一列火车的呐喊潮湿”，这是第二段的第一句，是为了论证第一段的观点的。人生的道路是潮湿的，呐喊也是潮湿的。何为潮湿，我用泪眼比喻，眼的潮湿，喜的时候和悲的时候都会有泪眼，都会有潮湿。所以有了花开的美丽、鸟的嘴唇，这些是曾经的美好，但拥有这些美好的同时，孤独也是锋利的。所以我们走过的路，是幸福和痛苦相伴的。
　　
　　“今夜，一块石头终于面对了刻刀/一匹马徘徊的边缘，水草茂盛”，这是第二段的第二句，上一句讲了过去的感觉，那么这一句讲的是现在的感觉，石头面对刻刀，马在水草边徘徊，这是一种考验。也是一种矛盾。石头要想得到美好，必须要面临刀刻的痛苦，马在诱惑面前还想保持着一种清高的美丽，必须忍着饥饿的痛苦。我们该怎么办呢？作者立了一个悬念在这里。
　　
　　“思想向未知的深处逼近，飞翔的灵魂/窃取羽毛的轻”这是第二段的第三句，猜也可以猜得到，前两句写了过去和现在，那么这句就是未来了。作者在不知怎样决断的时候，想到一个办法。读到这里，我想到“西游记”里的一个故事，悟空不知木箱里为何物，变为一只蜜蜂飞进去，来个未卜先知。作者也是用这种方法。向未知的深处飞去，看看还没有经历过的事到底有怎样的结果。“窃”字生动地说明了这点，这是一种私人行为，是一种好奇的心态。而结果是怎样的呢？是“轻”的。就是说，不管怎样的结果都是“轻”的，是如羽毛一样无所谓的。他在这个未知的领域看到了什么呢？这正是我们想知道的。又来了一个悬念。
　　
　　“这安静的城池，谁挑起火把在黑暗深处不言不语/与死亡保持着等同的距离，你的食指/是我在另一个世界的一根刺/摘下我，在禅房深处。乱红迷眼/亮到极度/——破碎！”这是第三段，整篇都在描写他看到的未来。原来，从生到死是一段距离，这段距离是安静的，黑暗的，只不过有的人用“火把”（光明）照亮了这段距离，并且无言无语，而未来的我，用一根食指（感觉如人的一根指头缈小）摘下我（附在我心中），使我本来无欲望的心（禅房深处）乱红迷眼（有了犹缘）。而当这种欲望膨胀到到极度（点题，原来亮是指欲望），就会破碎。一切都是虚的，只是梦一场。再次说明了物及必反的道理。那么写到这里，作者让大家反思，在人生到死这段距离中，你是让欲望迷眼，还是不言不语地挑起火把，为别人照亮呢？
　　
　　“大地惊慌失措/我归于一颗露，你要说：舍得”这是结尾一句，作者到未来去却窃取羽毛的轻，必然要回到现实，如电影的切换镱头，一种晃动的感觉，“大地惊慌失措”，这是这种感觉的。让人体会的。意思是说，不管怎样的感觉，我们都会化为露的。因为这是必然。那现在我们应做些什么呢？作者用两个字回答：“舍得”。因为只有舍得刀刻的痛苦才能获取美丽，因为舍去马的清高才能享受水草的美味。（或者舍去诱惑才能有精神的清高）。
　　
　　作者融议论文（有论点、论据、论证）、神话（第三段）、记叙文、散文的体材于一体，写出了这篇“亮到极度”。但是有几个人看得懂呢？况且作者在题记上还提示了一句：上帝对人说道："我医治你，所以要伤害你，我爱你，所以要惩罚你。”这已经说出了中心，因为在于人，医治和伤害，爱和惩罚，幸富和痛苦都是对立而互相依存的。所以我称之为“古董诗”，说它是古董，是因为它的内涵价值连城，说它是古董，是因为它要放在博物馆，要标上“古董”二字人们才能认识它的价值；说它是古董，是因为它放在外面，人们只会把它当垃圾，因为它的外表并不美，要专家拿放大镱仔细研究才能发现它的美。

文君

来学习诗歌和赏评。

文君

来学习诗歌和赏评。

简池

待细品!


简池{:1_89:}

柳叶儿

P。S：有人说海子是疯子，我依然觉得，海子是一个天才的诗人，他的诗，如同一个诗歌技艺的展览馆，让人不忍掩卷。我发几个以前写的读诗小记，因排版太慢，少发几个。有心人可慢慢看看


读诗小记：读《海子诗集》

读海子《麦子熟了》

麦子熟了
（海子诗集）
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那一年 兰州一带的新麦
熟了

在回家的路上
在水面混了三十多年的父亲还家了

坐着羊皮筏子
回家来了

有人背着粮食
夜里推门进来

灯前
认清是三叔

老哥俩
一宵无言

半尺厚的黄土
麦子熟了

    用叙述的方法写诗，这是一种常见的方法，而海子是怎样叙述的呢？
    叙述分顺叙、倒叙、插叙、夹叙夹议，不同的方式产生不同的效果，这点不用我说，大家比我更了解。叙述必须交待事件的时间、发生、发展、结果。用于诗中，这些同样适用。
    看海子是怎样叙述《麦子熟了》这样一个事件的。

    时间：那一年
    事件发生：两个事件：一是兰州一带的麦子熟了，在回家的路上；一是在水面混了三十多年的父亲回家了，也在回家的路上。如电影的切换镜头一样，花分两朵，各表一枝。这种事件发生的起因。
    事件发展过程：两个事件合而为一：三叔背着粮食（麦子），老哥俩一宵无言。麦子就是父亲，父亲就是麦子，这已不重要。诗的语言，真真假假，本来就不分你我。
    结果：呼应开头，半尺厚的黄土，麦子熟了。呼应开头。
    海子的每一首诗表现方式不一，产生的效果不一。他似乎在展示一个个诗歌的写作手法。此篇在叙述中用了重复的语句加强语气。比如：“在水上。。。还家了”与“坐着。。。回家来了”，相重复。产生了一种令人兴奋的效果。

    此篇不难解读，我想说说题外话：

    “夜鱼”说诗歌不可细读，这点无可厚非。若把诗比作一只鸟，它时而飞翔天空，时而栖枝轻鸣，它给人以美的感觉。这就是诗意。如果我们看一只鸟飞翔，而想的是它的血管里流的什么颜色的血，这就没有意义了。就如看一个美女，若你看的是骨骼、细胞，哪有美可言。所以“夜鱼”说的一点也没有错。
    但是，这里是论坛。并不是欣赏诗，而是论诗，我们读一首诗，觉得它好，就要分析它好在哪里，为什么会产生这种效果。就好象研究鸟的飞行原理，才能有所创新，仅仅停于欣赏，还不如花十几块或在网上下一本名诗集来读，这样赏心悦目得多。
    不知有没有人注意“孤独星”的评论，或者他的话对大家有些刺耳。但句句肺腑之言。海子的诗歌，乐感极强。也就是星君所说的“气势”，他靠什么营造出这种气势呢？需要细细品析。《答复》中只有“问”，《询问》中只有“答”，此篇《麦子熟了》叙述重复。这都是为了造成一种气势。
    看多了论坛中敷衍的评论，有时也随和几句。其实，这些都是无用的，如果不用真心换真心，则来论坛只是走马观花而已。我想反问各位朋友，你们写了那么多，发了那么多，有几个是自已满意的呢？有几个评论是自已欣赏的呢？我们又学到了什么？


答复
（海子诗集）
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麦地

别人看见你
觉得你温暖, 美丽
我则站在你痛苦质问的中心
被你灼伤
我站在太阳 痛苦的芒上
麦地
神秘的质问者啊
当我痛苦地站在你的面前
你不能说我一无所有
你不能说我两手空空


海子的诗，以深奥难懂著称，看我用阴阳学说来解读。
海子是这样问的：
“为什么别人看见麦地，觉得它温暖，美丽？”
（因为麦地能生产粮食，养活人，故一般人看见它都觉得温暖，美丽。）
“为什么我觉得它质问的中心是痛苦的？”
（因为人们夺取了麦地的麦子，这是麦地的孩子，故麦地会痛苦地质问）
“太阳光芒为什么是痛苦的？”
（太阳的光芒是燃烧自已而发生的，故太阳的芒是痛苦的）

海子以三个质问作为起笔，

“麦地，神秘的质问者”这是承笔，三个神秘的质问，以一个拟人的手法轻巧承下。看海子是怎样转折的。
“当我痛苦地站在你的面前
（假若我是一个奉献者，则我自身必是痛苦的，如果我以一个奉献者的身份站在麦地面前）
你不能说我一无所有
你不能说我两手空空”
（我全部的东西都奉献了，你不能说我一无所有，也不能说我两手空空）

这是转笔，以“痛苦、一无所有、两手空空”为转，以反问为答。实际是回答麦地的质问的。

那么，合笔在哪呢？在标题上，《答复》，这个答复在读者的心里，

解：海子以麦地的痛苦的质问为引：“为什么你们要把温暖和美丽建立在别人的痛苦上，如果你们象麦地、太阳一样，不断奉献，那么，你也并不是一无所有，也并不是两手空空，你们将与麦地和太阳一样永恒。受到后人的赞美。）

评：以反问作答，给读者留下想象的空间，这是海子此篇的一大特点。几乎是海子的专利。
题为〈答复〉，文中必有问和答。这是阴阳和谐的原理，而此篇全是问，而没有明确的答，隐藏得深了些，故阴阳失调，阴盛阳衰，因此诗意不够明朗。使人难懂。

重建家园
（海子诗集）
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在水上 放弃智慧
停止仰望长空
为了生成你要流下屈辱的泪水
来浇灌家乡平静的果园
生成无须洞察
大地自己呈现
用幸福也用痛苦
来重建家乡的屋顶
放弃沉思和智慧
如果不能带来麦粒
请对诚实的大地
保持缄默 和你那幽暗的本性
风吹炊烟
果园就在我的身旁静静叫喊
"双手劳动
慰籍心灵"


此篇比较上一篇明朗易懂，但明白此篇真义，必须了解人的生死轮回的概念。“根据物质的永恒性”，物质不会消失，只会转化，人也是一种物质，一个生命结束后，肉体必然转化为其它的物质，这就是重生，也就是海子说的《重建家园》。

在水上 放弃智慧
停止仰望长空

（海子的起笔是死亡，这就是诗意的语言，他不说“死”字，而说：当你停止思维，停止行动，当然人就死了）
（根据阴阳对立统一的原理，与“死”相对立的当然是“生”。那么，接下一句应该描述“生”）

为了生成你要流下屈辱的泪水
来浇灌家乡平静的果园

（水是生命之源，这一点无可否认，当你死后，回归水里，为了让你重生，必须进入果园的土地下浇灌，海子写得很形象，把一个浇灌的过程，形容成“屈辱的泪”，因为它要脱离河流，脱离自由的地方，而浸入土地中。而“平静”没有生命的果园，有了水的浇灌后，就会有生机，这就是“生”，并绕了个弯说明的生命的不易）

海子以“生死”作为起笔，不看后面，也应知道是为了说明生命的意义见于哪里的。我来看海子是怎样论述生死的。

生成无须洞察
大地自己呈现
用幸福也用痛苦
来重建家乡的屋顶

（生死是一个自然规律，“无须洞察”，是说没有人可以改变的。生命的产生，有幸福也有痛苦，这是一个哲学的对立概念，也就是阴阳互根的原理。这点不须细解，人人都有体验）

海子在论述生死是寻常事后，该以转笔转到中心了。那么，海子想说什么呢？

放弃沉思和智慧
如果不能带来麦粒
请对诚实的大地
保持缄默 和你那幽暗的本性

（在死亡〈放弃沉思和智慧〉之前，如果你不能给别人带来幸福〈麦粒〉，那至少你保持缄默，不要给别人带来痛苦〈压住幽暗的本性〉）

海子在转笔论述了一个反面的人生观，而正确的人生观应是什么呢？我们怎样做才是正确的。幸福和痛苦相对而生。

风吹炊烟
果园就在我的身旁静静叫喊
"双手劳动
慰籍心灵"

（以果园的呼唤作为合笔，不用解读也明白了，我们获取正当的劳动所得，心安理得。“炊烟”是生命行为，人生如风吹过，）


询问
（海子诗集）
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在青麦地上跑着
雪和太阳的光芒

诗人, 你无力偿还
麦地和光芒的情义
一种愿望
一种善良
你无力偿还

你无力偿还
一颗放射光芒的星辰
在你头顶寂寞燃烧


  “类比”的方法产生“五行学说”，科学家从蝙蝠的飞行方式研究出雷达。同样的方式，海子用恰当的类比写出此篇《询问》。
  我认为：我们解读一首诗，不仅是为了明了作者表达的真正的意图，更应学习一些好的表达方式。

  “青麦”是麦子的一种生命历程，从麦种开始，以麦粒告终。中间过程就是“青麦”。如同人的生命历程一样。因此：
        
           “在青麦地上跑着”

   我认为是暗示一种生命过程。

  “雪”的光芒是什么呢？雪以融化自已的方式，滋润“青麦”，这种光芒何其可贵。
  “太阳”以燃烧自已的方式产生光芒，给“青麦”以“温暖”，这种光芒何其“善良”。
  （注：麦子与油菜一样，都是在冬天生长的。一般在五月左右收割。）

用文字画画作为诗的起笔，这是一种常用的手法。简洁的勾勒，一句一画，这是写诗高手的风格，也体现了诗“简洁明了”的特点。那么，后面的抒情必须围绕这两幅图画。这只有必然，没有偶然。海子的这两幅图简洁而美。我仿佛看见，“一个人在青青的麦地上奔跑”，而承上而下的另一幅图也和上一幅关系密切。“雪落麦地，太阳出来，光芒四射，雪慢慢在融化，浸入麦地”。

“诗人, 你无力偿还
麦地和光芒的情义
一种愿望
一种善良
你无力偿还”

  这承上而来的抒情，直接明了！，这中间有一句巧妙的暗示，将物体的寓意轻轻提出。海子不间接说
        “青麦”，你无力偿还
         麦地和光芒的情义，

而直接说“诗人”，将诗意的“朦”转向直白。并且这个由“朦”转“白”之间也有一定的联系，只有“诗人”才会将情寓于“青麦”。
  连续两个“无力偿还”，用排比的手法将情感推进。并且用的是肯定的语气。可见作者的“愤”。愤到什么程度，愤到无需掩饰的地步。因此第二个“无力偿还”则干脆“直白”了。其次，海子自已也是诗人，有些自嘲的味道。

         一种愿望
         一种善良
         你无力偿还

  一首诗写到这里，应该结束了，但是作者似乎觉得言犹未尽，觉得发泄未够，于是有了第三个“无力偿还”。
无论从情感的发泄，还是音调的处理，由低渐高，必须慢慢低下来。以低音或长音终结。因此，这第三个“无力偿还”，用“朦”的处理方式，使音调渐渐低下来，让人反思。

       你无力偿还
        一颗放射光芒的星辰
        在你头顶寂寞燃烧

  读此节，我不由不感叹，海子真是个诗歌天才，你看：同样是类比，他不写“一颗放射光芒的太阳”，而是转为写“星辰”，这和后面的“寂寞燃烧”相得益彰。可见，诗人是动了一定脑筋的。可是，海子为什么要这样转呢？这是我们要深思的。如水不喜欢多说话，只想写一句：
     
“那些放射光芒的物体，它们多么寂寞啊！”

  这句是海子的呼唤，也是我的呼唤。也是一种无奈的呼唤。

  “孤独星”说了一句话：“海子的世界很大，也很小”，这实际是一种诗歌的特点。海子在这首《询问》中，以肯定的语句在写，只有“答”，完全没有“询问”。这使我想起那篇《答复》，只有“问”没有“答”。这是此诗的特点。有什么效果，读者自已感受。

  海子的世界“大”吗？不大！他只写麦地、青麦、雪、太阳、星辰。
  海子的世界“小”吗？不小！你看，他在骂人，他在嘲笑：“你们无力偿还。。。”；他在感慨，他在愤怒：“你头顶燃烧的星辰多么寂寞！”

  （注：如果把一首诗全部分析完，要从境、意、韵等多方面分析，有些东西是只可意会不可言传的，况且本人写作能力有限得很，并且，我只是一个爱读诗之人，并不想从此方面发展。写多了读花朋友的眼睛。喜欢诗的朋友就补充吧！我只是扔块土砖而已！）

柳叶儿

123

柳叶儿

。。。。。。

荷蕾心语

支持。。。
欣赏。。。

红杏之泪

{:1_90:}。看美女点评！

文君

读来很受益。谢谢柳叶儿。。。。。。

简池

认真品S之人!
赞!


简池

叶落之吻

认真的态度，真诚的心灵

迷途的绵羊

我来收走了。。回去慢慢品味:lol

柳叶儿

问好以上所有朋友，柳叶儿不过是喜欢诗之人，对于回复之类的话，心领就行了。所以请朋友们见谅。喜欢诗的朋友，可以帖自已的写的诗在后面，柳叶儿一定抽时间细细品读，只要不是游戏之作就可以了。好诗可以让我们学到东西，一首平常不过的诗歌里面也一样可以让我们学到很多东西，我们都在学习中，以诗为乐，诗写得好与不好，并不重要，有人把诗写在生活中，有人把诗写在纸上。纸上的并不一定真实。其实，我读诗，主要是想读一份真实的情感。愿交六星里的每一个朋友。

柳叶儿

谢谢文君给我提供一个平台，让我有和大家相互学习的机会。六星里藏龙卧虎。柳叶儿愿与大家共前进。在诗的海洋中享受人生。

秋风袭人

太厚太重，是所有庄稼的重量。一次吃不完。这看着精美，想带回家就太难了。下次继续来看来吃来拿

柳叶儿

P。S：
      在诗歌的领域，有一种纯形而上的作品，它们没有画面，只有单纯的口号式的抒情。比如“生命诚可贵，爱情价更高。。。”，这是一种飘浮的灵魂，没有形体可依。做为一种“道”的传媒，是很适用的。一种东西如果有用，就有资格流传下来。而在这种诗歌中，我最喜欢的是这首《热爱生命》。把它送给六星的朋友。（这种诗虽然象有些评论家说的：有些空洞，因为没有形体可依。但它们实实在在存在过，至少，对我起了不可磨灭的作用）

热爱生命

我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切，都在意料之中

这首诗，一直伴随我整整二十年，今天终于找到它真正的作者，不是汪国真，而是岩光老师，我很激动，和岩光老师聊了很久，为她的委屈流泪。原来我一直崇拜的诗人竟会抄袭别人的投稿！感谢这首诗，感谢这首诗的作者，它鼓舞我的前半生，也将会鼓舞我的另外半生。诗就是人，人就是诗，岩光老师用她的青春诠释了这首诗，我也会用生命去诠释这首诗！


以下是岩光老师给我发的:

[sup]尊敬的汪先生:

　　您好!
　　收到这封迟到了20多年年的信,你是否心潮澎湃?或许是更多的紧张吧?你可能没有想到科技发达如此之快,闭塞的乡村也会走上网络的平台,偶尔浏览网友的主页,我发现我的《热爱生命》,问之,答;在初三课本找来的。我诧异了。当年我只是邮寄了,没有收到发表的通知,再问,才知道是您老的大名,也才知道你因此小诗而成为道貌岸然的诗人。可是汪先生,你抄袭我的的诗稿,但你抄袭不了我的风格,虽然有记者对您就这个问题提出疑义,您的回答是,生活安逸了,就写不出来这样的了。你的辩解何等的苍白和可笑,毛泽东的大气磅礴一生未改,鲁迅的尖锐犀利伴他一生,他们的处境改变比你呢?告诉你吧,一个人的风格一生不管是安逸和贫苦,都不会改变的。

　说实话,我开始没有想到追究,因为过去这么多年了,我成为了母亲、妻子、老师。我有太多的事情要做,太多的义务要尽,太多的责任要担,这些在我的博客可以看到,但是今年的汶川大地震,这首诗又被中央台作成了地震宣传片,而你还在那里欺骗所有热爱这首诗的朋友们.汪先生,你知道么?这首诗首先有她的玄关,可以证明这首诗是女人写的,这是我的聪明还有我的习惯,你可以抄袭这首诗,你却无法走进它的灵魂,因为这首诗是我对另一首诗的解读和延续,她们是姊妹篇,这里面每一个字就是我的一个故事,每一句都是我在绝境中挣扎时心灵的呐喊,你没有这种经历,所以你对她的解读,是对她的侮辱,这首诗里,有我绝境中和好友最爱唱的歌,有我最凄美的爱情,还有我执着的信仰和坚强。

　　可能你以为我是普通的小教师,不敢和你怎样,可是我是清华学子的后代,有着他们一样的坚韧和刚强,我的祖训是。强而不盛,弯而不折。我一定要找到你,不管你在哪里!也许有人会骂我,但是我想说我们没有那么卑鄙!我的妈妈也是小学教师,她从小就教会我们看淡金钱和名利,用父亲的教训时时提醒,她自己也用她的行为把这种东西,植入我们的血液,而决定了我们的人生,1800元的工资在乡村来说,是天文数字,而退休的母亲依然做零活,挣加工费,还承包了村里几亩地,可能有人以为妈妈很爱钱,错了,她依然很穷,是因为她不停的把钱借给无力偿还的老乡们,从不打借条,她说了人死帐烂,不希望我们对她的钱有奢望,妈妈说,做人就要体会你挣每一分钱的辛苦和快乐,多给你们一分钱,你的人生就多一点空白和遗憾!汪先生,看了我妈妈的话,您有何感想呢?

　　首先你一个男人,却替一个女人走了另一条路,虽然此时的你很光鲜,可我真的替你感到悲哀,你的人生是如何的苍白啊,你本该有自己的路,你却让它长满了荒草,其实我除了气愤,一点都不遗憾,真的,不是狐狸吃葡萄的感觉,从小我就热爱英语,犹如我的生命,热爱孩子,是我的本能,我用努力证明了自己的另一种辉煌和灿烂,我骄傲,我让所有学我英语的孩子爱上英语,让那么多的孩子走出学英语的困境,我很满足,我把那么多的孩子从繁重的英语学习中解脱出来,让他们坚信英语是用脚丫考试的学科,很可笑,但孩子都用自己的成绩坚信了这句话,而你呢,汪先生,我不会再给你邮寄我的作品,都放在我的博客里了,你想拿就来拿吧,可记得写我的名字哦!最后再送你一句我为自己写的座右铭。

　　人不在乎财富的多少,最应该活出你应有的风采,世界的博大,不见的它能记住每个人,但希望我们每一个人为了能让世界记住.做出我们最大的努力.世界需要的是勤劳,智慧,我的朋友们,活着就好好的活着,活出男人的脊梁,女人的骄傲!
[/sup]

文君

我没想到热爱生命不是汪国真写的， 很惊讶。
我鄙视一切剽窃，篡改的行为。

柳叶儿

22# 文君

是一个十六岁的少女写滴！但不管是谁写滴，此诗影响着我的人生。我读过她所有的诗歌，都是差不多的风格。这点可以证明，有些诗，并不要很深的文学功底，而是要一份来自心底的低呤浅唱。

http://home.51.com/zhaoguiyan2009

秋风袭人

{:1_89:}不太清楚这些事情，不过原创应该得到尊重

红杏之泪

真想让你为俺小时候写的诗歌，写点评

红杏之泪

真想让你为俺小时候写的诗歌，写点评

红杏之泪

俺在高中就开始写诗歌了，至今还保管着

红杏之泪

俺在高中就开始写诗歌了，至今还保管着

柳叶儿

P。S：

“小忧”是我五一网的朋友圈中，写诗写得最好的一个，她在音乐和哲学方面有一定的造诣。她的诗，柔在音乐里，意境优美。　读起来如行云流水，读她的诗，是一种享受。百读不厌。特贴来三个我最喜欢的。

      我死了，请别哭　　
　　
　　一种疾病缠身
　　就像青藤上白色的小花
　　寒夜里吻在风的刀口
　　摘下头颅面向空谷唱最后一支歌
　　
　　我死了，请别哭。
　　烧响遗留的那纸诗词覆盖草木丛生的路
　　他年，平凡而走过空谷的诗人
　　会来带走平凡而孤独的爱人的尸身
　　
　　爱你是我生命最美的姿态
　　
　　翻开前世之书
　　我是你纵马驰过江南轻衫触落的一朵桃花
　　你仅用一个微笑
　　便轻易采撷了我一生的深情
　　
　　穿越时光的回廊
　　今夜，周身长满听觉的风
　　趁着内心的兵荒马乱
　　燃一把烧荒的大火漫过诗歌的身体
　　再次将生命中恋恋不舍的细节点亮
　　
　　亲爱，你可看见
　　那初春里最先绽放的一朵桃花
　　此时，静静地
　　站在二月的第二十二个台阶翘首
　　象一簇小小的火焰
　　把积攒了几世的爱情亮在微寒的风中
　　
　　爱你是我生命最美的姿态　　
　
    我是那条流向你的河　　
　　
　　我是那条流向你的河
　　等着溯源而至的跫音
　　当细碎的阳光跳跃于头顶
　　雎鸠关关跃上河洲
　　啄走流淌在怀里
　　对一场邂逅思之不得的惆怅
　　
　　我是那条流向你的河
　　等着你击水而唱
　　当天空的暮色撞入思绪
　　清扬的水声幻化成彼此的呼吸
　　我将天涯望成咫尺！
　　我将朴素的纯净包裹俘获的心！
　　

文君

来读过了。继续。。