孙子和爷爷

闲散之人

                                                                               孙子和爷爷

    事实曾告诉我，爷爷都是从孙子走过。事实证明，只有谦恭的当好孙子，才能为日后成为爷爷做理论上和物质上的准备。不想当孙子的人不是一个好爷爷，而好爷爷也必定从孙子做起。很纠结的话题，说来说去简直就是绕口令。

    在今天的公交车上，一个老妇带着一个小娃娃上了车，那一刻我注意到坐在座位上很多人都下意识的把目光投向了窗外，那一刻难道窗外掠过了什么迷人的风景？我站起身把座位让给了这一老一少。小娃娃很乖巧的冲着我小嘴巴甜甜的：“谢谢爷爷”。说实话，那一刻我非常满足。

    仔细打量着这一车坐在座位上的人，我发现大概唯独我一个算是可以当爷爷的人了，有窃窃私语的情侣，也有看样子不是白领就是蓝领的上班族，还有不少中学生。小娃娃非常有意思，坐在她奶奶的腿上接着来了一句：“爷爷是雷锋”。我想笑又想哭，想告诉小娃娃，雷锋叔叔死了几十年了，剩下的只有孙子和爷爷了。

    我早就不认为自己是一个高尚的人，我甚至认为任何高尚的事情都和我不沾边。但是，唯独一件事，在公交车上，只要遇到比我年纪大的人，或者是妇孺，孕妇，我都会毫不犹豫地把座位让给她们，在我看来这几乎就是顺理成章的事情，没有丝毫值得炫耀的。去年的什么时候，我曾经应一家媒体之约，写了一篇有关道德水准的稿子，说实话，对这样很道学的命题作文我真的没有丝毫兴趣，但是，我还是写了一篇东西。那会儿正有人在网络甚至是平媒上讨论应不应当给老弱病残孕让座的问题。我感觉非常无聊，我甚至不太相信自己的眼睛，我们这个号称五千年文明，号称仁义礼智的泱泱大国的国民们，会无聊无趣到为了一个座位而喋喋不休，甚至正方反方的。我写的那个稿子后来他们“没敢用”，用编辑私下和我聊天的话题说“你这题目太扎眼。”我那题目确实比较粗暴—《让座了你不能死，不让座你也不能死》，观点却是明确的，如果遇到需要座位的人，你帮助了他从道义的角度上说，你可以得分的，尽管你可能付出了一定的辛苦。但是，你坚持坐在那里纹丝不动，也未必会有人说你什么，只要你自己能坐得住，那也是一种定力。

    让座是一种心甘情愿，不让座也有自己的道理。千万别用一个所谓的道德标尺去衡量这些事情。不是所有的人都具有“一屋不扫何以扫天下”的情怀。所以，任何标准都只能是相对的。自然，我们无法回避长幼有序，尊老爱幼的话题。但是，把它打磨成道德的狼牙棒，挥舞着去谴责别人就没有意义了。别要求别人如何做，你自己能做就做就是了。但是，如果能记住老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼大概就算是很完美了。

       这个社会最可怕的也是最无聊的就是一味的要求别人如何，如果能做到君子独善其身这个社会还要长官提倡和谐么？那就是扯淡了。所以，在公交车上你让不让座，完全就是个人的问题，可能就是一闪念的事情，如果因此而拔高，而放大，甚至上升到道德层面了，这就有点小题大作了。

    不让座的人未必卑微，让座的人也未必如何高大。很小的事情为什么非要放大到道德的层面去论证？

    想当爷爷，很好，那么，从孙子做起吧。


                                                                                        2010年5月14日星期五

知音

闲散让了座儿，心里却是老大的不乐意，因为比自己更年轻的人没有让座儿愤愤不平。

如果是这样的心态，那下次你也可以不让座儿了。

:lol