在历史上,这两个教派有明显的差别,也有鲜明的历史。想了解,只需要百度。
但我想谈的不是那种百度的知识,而是自己阅读的感受,这是个人的视觉,所以百度不出来。当然,个人的视觉,角度和经验,其实都非常狭窄。但也唯有个人的角度,才有谈论的意义。
对藏传佛教的阅读,主要是几位上师的著作,以及一些著名的书籍,例如宗萨钦哲仁波切,他写有一系列的书籍,现在是全球有名的藏传佛教上师,李连杰和他也有联系。我看了他5本书。听了他十几个讲座吧。总的来说,藏传佛教的核心理念在他的《正见》这本书中,核心的精神是四法印:诸行无常、诸漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。当然,藏传佛教最大的特色是相信生死轮回,转世。这些内容集中在两本书中,一本是《中阴闻教得度》又叫《西藏度亡经》,作者是莲花生大士。另外一本是现代所写,名字叫《西藏生死书》,作者是索甲。我没读《西藏度亡经》,而是读了《西藏生死书》。这两本深具渊源,可以说后者出自前者,读一本就够了。这主要是在内容上的。在形式上,藏传佛教推崇上师的教法,学生是要完全皈依上师的。在修行上,藏传佛教有严格的修行课程,上师加持、法印之类的仪式很多,还有密法等等。现在藏传佛教已经出海,在欧美有一定影响力。
这里说一下莲花山大士和他的著作导致的影响。莲花生大士士藏传佛教的奠基人,他写了《西藏度亡经》,作为奠基人,自己亲手写下一本书,就影响了整个藏传佛教的后辈,全部爱写书。所以,写书是藏传佛教的特色。
我还有一些书籍,例如寂天菩萨的《入菩萨行论》,慈城罗珠的《惠光之灯》8册,等等。总的印象是,虔诚、爱思辨,爱写作、认真修行,更现代化。
汉传佛教,历史上应该是从汉朝就进入了中国,那是公元前的事情了。最早入中国的是《二十四章经》,那本书我读过,有点像《论语》,所以深受中国人喜爱。但佛教真正走入千家万户的,应该是盛唐,一个是唐三藏,另外一个是慧能六祖。禅宗可能成为主流,因为六祖不识字,所以也不会想莲花山大士那样写一本书,但有人帮他写,那就是《坛经》,那是正儿八经属于中国汉字的佛经,不是翻译过来的,是用中国人的话写的佛境。《坛经》就非常清楚了,在内容上,就是直指人心,明心见性的领悟自性。不过这个有点玄乎,因为没有想藏传佛教那么多的解释,所以,也不容易领悟。但是《坛经》依附在《金刚经》之上,没有任何偏离,所以,也没任何问题。当然,在中国,除了禅宗还有其他的宗派。也有各种各样的修法,不想藏传佛教那么统一。而在形式上,中国依赖的是寺庙,大家都知道了,现在的佛教寺庙已经世俗化,庸俗化,以经济建设为中心了。影响到老百姓,那已经纯粹是迷信。它在事实上填补的是中国人信仰缺失的部分,不是真正的求道,而是求福。
所以现在的汉传佛教,应该分成两部分,一部分是求道的部分,一部分是求福的部分。真正的求道者,要依靠自己和机缘了。总之很难。因为寺庙的存在,汉传佛教香火不灭,所以作为载体的意义,让佛教长久流传下去,也具有重要意义。但现在它没承担教化众生的作用。也许以后还有作用吧。
汉传佛教不怎么讲生死问题,也不怎么讲轮回转世这种事情。主要集中在当下的体会,参禅。认真学习,走上正路,应该也不错。
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