也说“仁人能好人，恶人”

春水秋霜伊人

【论语新传】也说“仁人能好人，恶人”
                  文字/春江水
  



三个题引——
孔子得老子真传。
古音是古人的；也在古汉语里。（尤其诗歌作品。）
俄乌战争是面镜子，是块试金石。（不说曾经的南斯拉夫使馆、伊拉克、利比亚。）

1）
比较，孔子是得老子真传的。
他不是鲁国人崇拜他，鲁国君喜欢他，差不多是——应该说真的是天下闻人了。这才有3000弟子。杏坛也不在鲁国。
甚至可以说，他的精神（睿智，才艺，能干，会事等）和特朗普要什么一样，是天下人皆知。只是精神品质，美誉度，绝对非特朗普可以比。

2）
古音是古人的；也在古汉语里。不可以复原；只能追溯、比较和研究。
“好”“恶”怎么读，怎么破音，也不是不重要。跟骑兵，轻骑，坐骑读“其”，如果指连人带马读“骥”一样。
除了专业，一般人做书蛀虫不值。即使专业，死记硬背也不好。所以设进士科、明经科以后，少年进士老头明经很普遍。皇帝喜欢用进士。
不要过于“凿”字音、字义，小学要为疏句解义服务。
不是百科、字词典、《说文解字》、《康熙字典》、疏注大家……都不行。是说其完全到位，怎么可能。工具书不是老师。

3）
理解什么叫“仁人能好人，能恶人”，完全可以用【俄乌战争】做传释例子。
先是“仁人”不是一般的大人、君子，要有力度有空间（是说影响力、作用力空间），还要有识判和远见，主要还是“君子有成人之美”——即“仁人有成好人之美”。孙悟空打死的都是妖怪，比较观音、如来用磨难促成孙猴子成“斗战胜佛”，好比吗？
——这就不是认辨好和恶（心里），还不是褒贬好和恶（口说），还要站立场还要做，更重要还是玉成屁成好和恶（行动到结果）。孙猴子叫白骨精做白骨；如来加封猴子斗战胜佛。
俄乌战争真的是一面镜子。怎么做中国人，怎么做黄俄；怎么看拜登怎么看泽连怎么看普京；怎么读《论语》做仁人，不仁人……不是昭然若揭了吗？

春水秋霜伊人

“志士仁人”完全可以做“互文”结构理解。即“人”（仁人）而有仁有志；“士”（志士）而有志有仁。更其“联绵”叠韵效果，亦在经典里，成语里。

春水秋霜伊人

大家忽略了，怕有，应该有吧——的选项是：“做好人、做恶人”。
你日哄了，你没有眼光和力量，你能“做恶人”吗？
甚至是“做好人”你还不配。