《论语》《孟子》“义利观”不同

春水秋霜伊人

《论语》《孟子》“义利观”不同
文字/春江水

这里说《论语》、《孟子》的“义利观”不同。

《论语》“君子喻于义，小人喻于利。”
孔子这是基于现实的。
君子是大人，本来就是谋国谋家谋天下的，就是现在说的做政工做管理的。“喻于义”是必然的。
小人就是底层人，本来就是谋食谋生，不定就是李泽厚说的“民”“氓”“萌”，“喻于利”是必须的。

《孟子》讲义利到极端，到对立，应该跟孔子不同。
很显然的是两个语例——
“鱼我所欲”例。鱼啊熊掌，生啊义，竟然发挥到“舍生取义”。确乎有些神经病。“生（生命）”都舍了；还有“生”之“义”吗？
“用羊代牛”例。衅钟杀牛于心不忍就杀羊，什么不忍，不见而已，说是“恻隐之心”勉勉强强。这里主要的是太假太作。逻辑不通。这个变通是“义”的后起一个义项，“义即宜”。

春水秋霜伊人

其实生命世界有“舍生取义”，那是极端，那是救急，蚂蚁抱团滚山火。——但，那跟教化没有关系。是与生俱来的。

临窗独饮

《孟子》讲义利到极端，到对立，应该跟孔子不同。、
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这个看法，你我基本一致，我曾经写过一个关于这个东西，我找下

临窗独饮

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春水秋霜伊人

临窗独饮 发表于 2024-11-30 20:46
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打理自己一亩三分地。也就清净了。