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北斗六星网 六星文学 国学堂 可以论诗吗
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可以论诗吗 [复制链接]

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发表于 2024-11-7 20:57 |只看该作者 |倒序浏览 |
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本帖最后由 死火 于 2024-11-8 07:28 编辑

✦树下的野佛
      作者/陈先发

我曾见邋遢的野佛,在岳西县
庙前镇一带的丛林里,
他剃光头,收拢爪子,
蹿到树上吃榧子,松脂,板栗
吃又干又硬的鸟粪。
树下,虫豸奔突。
他跟它们交谈,喷唾沫
形骸之间的自在、喜悦,像
蓝色的溪水在山谷卷曲。
一整天,我围着他呜呜地跳着,
直至瞑色四合,孤月出来。
虫豸们一齐亮出
凶猛又荒凉的子宫——
我吹箫,他听箫,抱成一团的
影子摇曳,抵住欲倾的悬崖


死火读诗:

   这首诗是陈先发二十年前写的,较他现在的书写确实粗糙了些,但也能看出陈早年的功力。野佛应该是个流浪汉吧,陈为何要为他冠名为野佛,后面的自在喜悦也许就是答案。

   有读者对诗中提到的“子宫”一词甚为诧异与不解,马上又有读者解释“子宫”一词有喻为孕育万灵之意。我表示反对,在诗的整体语境以及情境推进中,“豸虫的子宫”并不指向孕育,是直接作为一种杀器或容器而突张。作为"下贱的虫子,与其说是亮出子宫,不如说是亮出身体的全部与内脏,没有秘密,只有袒露。

  二十年前,陈先发既然敢亮出“子宫”,为何不直接亮出“生殖器”?说实话,以虫豸为喻体,我认为生殖器更具象。且更贴合文中生猛的形容,这样,连接后面的吹箫,与听萧就更自然了。

   全诗或者还有更多的解读。感觉这里面的人或人称在不断转换,野佛泥菩萨确有一个。而流浪汉既是叙事里的他,也是叙事内的“我”,随之他也成为被围着呜呜跳的“野佛”。这种人称指向上的模糊写作确实不怎么高明。却又确实的制造出了那种蒙太奇的效果。

   但并不影响我对这首诗的欣赏,对作者写作视角以及他对语言掌控能力的钦佩。这首诗有一种原始的荒凉与野性,并且道出了某种背景下“贱民”的悲哀。与自在。




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沙发
发表于 2024-11-7 21:29 |只看该作者
这里可以论诗吗?

回复死火:

这里白昼幽阒窈窕如夜
夜比白昼更绮丽、丰实、光灿
而这里的寒冷如酒,封藏着诗和美
甚至虚空也懂手谈,邀来满天忘言的繁星

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板凳
发表于 2024-11-7 21:53 |只看该作者
飞梅弄晚 发表于 2024-11-7 21:29
这里可以论诗吗?

回复死火:

妞把我吓了一下。

周梦蝶的纪录片我多年前是看过的,相较于余光中,我更喜欢周梦蝶的这种苦味。

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地板
发表于 2024-11-7 21:56 |只看该作者
欢迎楼主大驾光临

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5
发表于 2024-11-7 22:05 来自手机 |只看该作者
诗是大大的国学

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6
发表于 2024-11-7 22:08 |只看该作者
知音 发表于 2024-11-7 22:05
诗是大大的国学

然!又不你我一起合作翻译诗经?有你的妙想,肯定大放异彩

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7
发表于 2024-11-7 22:25 |只看该作者

临窗兄客气。先生在这里解文论道是个好事,也跟着涨些见识。

白天在群里聊了一下这首诗,贴上来说不定有更多讨论。



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8
发表于 2024-11-7 22:26 |只看该作者
知音 发表于 2024-11-7 22:05
诗是大大的国学

在我以为,诗就是一门语言学。

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9
发表于 2024-11-7 22:37 |只看该作者
死火 发表于 2024-11-7 22:25
临窗兄客气。先生在这里解文论道是个好事,也跟着涨些见识。

白天在群里聊了一下这首诗,贴 ...

陈为何要为他冠名为野佛,后面的自在喜悦也许就是答案。

我完全能理解“野佛”之想,因为我曾经最想做的是,睡在沿街屋檐下,而路人不识,居无定所的生活。

虽然老母亲尚在,又种种条件不允许我这样做,但这种生活至今还是我的愿望。

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10
发表于 2024-11-7 23:43 |只看该作者
本帖最后由 死火 于 2024-11-8 15:04 编辑
临窗独饮 发表于 2024-11-7 22:37
陈为何要为他冠名为野佛,后面的自在喜悦也许就是答案。

我完全能理解“野佛”之想,因为 ...

这样的“佛”性确实让人向往。

在我又读作品的时候,我感觉又有了新的发现——这首诗可以以虚实为界分作上下节,第一节至“蓝色的溪水在山谷卷曲”结束。这一节我可以理解为是作者身临其境的写实叙述。

而后面从“一整天,我围着他呜呜地跳....."开始,这一节应该是作者幻想的剧情。如此来读,所有的角色穿插就变得非常合理自然了,即便是我作为旁观者的介入也不觉得跳戏。

看来,好的诗歌确实越读越新。

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11
发表于 2024-11-8 00:15 |只看该作者
本帖最后由 死火 于 2024-11-8 07:22 编辑

  如果我解释的还不够明白的话,我再试着补充一下——
   当我们的脑中始终印着某个画面或人物,我们可能会在这种情境模式里面加入自己。“一整天我都围着他呜呜地转,好像已经与他融为一体,直到瞑色四合,孤月出来,那些树虫也跟着翩翩起舞,她们亮出躁动而又赤裸的身体”。我能为她们做些什么呢,除了为她吹箫,为他吹一曲高山流水断袖人在天涯,

  我也没什么可吹的了。

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12
发表于 2024-11-8 06:00 |只看该作者
知音 发表于 2024-11-7 22:05
诗是大大的国学

反对。
什么时候“诗”是猜谜语、躲迷藏?

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13
发表于 2024-11-8 07:27 |只看该作者
春水秋霜伊人 发表于 2024-11-8 06:00
反对。
什么时候“诗”是猜谜语、躲迷藏?

诗无达诂,才造就诗歌的魅力。

你既然有偏见,就别掺和了。

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14
发表于 2024-11-8 07:28 |只看该作者
死火 发表于 2024-11-8 07:27
诗无达诂,才造就诗歌的魅力。

你既然有偏见,就别掺和了。

好好。好的。

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15
发表于 2024-11-8 08:45 |只看该作者
死火 发表于 2024-11-7 22:26
在我以为,诗就是一门语言学。

基本而言,我比较认同这句。。。在我看来,现代诗,从某种角度来说,就是在创造语言,贡献语言~~~

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16
发表于 2024-11-8 08:46 |只看该作者
主帖我暂时没时间看了。后面有课,需要备课了~~~

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17
发表于 2024-11-8 08:46 |只看该作者
欢迎你!悄悄说一声:我偏爱现代诗~~~

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18
发表于 2024-11-8 15:06 |只看该作者
金豆豆 发表于 2024-11-8 08:46
欢迎你!悄悄说一声:我偏爱现代诗~~~

好吧,你偏爱着我的偏爱。我表示很荣幸。

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19
发表于 2024-11-8 23:36 |只看该作者
最近抖音刷到个“灵魂舞者”,大抵便是诗中的野佛足以匹配。。。

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