佛是什么?一个觉悟者。学佛,是学习如何成为一个觉悟者。那么,佛觉悟了什么?怎么学才能明白呢?问学佛有什么用,等于问觉悟了有什么用。这是需要回答的问题,用一个例子来说一下比较容易切入。
假设小孩,大人,觉悟者,处在三个精神层面,大人看小孩是怎么看的呢?我们都知道小孩,把他们玩耍的游戏,都是非常认真的,对他们的玩具,输赢,都很重要。可是大人知道那并不重要。大家了解这世俗的生活,事业,家庭生活,对小孩的游戏就不怎么上心,所以,经常教导小孩要成熟一点,别那么幼稚。终归小孩会长大,会变成大人,每个人在长大的过程中,也在不断觉悟和否定更年轻的自己。
现在,如果直接说,觉悟者看大人,就像大人看小孩,多数人不服。因为大人有做大人的经验,但缺乏做一名觉悟者的经验,所以大人听到这样的话,一定会怀疑。所以,还没有觉悟的人,在没有经验的前提下,只能依靠理性逻辑去了解那个可能存在的觉悟的境界。所以再举个例子。
我们用一把不容易熄灭的火把,在夜里把它轮动起来,如果轮得足够快,我们的眼睛就会看见一个火圈。如果一个人相信自己的眼睛,并且没有什么生活经验,就会把火圈当做一个真的火圈。但是有生活经验的成年人,会知道“真相”——那只是一个轮动的火把,并且会把这个真相说出来。但这个真相会遭到没有生活经验的人的反对,因为他相信他的眼睛。
佛陀认为他领悟到另外一个真实的世界,那是世俗成年人生活的真实世界的另外一个境界。人们相信,在人类这个尺度所看到的一切就是如自己所见所受的那样子,犹如我们看到的火圈那样。佛陀领悟到这个世界并非如人这个尺度和角度所展现的那样。例如,用左眼看100万倍的显微镜下的一朵花,和用寻常右眼直接看到的一朵花,完全是两个景象。但人们只相信寻常右眼看见的,并且执着于这朵花的盛放和凋谢,情绪如小孩玩游戏般随之起伏。佛陀用佛眼看见了那不生不灭的境界,他的心就寂静了。
佛陀觉悟后的一生都在说法,说法者,语言表达,是理者。但也有很多人是没有逻辑思维能力的,所以单纯的理性不能对付所有的受众,所以也有很多直接行动的禅修方法。
学佛,对具备思辨能力的求学者,并不需要去寺庙里烧香拜佛,而是可以通过阅读经书,领悟佛陀觉悟的精神境界,便能从这个束缚的实在世俗生活中超脱出来。
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