漫说夫妻经

临窗独饮

佛学的基本观点叫“缘起”。缘，因缘，也叫条件。起，生起。

佛家认为，世界万物都是由因缘和合而生起，无一例外。比如夫妻，不存在没有夫的妻，也不存在没有妻的夫。如果无夫也就无妻，如果无妻也就无夫，只有同时具备了夫和妻，才有“夫妻”之相的呈现。因此，所谓“夫妻”或“姻缘”，其本质就是“因缘”，是因缘和合而生。由此可知，主宰这“夫妻”出现的，既不是夫，也不是妻，而是夫和妻的和合，共同呈现出了“夫妻”。也就是说，“夫妻”之中没有主宰者。这在佛学上就叫“无我”。我，主宰之意。

我曾经说过一句话：天下所有的夫妻，都是半路夫妻。什么意思呢？所有的夫妻都是人生的半路上碰上的，早的十几岁，晚的四五十岁。有哪一对刚生下来就是夫妻的？所以，从起因上来说，已经是半路。又，我们喜欢说白头偕老。偕，共同。共同老死，几乎不可能。自然状态下，终有一方率先丧生，此时，户口簿上写的状况是“丧偶”。既然丧偶，“夫妻”何在？如果遭遇一场意外共同丧生，做到了“偕”，却没做到“老”。因此，自然状态下的夫妻，都是半路结成，半路解散。这在佛学上叫“无常”。常，恒常，永恒。无常，就是没有永恒。

无我无常，这是世上万物的本性，佛家称之为空，或叫性空。

因为缘起——万物都是因缘和合而生起，因此没有主宰也没有永恒，也因此说万物本性都是空。佛家常说“缘起性空”，表达的就是这个意思。

但是，话又得说回来。虽然说夫妻是“空”，但一旦结成夫妻，这夫妻在相对的时空里却是真实存在，却是“有”。因此佛家又说，即空即有，不空不有。透过现象看本质，从现象而言，是“即有”是“不空”。从本质而言，是“即空”是“不有”。合起来说，是“真空妙有”——本质上绝对空，现象上相对有。

既然本质上绝对为空，就不能执著于有（执有），否则容易糊涂人生。既然现象上相对为有，就不能执著于空（执空），否则导致消极人生。那怎么办？执中。也就是“中观论”，既要认识到本质的绝对之空，也要尊重现象的相对之有。

认识到本质的绝对之空，是为了消除贪心。尊重现象的相对之有，是为了珍惜已有。再以夫妻关系为例，不要幻想什么情有永恒，然后各种怀疑，各种担心，各种管制，导致了夫妻之间矛盾不断。但是也不能认为反正不永恒，从而对夫妻关系不上心，而是应该想：好好经营自己的婚姻，让恩爱在有限的时间里无限长久。要认为对方是自己的唯一，而不能拿自己的配偶去跟他人相比而不满意。平时，要全心全意维护好夫妻关系。如果出了问题，尽量去修复。如果，一旦真的夫妻缘分尽了，就要承认是缘尽了，而不是埋怨对方，或者死缠烂打。总之，有爱时好好爱，无爱时就放手。所谓好聚好散，就是聚时惜缘，散时无怨。

学佛的根本，就是为了安心。安心的关键，是正见正行。珍惜已有而不贪心未得，谁能不安心？贪心未得而不珍惜已有，谁能真正安心？

临窗独饮

请吾二悟笑阅

小七爷

想说的目的是好的
但内容牵强附会
缘起性空的理解纯粹胡说八道
不懂空字，整篇小作文都落了下乘。

榆园书话

没文化，真可怕。

黄小蓉

亮个豆豆

灭灯退魈

安心两个字，说起来容易，做起来难

临千万现在还东奔西跑，难道不是为了得到更多？

就是这样

解决夫妻矛盾有且只有一个方法，那就是冷处理

花若叶

临窗还能谈这个？惊讶

小七爷

心思复杂，满肚子阴谋论者
才会把简单的夫妻关系说得这么玄乎
其实一句话就解决了:
经济上让她当家，房间之术满足她
看来此贴作者是做不到这两点实学的
故而只好满篇的空话
           ————以上，阿牧训诫。

呼啸的老鹰

2024年全国离婚率高达45.3%，

问问佛，姻缘也崩溃了？还有什么不崩溃？哈哈哈哈

呼啸的老鹰

不嫁不娶不养，佛一脸蒙b：这是有违神灵创人初衷，咋回事？

小七爷

临百万
会开完了
出来聊会天啊

吾二悟

这即空不有我看不明白，这个时候我通常会想到远烟，后段我是看明白了的，我也是这么认为的

吾二悟

小七爷 发表于 2024-9-30 22:04
临百万
会开完了
出来聊会天啊

估计临一亿看到你，就会下意识捂一下脑袋。

论金

你这经念得还可以，问题是不解决问题。
例如没钱买米了，什么空什么有都没用，赶紧去搬砖养家。
球不是国足那样踢的，经也不能像临窗这样念。

烟雾凤翼

…………又开始念佛了

烟雾凤翼

念完之后再去跟麻子怼
这程序…………走得一如往常滴稳

投入

也就是说，“夫妻”之中没有主宰者。这在佛学上就叫“无我”。我，主宰之意。
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瞎说。

因缘和合、因缘际会。---说的是合。

并没有说，没说合之后，谁多谁少、谁大谁小。---为啥、不可以有主宰呢？----男主外、女主内，不是主宰？呵呵

投入

我曾经说过一句话：天下所有的夫妻，都是半路夫妻。
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这话是对的。

但理解，是错的。----夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞？----是我们向往的、理想婚姻么？哈哈哈

投入

那怎么办？执中。也就是“中观论”，
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这哪是中观，是儒家中庸、好不！----哈哈哈

投入

既要认识到本质的绝对之空，也要尊重现象的相对之有。
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诡辩、唯物主义，
灵活身段、双标嘛。---哈哈哈。----@绝对不主流  、

投入

认识到本质的绝对之空，是为了消除贪心。
尊重现象的相对之有，是为了珍惜已有。
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马上开始、实用主义。---唯我。哈哈哈

有花

无我，我的理解是，在看世界的时候，不持立场，破除成败得失的利益观。
无常，我的理解是，在看世界的时候，多慧高维，多角度高维度去看。

无我无常，不是世界的本来，但更接近世界的样子，作为人，只能无限接近事实的真相，而永远无法了解世界的本来的样子。

夫妻之道，没有统一的理论，只有各自的相处，每个家庭各有不同，每个人的诉求各不相同，谁也无法指点谁，无论什么理论和道理，只能适合一部分人，就和人和人之间相处一样，没有统一的定式，条条大路通罗马，找到你通往罗马的康庄大道，是个人的悟性和缘法而已。