本帖最后由 金豆豆 于 2024-8-15 20:55 编辑
有三只蝉，在我印象里，最为清晰。第一只，在童年。第二只，在掌心。第三只，在指尖。
童年有段日子，以大山为背景，我住外婆家里。夏日黄昏，我在樱桃树下，发现了它——第一只蝉。弱小的，娇嫩的，脆黄的，蝉翼薄到透明。
小女孩的天性使然，没来由升起了欢喜，想要照顾这小宝贝。但当时吧，急着跟伙伴下河，就胡乱找来瓷盅，将它反扣在下面，寻思着回来了，再对它妥善安排。
结局是，玩得不亦乐乎，我将蝉的事忘到九霄云外。第二天清晨，在悦耳蝉音里醒来，忽然想起这档子事，冲到树下揭开瓷盅，那只小蝉竟不翼而飞——其实，这词用得不妥当，我清楚记得，蝉是有翼的，但在我禁锢下，形同虚设，如此而已。
我的泪成串掉落。外婆喂着鸡仔，远远问：怎么啦？
后来，外婆斩钉截铁，告诉我说：蝉钻回地下了。理由是，它能爬出来，就能爬回去。
我选择信外婆，因为，我需要安慰。但蝉的失踪，于我而言，至今依旧是迷。当我渐渐长大，懂得很多选择不可逆转，我就更没有勇气，尝试着探究真相。也许，在黑暗里蛰伏，破土而出后，它也再不能回头？
爱，有时，反而是伤害。对蝉的负疚和思考，让我学着理性，甚至是，强迫自己理性。那时，我开始明白，得失在取舍之间，能否担当，才是选择的切入点。
前些天，朋友来川游玩，我带着孩子随行。斑驳光影里，我在泥地上，捡到了它——第二只蝉。奄奄的，恹恹的，失却了喧嚣和聒噪。
将它托在掌心，安静看着，任思潮翻滚。多年积攒，只为释放一夏，而今酷暑犹在，它的生命却将终结？我该悲悯吗？该敬仰吗？生存法则早已既定，事实上，容不得我质疑。
将它放回树枝，但愿，能延续些美好。儿子诧异，追问：妈妈，它是害虫，要吃树汁的。儿子知识面广，他说得似乎有理。看他一眼，我轻描淡写：它是树的敌人，可是，妈妈并不是树。
儿子似懂非懂，也不再争议。在他和他爸眼里，我的价值观总是怪异。他们偶尔会联手，嘲笑我异类、怪胎。就连道德观，我都全无概念，只活在自我的快乐里。
真要讨论，怨妇和怪胎，谁更遭人厌弃？认真想想，怕也不得而知罢。所以，我还是顾自悠游，彳亍走在旅程里。从生命角度而言，谁都在走向死亡，或即将走向死亡，也并不比一只蝉更高明。
我的所谓“救助”，对那只蝉来说，也许没有效果，它的生死早已注定。所以，我也只能算自我安慰。但，自欺欺人和自我安慰，未尝不具备另一种意义。
无独有偶，陪同朋友的那天下午，我遇到了第三只蝉，是儿子从河沟的水流里，捞起来的，它没有生命体征，浑身被水浸透——估计是遭遇外力，才落入河水“淹死”的。
这蝉死了。我说，随手将它扔掉。儿子赶紧捡起来，嚷嚷：万一还活着呢？
了解他的执拗，我懒得争论，就淌水到远处玩。
儿子趴下，弄干蝉的躯体，再对着呵气，竭尽所能，实施“抢救”。我微笑着摇头，看他付诸努力，从希望到失望，最后绝望。
接下来，我们母子胡乱顽闹，直到玩得累了，才又想起那只“死蝉”。然而，不可思议的一幕发生了：那蝉的两条小腿，居然轻微动了动。
没有悬念，那只蝉，活了过来。在放飞之前，它栖息在我指尖，演绎着生命的顽强。原来，任何死刑宣判，不到最后一秒，都不算绝路？任何的绝路，都可能绝处逢生？
如此看来，我是多么肤浅的女子。当我醉心于自我判断时，也许错的那个，恰恰是我自己。
抬头看千山静立，我飞奔的心，忽然就戛然而止。棒喝和顿悟，也不过如此。
蝉和禅之间，本就相互缠绕。我的思维，落在了蝉的后面，亟待在时光里，过滤并沉淀。
读《掌心的蝉》，感受生命的原初
文/风随沙走
【阅读赏析】
此前读到蓉儿的第一只蝉，风沙一直在记忆里搜索读过的类似小动物，可惜始终无法记起。直到昨晚和温柔聊起，她问我什么东西可以和桂花联系在一起，风沙才恍然醒悟，原来是女作家铁凝笔下的“小螃蟹”。不同的语言风格，却给读者呈现了相同的生活情趣，无论是铁凝的蟹还是蓉儿的蝉，都蕴涵着对人性的思考。
从蓉儿这篇寓意深刻的散文中，可以看出作者善于在平常的事件中，去捕捉触动自己心灵的感觉。作者用一双慧眼，发现生活中所蕴藏的人生道理，使我们在阅读时，从文字中就能感受到作者从微小事物中给我们带来的种种启示。
从儿时稚气、懵懂的举动，到成年后成熟理性的言行，乃至深邃恍然的思考；从对第一只蝉的因为喜欢而去“照顾”，到对第二、第三只蝉的“救助”、“抢救”；从负疚到心安再到醒悟，不同的人生阶段，不同的生命感观，却体现了人性至善的现实意义和禅宗中那种非概念所能穷尽、非语言所能表达的超现实意象。
现实即生活，生活即现实。现实的意义存在于生活的各个角落，当我们带着一种简单淡然的心态去看事物，万物便都是有意义的。尽管，这意义有时候很淡很小，一如照顾一只小蟹小蝉，又如拯救一条昆虫的生命，但现实的意义，恰恰是由那些细微的意义累积而成的。作者把那种沧桑的痛，隐藏在文字背后，用一种淡然的笔调，一层层，轻柔地将生命的本质，人性至纯的现实意义呈现在读者面前。
这篇语言美（除了几处口语味较重的地方）、体验美、思想深、感悟更深的作品，表面上是在写蝉，其实也是在写人，人的思想，人的力量。通过儿时欲照顾蝉的亲身体验，暗示万物生灵对生命的渴望与人性本真，同时又通过成年后自己儿子对蝉的认知，来揭示人性至善的中庸之道与事物两面性的哲学思维，从中探讨生命的顽强与善良的力量之现实意义。层层推进，淡然而不平淡，通俗而不庸俗，见解独到，发人深省。
而对于生命的顽强，或许是作者着重想要体现的中心内涵。如作者文章所写：“原来，任何死刑宣判，不到最后一秒，都不算绝路？任何的绝路，都可能逢生？”这段话蕴涵了一种蓬勃与张力之美，既是对三只曾经停留在自己掌心的蝉而言，也是对自己略有偏见的反思，更是对芸芸众生中那些遵从生命原初的一切生灵之赞许。
最后作者有意将蝉和禅融合，是祈求在思维上达到“天人合一”的境界。“蝉”与“禅”，字相似，音相同，从“蝉”到“禅”或许正是作者想依靠此来完成隐喻的过程。诗人王大仙的《听蝉》里如此描述：
这蝉声浓浓地遮住了我
一遍一遍褪去我身上的颜色
最终透明地映出我来
哦，我已是一个空蝉壳
此时此景，杂念或俗尘，被一点一点卸去，人也就明净起来。“空蝉壳”更在思维上进入了脱俗的境地：我非我，蝉也非蝉。最后“我”彻底消失，不再听到什么“蝉鸣”了，因为我就是风声、就是蝉鸣，于是禅意弥漫。
作者的思维“亟待在时光里，过滤并沉淀”。那是因为她已经领悟到蝉的出生与死去，已不是一种实际的景象，而是一种生命原初的节奏。
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雷达卡
发表于 2024-8-15 20:15
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