文章

风吹锦衣印梨花

文章天泻玉，何能人之为？
浑然元气充，得意已忘形。
君观古铜器，大愚胜巧思。
汉时承秦薄，随代文入海。
胡琴杂难听，怎比宫瑞音。
舜调久不弹，千载传淳髓。

风吹锦衣印梨花

原文。文章

陆游〔宋代〕

文章本天成，妙手偶得之。
粹然无疵瑕，岂复须人为？
君看古彝器，巧拙两无施。
汉最近先秦，固已殊淳漓。
胡部何为者，豪竹杂哀丝。
后夔不复作，千载谁与期？

风吹锦衣印梨花

译文
文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。
纯白没有瑕疵，并不需要人力去刻意追求。
你看古代的彝器（青铜祭器），精巧、笨拙都不能改变。
汉代离先秦最近了，但文章的深厚、浅薄已有了很大的差异。
胡人的音乐是怎样的？就是一些管弦与丝竹。
后夔（传说是舜的乐官）不再写音乐了，千年以来，谁又能跟他相比拟呢？

注释
粹然：纯粹的样子。瑕疵：本谓玉病，这里指文章的毛病。
人为：人力所为，与“天成”相对。
彝器：也称“尊彝”，古代青铜器中礼器的通称。
无施：没有施加人力的影响，意谓是“天成”的。
汉：汉代。先秦：指秦代以前的历史时期。
固：本来。淳纯：质朴敦厚。漓：浇薄。这两句说：汉代与先秦紧接，可是在淳厚和浇薄上，表现得已经很不同了。言外是说，汉代较薄，先秦淳厚。
胡部：唐代掌管胡乐的机构，亦指胡乐。胡乐从西凉一带传入，当时称“胡部新声”。
豪竹：竹制的乐器。哀丝：弦乐器。
后夔：人名，相传为舜的乐官。
期：约会。这两句说：后夔已成为历史人物，不可能再写乐曲了，千年以来，还有谁会创作出他那样“纯粹无瑕疵”的乐曲来？

风吹锦衣印梨花

简析
　　《文章》是一首五言古诗。此诗开门见山，提出观点“文章本天成，妙手偶得之。”为了说明这个道理，诗人举了正反两方面的例证，最后发出不能复见后夔的感概。诗人通过对文章创作、古代文化和艺术的思考，表达了对文辞自然天成之美的赞美和对优秀文化传统的珍视。

风吹锦衣印梨花

陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。

风吹锦衣印梨花

欢迎赏评

陶陶然然

古鼎般的朴拙庄正。

风吹锦衣印梨花

陶陶然然 发表于 2024-8-3 17:07
古鼎般的朴拙庄正。

愈古愈朴
值得学习
……^_^
欢迎陶然

陶陶然然

风吹锦衣印梨花 发表于 2024-8-3 17:39
愈古愈朴
值得学习
……^_^

江小蝶

文章天泻玉，何能人之为？
=
确实。很好！

风吹锦衣印梨花

陶陶然然 发表于 2024-8-3 19:57

中午好

风吹锦衣印梨花

江小蝶 发表于 2024-8-6 11:21
文章天泻玉，何能人之为？
=
确实。很好！

文章天成啊
……^_^
欢迎小蝶