哈尼亚去见真主了

大尾巴鹰

前些日子有传闻说，哈马斯政治局主席，也是最高领导人的哈尼亚被以色列逮捕。我也在这里说过，原来是外国媒体的谣言。那么这次咱们来说点准成的，央视报道，7月31日也就是今天哈尼亚在伊朗首都德黑兰被导弹炸死。
不用问了，不是美国就是以色列干的，以色列的可能性最大。
这个哈尼亚据说有九个老婆，当然，伊斯兰教允许一夫多妻制，娶几个老婆没问题。可是也要养得起呀？去年，他的两个孙子在以色列对加沙的攻击中被打死，哈尼亚居然想不起来到底是哪两个孙子。他长期住在卡塔尔的豪宅里，指挥哈马斯的行动。
这个日子也很巧合，正是伊朗新总统佩泽希齐扬上任第一天。
问题来了，号称中东第一军事强国，导弹威力世界第三的伊朗，居然在他的首都让导弹爆炸？难道德黑兰就没有防空系统吗？人家普大帝还在自己住宅周围装了十几套防控系统，伊朗为首都不能装几套？肯定是装了，但是没起作用。
这就是敲山震虎，也就是说，导弹的操纵者在告诉伊朗，能杀了哈尼亚，还有谁是安全的？
早在哈马斯对以色列发动所谓“阿克萨洪水行动”的袭击以后，以色列就列出了一份要暗杀的名单，哈尼亚名列榜首，这次以色列是如愿以偿了，接下来在名单上的人要小心了。

兰亭流觞

记得前些年张艺谋拍过一部电影——《一个都不能少》。

绝对不主流

反美事业财源滚滚
就是有危险
像司马南金教授那样口头反美，稳妥的捞钱方法

大志

兰亭流觞 发表于 2024-7-31 16:58
记得前些年张艺谋拍过一部电影——《一个都不能少》。

魏敏芝

知音

这种级别的恐怖头子还有几个呀？

德洛丽丝

知音 发表于 2024-7-31 17:16
这种级别的恐怖头子还有几个呀？

因为财源滚滚，一定是野火烧不尽的

春水秋霜伊人

散记林花：大人和精英的义利
文字/春江水

絮叨不过水浪和林涛。她是不改变什么的。
大人和小人作用于世界也真的不同。更理解孔子孟子为什么要君子计义。子曰：小人喻于利，君子喻于义。
1）
马可波罗是到过中国、传播中国的。有《马可波罗游记》。说是生活了17年。那还是元朝忽必烈时代。马可波罗去世7个世纪了（1324年）。
利玛窦也是到过中国的。1582年被教廷派到中国传教。1610年去世于北京。在华（大明）28年。西学东渐利玛窦应该是先导前驱。
这两个人是外国人，都融入中国，传播中国，促进中国和世界的交流，没有错吧。——和一般商人，就是捞钱有不同吧。
2）
哈尼亚走了。
如果 许多暴力、许多动乱、许多“血腥”都是大人他策划的。这会怕真是改变中东历史，不定改变世界历史的事。
有东方就有西方。有祖国就有新国。有本族就异族。有友国就有敌国……怎么和平相处？
我是说怎么相处？
和平发展是答案；联合国宪章是答案；国际秩序和原则是答案。战争和博弈也是答案。
与义与善与爱与和并与利与恶与仇与战斗是答案。看人就知道他答案。
3）
怎样看毛奇、李佩霞？其实也是“命运共同体”。
“桃园三结义”也是“三结利”。你看凤雏死了，关公死了 ，刘备 的反应是一样的吗？
所以语言的冠冕堂皇狗皮都不是。其实这个堆这个社其好其歹，大义还是小利，也是关到人性美丑和家国兴败的。
实打实的扎堆求义也求利才是普遍现象。欧盟扎堆，北约布防，难道没有“自私”的安全和利益目标吗?
大人小人，大国小国没有多大不同。
毛奇、李佩霞难道不是有情有义共利益共命运的吗？只是太下作了，彼此也缺少尊重。至于结伴营私结D营私我懒得说了。

春水秋霜伊人

兰亭流觞 发表于 2024-7-31 16:58
记得前些年张艺谋拍过一部电影——《一个都不能少》。

兰亭兄幽默。

天干物燥

兰亭流觞 发表于 2024-7-31 16:58
记得前些年张艺谋拍过一部电影——《一个都不能少》。

埃尔多安也被警告了，能不能少看表现

金豆豆

不晓得该咋说这个话题~~~

泌水

这是美以在敲中东各国的麻骨。
伊朗如果倒风，中东第六次大战就此吹灯。

远去的烟云

  以色列的情报机关摩萨德是真牛逼！

河海森林

这下中东更乱了呀

耍帅

没用弹簧刀？

云舟孤帆

以色列还是厉害

大尾巴鹰

以色列其实这是在美国的指使下杀鸡给猴看，意思就是对中东的那些反以的头领们看看，如果你们继续下去就是这个下场。
同时，以色列的做法也是敲山震虎，因为这次巴勒斯坦13个派别的头目都到北京，并且签署了多方和解的《北京宣言》。这其中巴勒斯坦政府的醉倒领导人阿巴斯没有来，哈马斯的醉倒领导人拉辛也没来，他们都派的是代表。
这个哈尼亚就是就是拉辛的代表。
那么，这次他到伊朗参加新总统就职仪式并拜会哈梅内伊，以色列的行动说明了什么？哈尼亚虽然是代表，但是他在北京签署的文件是代表拉辛的，那好，就让你挂了
所以，哈马斯发言人说，哈马斯是一个组织，不会因为缺少任何以为领导人而受到影响，其实就是针对有以色列这个想法说的。
所以，在第一时间，央视报道了哈尼亚被刺的消息，速度之快前所未有。