应天长·绿槐阴里黄莺语

风吹锦衣印梨花

院子静静听落花，美人春睡画屏香。燕子来，黄莺唱，春光无限乍流淌。
云白柔，忽黯沉，雨打黄昏蕉叶。梦里相逢阮郎抱，醒来空望月。

风吹锦衣印梨花

原文。应天长·绿槐阴里黄莺语

韦庄〔唐代〕

绿槐阴里黄莺语，深院无人春昼午。画帘垂，金凤舞，寂寞绣屏香一炷。
碧天云，无定处，空有梦魂来去。夜夜绿窗风雨，断肠君信否？

风吹锦衣印梨花

译文
春天时，槐树绿荫深处，黄莺声声乱啼，好似与人对语。时已中午，庭院静寂，不见人迹。春风吹过，但见那绣有金凤的窗帘随风舞动，轻轻飘举；寂静的绣屏之前，还伫立一炷线香，烟雾缕缕发着浓郁的香味。
这里有位女子正抬头遥望天际。那洁白的云团随风飘拂，无有定位，仿佛是她思念的情人，日夜牵连着自己的梦魂，来而复去。更何况，在那风风雨雨之夜，一人独处绿窗之下，含泪暗自叹息：只为思君愁肠百转，夜不能寐，你可知我对你的真意！

注释
春昼午：春季白天正午的时候。
画帘：有画饰的窗帘。
金凤舞：指画帘上绘的金凤凰，经风吹动，宛如起舞。
绣屏：绣花的屏风。
香一炷：指一支点燃着的香。炷（zhù住）：量词。
碧天云：这里用以比喻所怀念的人。
空有句：人未归来，只在梦境中见看来去，所以用“空有”二字。“来去”，意偏重在“来”字。
绿窗：华丽的窗户。唐冯贽《南部烟花记》：“隋文帝为蔡容华作潇湘绿绮窗、上饰黄金芙蓉花，琉璃网户，文杏为梁，雕刻飞走，动值千金。”
信：相信，这里有君能否理解和体贴我的意思。

风吹锦衣印梨花

赏析

　这首词写女子怀人，属于花间词常见的内容。

　　上片全是写景。“绿槐”二句是室外之景，境界宁静；“画帘”三句是室内之景，境界幽绝。这些看似客观描写，而却是女主人公的感受，于宁静、幽绝之中可见女子的狐独。

　　下片以夜色表达女子的相思。“碧天云”既是所见的夜色，又暗指她所怀的漂流在外的人。“夜夜”句用风雨摇窗，深夜梦醒的典型环境，表达她对远人的深沉眷恋。末句是哀切的呼唤。叶嘉莹在《嘉陵论词丛稿》中评道：“恳挚深厚，真乃直入人心，无所抗拒，且不仅直入人心，更且盘旋郁结，久久而不能去。”

　　花间派词人很注意意象的选取。“绿槐阴里黄莺语”，黄莺儿在绿槐阴里啼啭，这是很美的句子。“槐”通“怀”，通常与怀人有关。例如杜荀鹤“客路客路何悠悠，蝉声向背槐花愁”。更何况，槐花香气四溢，其细碎又能引人细微之思。黄莺儿在思妇诗词中也多次出现，例如：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”一是黄莺儿形象美丽，叫声清脆娇嫩，最能体现春之特征，也与女子形象相暗示呼应。

　　黄莺语是写声音，“深院无人春昼午”则是写静谧。但静并非无人，画帘低垂，帘上的金凤凰在随风舞蹈，绣屏寂寞，一炷幽香默默燃烧。闺中的寂寞与思念无处不在，而这寂寞又染着些香艳，越发惹人怜惜。

　　“碧天云，无定处，空有梦魂来去”三句是女主人公在倾诉衷肠：所思念的游子就像那碧天中的云彩一样行踪不定，只能在梦里往来相见。“夜夜绿窗风雨，断肠君信否？”“君信否”，就是“君知否”。结尾两句意为：夜夜在绿窗下听那些风风雨雨，肝肠寸断，君可曾知晓？独居孤处的女主人公在极端的苦闷中无法可想，只能对着远方如此倾诉。这样，她对行人的深厚情意以及思而不见的抑郁心情，就充分地表现出来。

风吹锦衣印梨花

韦庄（约836年－ 约910年），字端己，汉族，长安杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，晚唐诗人、词人，五代时前蜀宰相。文昌右相韦待价七世孙、苏州刺史韦应物四世孙。韦庄工诗，与温庭筠同为“花间派”代表作家，并称“温韦”。所著长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，与《孔雀东南飞》《木兰诗》并称“乐府三绝”。有《浣花集》十卷，后人又辑其词作为《浣花词》。《全唐诗》录其诗三百一十六首。

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