本帖最后由 坐忘庄 于 2024-7-9 10:26 编辑
植物之根能生长枝干花叶,器物能容物,然所生所容,有大小、多寡之不同;修道者能力亦有高下,故以根器喻之,俗谓学道者为有根器即此义。大日经疏卷九(大三九·六七一中):“观众生,量其根器而后与之。”
——《佛学大辞典》
物质利益
在雨里多天。绵绵、润润,一时滋味。西安魔幻,上月火炉着,今复清凉。日子鸳鸯汤锅翻腾。世道未曾出离便已麻辣。
百年变局。道路几何?
美国鉴证变化,年青人鼓励社科理工劝阻。宗教是现实的颠倒,社科是利益的遮盖,理工是现实利益的辩证。
老人不受影响,岳父母去北美旅游开始。有多年的生意伙伴陪着,年龄有梯度,大家放心。实践是真理的制定标准,长途远行,检查身体,我有70大几的朋友去年新进川出走新疆西藏,检阅物质力量、精神力量,健康是物质和精神的表征。
岳父母游玩小组活动频繁,舟山群岛海钓,充满愉悦。照顾老人,我们很感谢,妻子感慨这两哥姐人好。
马克思哲学法学专业,但哲学思辨、法律条文很快被抛弃,拥抱费尔巴哈和恩格斯的现实经济,抵达资本的此岸。
朦胧和面纱很美,人们惯性于彼岸,伦理道德观念抽象人性。
房地产行情已过。他们搭了便车。一些未尽事宜,老人资源维余。
森林法案是马克思真正的哲学起点,物质利益难题必须物质利益解决。黑格尔哲学是绕了一个理念的圈;始于物质终于物质,老马也绕了一圈。
战争论
克劳塞维兹是老马博览群书陟罚臧否不多的肯定完没有但是和历史局限的,另一个达尔文。社会进化。
老克,是唯物的实践的辩证的,军事哲学家战争哲学家。
不是议论战争战斗,启示自由的情感。
一本战争圣经,前言是聪慧理性饱满眷恋的女性深情成就。
战争论,我受让的是情感,清风明月。
偶然、天才。战争论的时代、现代资本主义命运的草创,舞台莽原。鲁滨逊漂流记的文学。法国大革命和马克思的哲学革命,新上帝的新纪元。
偶然性搞定必然性,推陈出新。克劳塞维滋把握进步改变的主调性。
偶然性和必然性,主动性和被动性,天才创造和庸俗宿命,命运和自由,物质力量和精神力量。新现实需要新辩证。
理解命运理解自由,重组命运,重组自由。科学,规律,物质力量,重组必然。
幸福逻辑
年青的大夫,竟然贫血,和王德峰讲哲学结论是信命,很朴素生活现实。
健康、塑形是唯一自由的领域,自己可以主宰。除此,体系化人生没有自由。
西方马克思主义的概念是无主体的主体挣扎,资本(权力)是新上帝新主体。
幸福逻辑就是不斗争的物质生活中的物质生活本身,积蓄、旅游,生死。
佛说根器利钝成就大小,人生幸福和自由的境遇决定道路,幸福就是认命,王德峰不是老马意义的哲学。
原教旨的老马很少。
原教旨的自由主义将通吃天地。
管理组
管理组挺好。
收到飞梅的短信。
祝夏安。
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