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北斗六星网 六星时事 关天茶舍 接着读《九歌》
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楼主: 徐公孰
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接着读《九歌》 [复制链接]

31
发表于 2024-6-25 11:16 |只看该作者





9,庭中

“麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?”

这一句,古人又望文生义,以辞害意,疑惑“麋当食于野,何食于庭中”。

湘君歌里说,“鸟次兮屋上,水周兮堂下。”这是等待女神降临。久等不至,麋食庭中,蛟宿水裔,夜尽天明也。所以接下来诗人“朝驰余马兮江皋”。

旧注皆失。













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32
发表于 2024-6-27 07:15 |只看该作者






11,语序


“君迴翔兮以下,逾空桑兮从女。
纷总总兮九州,何寿夭兮在予。”


这四句为押韵之美而错综交换语序。按其语义,正常的语序当解作:


“君迴翔兮以下,纷总总兮九州。
逾空桑兮从女,何寿夭兮在予。”


上写大司命之歌,后为“予”或“吾”自唱。朱注大误。











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33
发表于 2024-6-27 07:16 |只看该作者








12,“何寿夭兮在予”


朱注以为此句是大司命的歌,众生或寿或夭,何以操之在我大司命?大误。这实在是诗人或巫者的唱叹,叹生命易逝,或寿或夭,皆随大司命。即“虽九死其犹未悔”意也。











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34
发表于 2024-6-27 07:16 |只看该作者






13,断句


“吾与君兮齐速,导帝之兮九坑”,此断句误,当断作:


“吾与君兮齐,速导帝之兮九坑”


“吾与君兮齐”,即“逾空桑兮从女”;“速导帝之兮九坑”,即前文“何寿夭兮在予”也,亦同诗末“固人命兮有当,孰离合兮可为”之意也。


此诗有庄子深意。











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35
发表于 2024-6-27 07:18 |只看该作者




大司命,

古人注释得太差

完全没有逮住诗情歌意





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36
发表于 2024-6-27 07:20 |只看该作者





14,疏麻与离居

“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居。”

疏麻:简单地说,就是“疏密”。古诗十九首里有“西北有高楼,上与浮云齐。交疏结绮窗,阿阁三重阶。 ”交疏,即疏麻也。交,则麻。

离居:远行。隐居。

两句诗意:瑶华或疏或密,我折花枝或疾或徐,献于远行的人。











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37
发表于 2024-6-27 12:40 |只看该作者







其六,少司命


15,荪

“夫人自有兮美子,荪何以兮愁苦”
“竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正”

荪=荃=羌:竟,终,总。朱注荪曰汝,失其意。













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38
发表于 2024-6-27 12:41 |只看该作者






16,旍

“孔盖兮翠旍,登九天兮抚彗星”

旍,朱注曰旌也,尚嫌粗疏。

盖,车盖也,以车盖代指车;孔盖,孔雀羽毛做出来的车盖。翠旍:孔雀的绿翎;旍,即旌上装饰的羽翎,代指旌。以部分代指整体,借代也。













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39
发表于 2024-6-28 07:00 |只看该作者





其七,东君

“暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑。
抚余马兮安驱,夜晈晈兮既明。
驾龙辀兮乘雷,载云旗兮委蛇。
长太息兮将上,心低徊兮顾怀。
羌声色兮娱人,观者憺兮忘归。
縆瑟兮交鼓,箫钟兮瑶簴。
鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱。
翾飞兮翠䎖,展诗兮会舞。
应律兮合节,灵之来兮蔽日。
青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。
操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆。
撰余辔兮高驼翔,杳冥冥兮以东行。”









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40
发表于 2024-6-28 07:01 |只看该作者






17,这首诗非常美。


诸歌皆以巫写诸神,唯此歌以东君写巫与人。以东君之眼自叙,兼叙地上巫事人事,神因此有人情味儿,巫事与人事因此便有神仙气儿。


古人不解此诗别具只眼,往往看错,错之大者,如“灵之来兮蔽日”,“操余弧兮反沦降”,“杳冥冥兮以东行”。古注皆失之远矣。




推开扶桑院门廊,面目圆满出东方。
驾上雕车与宝马,黑夜焕发朝霞光。
龙马到处风雷动,旌旗如云飘飘扬。
忽然长叹别大地,心情郁郁泪沾裳。
我且大放光与彩,人心欢乐家暂忘。
弦管促促鼓声劲,箫与编钟响汪洋。
横笛激越竽笙缓,诸灵起舞如飞翔。
轻舞浑如鹏振翅,高歌但见林莽莽。
歌和节律舞有韵,诸灵与我共欢畅。
换上青衣和白裳,光箭劲射落天狼。
操起弧星坠天边,再沉勺星舀果浆。
挽起马缰游九天,扬鞭且从正东方。



















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41
发表于 2024-6-28 07:02 |只看该作者







18,


“暾将出兮东方”。


暾:初日饱满也。









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42
发表于 2024-6-28 07:02 |只看该作者







19,东君自伤


“长太息兮将上,心低徊兮顾怀。”


迎神即别神,降神即升天。







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43
发表于 2024-6-28 07:02 |只看该作者






20,灵


“思灵保兮贤姱”
“灵之来兮蔽日”


灵:巫也。古注曰 东君,误也。









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44
发表于 2024-6-28 07:03 |只看该作者







21,弧星沦降


“操余弧兮反沦降”


此句写日出而弧星沦降。古注错以为日落









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45
发表于 2024-6-28 07:03 |只看该作者







22,东行


“撰余辔兮高驼翔,杳冥冥兮以东行”


东行:东升也。撰:攥也。











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46
发表于 2024-6-28 14:50 |只看该作者
灵修,这个词意极好。内涵不是很明了。

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47
发表于 2024-6-28 16:43 |只看该作者







其八,河伯


23,黄河


“与女游兮九河”
“与女游兮河之渚”


河:指黄河。河有九曲,故称九河;天有九重,故作九天。


问题是:楚有江汉,何必祭祀黄河之神呢?江神,汉水王,洞庭主,为什么不入诗呢?


楚,黄帝后裔也,与中原同根同祖。又在成王时封丹阳,今丹江口水库以东以北,接壤河南。楚,立国之初离黄河近,离长江远。到屈原时,楚国南征东战,灭诸小国,领土扩张至荆门一带,却一直都想逐鹿中原。这种心理,祭河祀河伯,也理所当然。


关键是,河伯居东海。


诗曰:“子交手兮东行,送美人兮南浦”


子,河伯也。河伯与美人作别,然后东行,其必入东海乎。


“波滔滔兮来迎”,美人其西上昆仑乎。


西出昆仑山,东归海,山共天高,海与天广,屈原祭河,实在敬天也。













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48
发表于 2024-6-28 16:43 |只看该作者
薄荷味 发表于 2024-6-28 14:50
灵修,这个词意极好。内涵不是很明了。




细读楚辞,就会明了



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49
发表于 2024-6-29 07:47 |只看该作者
@徐公孰   有时间可以考虑把跟帖中其他章节统一整理到主帖中去。

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50
发表于 2024-6-30 06:33 |只看该作者
指尖弹出盛夏 发表于 2024-6-29 07:47
@徐公孰   有时间可以考虑把跟帖中其他章节统一整理到主帖中去。




那多麻烦啊



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