端午读离骚

徐公孰

18，耿

“跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。”

耿，王注曰 得貌。非也。耿，中正 貌。离骚里常有状语前置于句首的句式，就像山东人爱缀在句尾儿。

徐公孰

19，女

“忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。”女，神女。朱注说神女比喻贤明的君主，非。

神女比拟天道，类似庄子里所说的藐姑射之山的真人：“藐姑射之山，有神人居焉；肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”

庄子写真人，屈原写女神，不是写人，重点是写 天道。朱注理解为君王，降低了屈原诗的旨意。

徐公孰

20，偃蹇

“何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。”
呼应
“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。”

“偃蹇”，朱注曰众也。非是。意思是“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽”句里的“萎绝”也。

“薆然而蔽”，“众芳之芜秽”也。

徐公孰

21，迎

“百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。”

迎＝逆。逆，可作韵脚。迎，失韵。

徐公孰

22，皇

“皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。”

皇，光也。

徐公孰

23，犹未

“年岁之未晏兮，时亦犹其未央。”

犹其未：其犹未。

“……时亦其犹未央”也，犹未是一个词。

徐公孰

24，鹈鴂

“恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”

鹈鴂＝杜鹃鸟。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，杜鹃即鹈鴂也。暮春，繁花尽落，此鸟便昼夜悲鸣，跟猫叫春似的。人们于是误以为春花纷纷尽落，原因在于此鸟鸣声太繁太悲。所以三闾大夫“恐鹈鴃之先鸣兮”，害怕此鸟春天过早开悲腔，叫得早，则春花谢得早。花谢得早，即此鸟“使夫百草为之不芳。”

唐朝诗人刘禹锡有《鹈鴂吟》诗，化用此句：

“朝阳有鸣凤，不闻千万祀。
鶗鴂催众芳，晨间先入耳。
秋风白露晞，从是尔啼时。
如何上春日，唧唧满庭飞。”

刘禹锡说早晨一睁睡眼就听此鸟悲鸣，催得众芳谢落，责问此鸟，能不能等到白露为霜再叫啊，春天未归时就消停一会儿吧。屈原恐惧它“先鸣”，隐喻党人与小人，天天进谗言，君子遭放逐，就像杜鹃啼鸣，众芳凋零。

徐公孰

25，茱萸

“椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。”

樧＝茱萸。屈原看不起身佩茱萸香囊的人。楚国以至于唐，“遍插茱萸少一人”，所少者，三闾大夫哉。

徐公孰

26，灵氛

“灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。”

灵氛，是职业灵修的人。这个集团，开始跟屈原关系好，后来变了。